() <div id="content"> 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李辟塵與葉緣踏足在沙海中，大漠荒涼渺無(wú)人煙，上一輪銀月高掛，如羊脂白玉，又似打磨過(guò)的銅鏡，照亮荒蕪大地。 四周的景色借著月色依舊可以看的清楚，二人此時(shí)雖無(wú)法力，但氣血神軀還在，故此也是強(qiáng)過(guò)尋常凡人。葉緣看了看四周，手中大槍拖在地上，開(kāi)口言：“寒州雖是死寂之地，但也有大妖蟄伏，這里的家伙可不是妖靈，那都是吞噬血食修煉的恐怖存在，晝伏夜出......” “更有傳，這里的某個(gè)地方，有著一座宏偉的陵墓，據(jù)曾有一位堪比仙的人皇埋葬于此中.......若是能得到他的傳承，則立地堪破壁障，凡人也能踏入地仙。” “太安州已經(jīng)足夠龐大，但與寒州比較，還是太過(guò)渺了些，這里足有七個(gè)太安州之大，廣袤遼遠(yuǎn)，禁地諸多不可揣度。” 大帝皇陵？ 李辟塵呼出一口氣息，那溫潤(rùn)的熱氣始一出，便成為寒氣飄散。他回應(yīng)葉緣：“你是，以今推古，差不多是五次大劫前的那位人皇便葬身在此？” 大劫三千年一次，乃是道降下殺數(shù)，不可逃避，這也是對(duì)于仙者的磨練，而曾經(jīng)，在一萬(wàn)八千年前，曾有一位無(wú)上皇者統(tǒng)一了下云原，他是凡人，征戰(zhàn)諸國(guó)，令萬(wàn)邦俯首。最后匯聚下人道氣運(yùn)，踏破壁障，凝成人皇果位，為云原正統(tǒng)，得道認(rèn)可。 一洲一界之皇者，其果位堪比仙，舉手投足間地借力，彈指間移山改岳，一言可為下法，厲害無(wú)比。 但即使是如此人物，也未曾扛過(guò)一萬(wàn)五千年前的那場(chǎng)大劫數(shù)，或者，正是因?yàn)樗扇嘶使唬蚀瞬旁饬烁蟮那逅恪?nbsp; 道認(rèn)可你的正統(tǒng)，不代表它就不會(huì)給你降劫，相反，境界越高，劫越大。而且人皇的果位具有唯一性，特殊性，與尋常仙境不同。 傳那是一次宏偉的無(wú)量劫，而劫難的真正面貌早已消逝在歲月長(zhǎng)河中，雖然諸多門(mén)派有古之玉簡(jiǎn)記載了下來(lái)，但他們對(duì)此都是避而不談。 無(wú)量劫后，人皇建立的無(wú)上皇朝分崩離析，轟然坍塌，曾經(jīng)被壓得俯首稱臣的諸多王朝再度喘過(guò)氣來(lái)，于凡塵中再掀戰(zhàn)火，又經(jīng)無(wú)數(shù)年演變，成為如今三大王朝，諸多國(guó)的局面。 葉緣點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是那位皇者，不過(guò)一萬(wàn)五千年，便是苦界老祖也沒(méi)有活那么久，真相如何早已封存，便是九玄中，怕是不坐掌門(mén)之位者，也是完全不知道真相。” “無(wú)量劫啊，古來(lái)也沒(méi)有多少次，人皇成位，開(kāi)古來(lái)未有之功，諸仙許其為帝，群神尊其為皇！下人族皆為他臣子，這是大功德，大氣數(shù)，但同樣也是大劫難！” “一人一道因果已經(jīng)不得了，人皇欲納下百姓生靈皆為其臣，不論仙神魔妖之別，這般大的氣數(shù)他受不起！故此引出無(wú)量劫來(lái)！” “俗話得好：無(wú)有金剛鉆，莫攬瓷器活。他為人皇，納下百姓生靈為其臣，這是因，故此他要受無(wú)量劫罰，代眾生受苦，這是果！” 葉緣眼中露出一絲感慨之色：“傳人皇將隕，但憑借**力硬生生熬了過(guò)來(lái)，死期已近，他在臨終之前葬下了自己，造化了一座皇陵，留下了傳承。” “當(dāng)然大帝皇陵在哪里，誰(shuí)也不知道.......這已經(jīng)成為了真的神話傳......” 葉緣完，長(zhǎng)呼一口氣，眼中有精光閃爍，卻是有些向往。李辟塵搖搖頭，開(kāi)口言語(yǔ)：“他留下了傳承，也絕不是尋常修行者可以去觸碰的，這因果太大了，依照我的推測(cè)，一旦有人成功取到傳承，那就應(yīng)該是擔(dān)下了他的因果，必須要再行一次人皇之事，那是不為諸多仙魔神所容許的。” “更甚至，那位人皇不定會(huì)借尸還魂，從冥冥中歸來(lái)，再度顯化人間。” 葉緣眉頭皺起：“這不可能，人皇雖然堪比仙，但在入無(wú)量劫死后，即使真靈未滅，也必須去幽冥海中，仙雖高，但比起那位尊，還是差的太遠(yuǎn)了。” 二人著，一路前行，忽然前方有交戰(zhàn)廝殺聲響起，于這蒼涼大漠中顯得格外刺耳。 一隊(duì)修行者出現(xiàn)，他們慌慌張張，像在逃避誰(shuí)的追殺，當(dāng)看見(jiàn)李辟塵與葉緣的一瞬間，那領(lǐng)頭的人頓時(shí)雙目閃過(guò)精光，于此同時(shí)，一道惡意忽然閃過(guò)李辟塵心頭。 魂魄第四境同歸，神與地合，可窺視人心險(xiǎn)惡，凡人一念一動(dòng)皆難逃法眼，當(dāng)然，對(duì)無(wú)心道人那種可怕人物當(dāng)然是沒(méi)有效果的，對(duì)方是成了仙的大修行者，而李辟塵自己不過(guò)是筑基境的修士罷了。 一般來(lái)，仙玄山、福地、洞之中都有修行心境的法門(mén)，如太華山中有《一元靜始心經(jīng)》，而修成人仙，心境大約也只在第二境定息左右，上可至第三境心動(dòng)，下不過(guò)第一境凝神。 這也是為何當(dāng)初李元心觀李辟塵心境得凝神而驚，區(qū)區(qū)開(kāi)脈劍奴，卻有魂魄第一境的心境，這太過(guò)可怕，且他又算出李辟塵與太華山有隱晦因果，故此才交給他《太華青霄兩儀靈虛真解》，讓李辟塵習(xí)練。 心境的修為高低關(guān)乎到修行者本身的領(lǐng)悟力，以及不為外道迷惑的程度，而且心境與修行速度同樣掛鉤，與悟道的深淺也有莫大關(guān)系，是重中之重。但與這些相反，心境本身的修行卻必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，不能快速晉升，而且機(jī)緣不到，強(qiáng)行修心，反而會(huì)令心境倒退，那就真是得不償失了。 這也是為何大宗門(mén)弟子外表體現(xiàn)出的修為不高，卻能越境而戰(zhàn)，那就是因?yàn)閷?duì)于自身道與理的感悟勝過(guò)對(duì)方多矣，故此對(duì)方的招數(shù)一眼便能堪破，對(duì)于道法的運(yùn)用更加純熟，威力也更加強(qiáng)大。 而散修則恰恰相反，過(guò)于追求力量而失了修心之道，故此散修的修為一向不高，而其廝混多與凡塵有染，塵根難除劣根難消，不為正統(tǒng)仙神所喜，只有魔門(mén)愿收，不過(guò)收過(guò)去也只是當(dāng)炮灰或者血食所用。
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