()    話楊山離開京后，楊秀清心里是落下了一塊石頭，朝中再也沒有能和自己抗衡之人了。消除了所有隱患，他把心思集中在把太平國國家化的道路上。    自從太平國誕生后，只能是一支宗教化的軍隊，并不是一個真正意義上的國家。打破江南江北大營后，太平國得到了一段非常難得的和平時間，楊秀清在這個時候推動國家化是很明知的，國要想繼續發展，必須正規化、世俗化。    所以他干了幾件大事。    第一，他廢除了男女分營的制度，讓夫妻可以團圓同居。戰爭年代，男女分營是必要的，人類最大的矛盾是性資源分配的矛盾，古代十起人命案，九起是為了女人。男女分營一刀切，誰都得不到解決了這個矛盾，防止軍隊的內亂。    但現在和平了，人的基本性需求是從骨子里帶來的，一味的阻止，帶來了更大的禍患，讓性壓抑變成了性變態。一些高級官員養漂亮男孩作侍衛掩人耳目，背后搞**，傷害理。    楊秀清就是看到了男女分營的弊端，所以借父下凡取消了禁欲令，讓夫妻團聚。沒有老婆的，按官職大，先后給安排妻子。一開始是上頭隨機安排，有時候老頭子安排到一個大姑娘，那是他賺了，有時候伙子被安排到一個老女人，那也沒辦法。    后來這樣分配的方法是在太粗糙了，引起了不少怨言，特別是被分了丑女和老女的人意見非常大。最后楊秀清拍板，一排女人臉擋起來，把手伸出來，沒老婆的人進去選。只能看手，不能看臉，最后牽手的就是老婆，一切都是意不能反悔。    當然也不是所有人都有這個待遇，必須在太平國服役兩年以上，軍職在卒長以上的人才有這個待遇，達到標準的人組織上發一張龍鳳合揮，俗稱“女人票”，這才有資格進去牽手。    楊秀清的做法順應意，但去違背了拜上帝教的道德，因為在宗教上，這叫做淫，是最大的惡，所以筆者把這個做法叫做去宗教化，也就是國家化。    第二，楊秀清阻止了洪秀全全面**修書。洪秀全他作為宗教領袖，將儒家經典和其他經史子集稱為妖書，全面禁止，有些禁止不了的他就根據自己理解的宗教修改。    比如歷史上的帝王他認為都不能稱帝王，因為他們比上帝差遠了，所以那些書里的唐宗宋祖被他一律降為侯，于是一些書被他改得非常可笑，像孟子見梁惠王就被他改成孟子見梁惠侯。為此，他還專門設立了刪書衙，按照自己的要求刪減修改書籍。    楊秀清的頭腦還是清醒的，知道不能這么干，所以他明里暗里阻止洪秀全這樣荒唐的行為，并通過父下凡告誡他“千古流傳之書不可毀棄。”使得洪秀全大規模改書毀書的計劃胎死腹中，沒能全面推廣。    楊秀清是比較重視文化人的，他的麾下聚集了不少江南文人作為他的秘書。所以他毀和尚廟、尼姑庵等廟宇，但對文廟卻從來不碰，因為他深知一個國家需要大量的文化人來建設。    第三、他把難以實行的《朝田畝制度》擱置起來，還是按照原先收租子的辦法往下面收賦稅。如果按照洪秀全的辦法，不但租子收不上來，還會鬧出不少矛盾。    楊秀清作為實際的行政操作者，他對其中的困難太清楚了。但他這樣的做法無疑也違背了洪秀全的宗教情懷。    可以楊秀清的種種做法都在把太平國世俗化，他要把國打造成為一個世俗化的國家。    以楊秀清的才智，他不可能不考慮到王洪秀全的反彈。    他身邊的程學啟也發現了楊秀清的擔憂，所以他不失時機地對楊秀清：“下官聽王還在宮里研究如何修改史集，還對東王您取消禁欲令很不滿。”    楊秀清臉色一變，沒有話。    “東王，要不要寫個折子安慰安慰王？”程學啟試探道。    “不必了，這些做法順應大家的意愿，都是為了國好。”楊秀清并沒有把王放在眼里。    “可王那邊怨言頗多，下官怕王萬一對您產生怨恨，那。。。。。。”程學啟開始挑撥東王和王的關系。    “怕什么？還怕他對我怎樣？”楊秀清不屑道。軍政大權都在自己手里，就連宗教解釋權也在自己手里，洪秀全在他眼里就是一個傀儡而已。    “畢竟王在名義上還是國的一把手，他真要對東王您不利的話。。。。。。”程學啟暗示道。    如果楊秀清對洪秀全沒有一點防備，那也是不可能的。    所以他找了個時間上書洪秀全，讓他封自己為“萬歲”，來試探王洪秀全。    洪秀全拿到楊秀清的要封萬歲的請求，可以是被楊逼到了死角，國實際的權利幾乎都被楊秀清拿去了，想不到他連自己名義上的稱號也要拿走。    這個時候洪秀全可以是對楊秀清動了殺機，認為楊秀清遲早要對自己下手，取而代之，但他沒有立即發作，而是暫時忍耐，準了楊秀清萬歲的稱號。    另一方面，楊秀清以為洪秀全是真怕了自己，任自己欲所欲求，最后一點防備洪秀全的心思也打消了。楊秀清這個人雖然驕橫，但他有一種樸素的價值觀，念舊情對一起起事的兄弟欺負歸欺負，還下不去毒手，這也是他的一個大弱點。    權利的斗爭就是你死我活，楊秀清不殺洪秀全，原因很多，還有個重要的原因是殺了洪秀全，得到太少，因為軍政大權本來就在自己手里，宗教上他的父下凡也蓋過了王的地位，所以沒必要冒風險殺王。    但洪秀全就不同了，一來楊秀清完全沒有按照自己的理想去建立這個太平國，在他看來國的道路越走越歪，楊秀清可以是摧毀了他在宗教上的理想；二來如果殺了楊秀清，那種寄人籬下的感覺就沒有了，自己才能成為真正意義上的王。    所以洪秀全先出手了。

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