() 方乾被迫加入九天，柳棄童暗想原來劍圣也是九天中人，這次連方乾都加入其中，再加上前武林盟主唐簡，四杰以下高手盡收其中，如果真的這幾個人出手，難道說真讓呂洞賓等人出山不成？四杰已是出世之態(tài)恐怕他們并不會出手，要想出手何苦要等到現(xiàn)在呢。這一件件串聯(lián)起來處處都是死結(jié)，九天多年算計一朝爆發(fā)，本想著置身事外哪里可能？到時候怕不只是江湖之中，整個大唐都要風(fēng)雨飄搖了。
柳棄童下了俠客島主方乾和劍圣拓跋思南相會的山崖，回去找到皇普維明又問了問附近的情況，得知這里離天南王家舉辦南詔武林大會的地方不遠，天南王家是借大理段氏的神劍宮作為主場舉辦武林大會，神劍宮就離冷天鋒天策營二十來里。這王照南既然自稱天南王家旁支，而天南王家并沒有出言反對，肯定還是有點關(guān)系的，到底是什么關(guān)系不重要，有聯(lián)系就有可能有五派掌門的線索。打定主意去看看天南王家的武林大會，柳棄童告別皇普維明上路去黃袍崗的神劍宮。行到一處石橋發(fā)現(xiàn)橋上已經(jīng)被南詔兵把守不讓通過，此處只離冷天鋒大營不到二十里，這里就有南詔兵駐守，可見南疆局勢已經(jīng)十分嚴峻。柳棄童見這里不讓通過，這石橋有架在萬丈深淵之上，只能掏錢賄賂南詔兵，沒想到這些南詔兵竟然不收賄賂，見柳棄童掏錢硬說柳棄童有間諜嫌疑把他抓起來。柳棄童無奈只能硬闖過石橋，不管那些后面追來的南詔兵，一路絕塵甩掉他們到了黃袍崗。
柳棄童本以為天南王家舉辦南詔武林大會就在這幾天召開，這里應(yīng)該是門庭若市才對，到了這里才知道雖然是挺熱鬧，但是和柳棄童相像之中截然相反。神劍宮大門之外被吐蕃僧人堵了個嚴嚴實實，這些吐蕃僧人可能是吐蕃的僧兵，還帶了不少的獅虎野獸。南詔段家分為兩宗。長房大理宮主持家族政事，次房神劍宮專修武道，家主石油大理宮的宮主擔(dān)任，這神劍宮的宮主叫做段儉魏。段儉魏不滿家主與南詔王合作，并且把神劍宮借給天南王家做武林大會之用，竟然于武林大會之前封鎖宮門不讓人進入。南詔王氣惱段儉魏行為，但是段家畢竟是南詔大族，不能正大光明的對付段家神劍宮，所以南詔王請吐蕃僧兵來對付神劍宮。段儉魏也不是易與之輩，當即派出神劍宮劍衛(wèi)和番僧對峙。南詔王閣邏鳳只是想逼迫段儉魏同意神劍宮作為武林大會之所，所以只是封鎖神劍宮并不進攻，見到段儉魏竟然派出神劍宮劍衛(wèi)對峙，又派出了一隊一品堂的武士支援吐蕃僧兵。但是無論南詔王用什么手段，段儉魏就是不同意，無奈南詔王只能請來段氏大理宮的家主想要說服段儉魏。
柳棄童找人打聽清楚了內(nèi)中緣由，覺得段儉魏也是耿直之人，心中生出結(jié)交之心，反正這天南王家舉辦武林大會之事已經(jīng)被擾亂，柳棄童懷疑的藏匿五派掌門之所反而對抗南詔王，查探掌門之事又沒有了頭緒，那就去看看這個段儉魏到底是什么人物，竟然對抗家族也不借天南王家地方召開武林大會。柳棄童繞過外面的吐蕃僧兵和一品堂武士，進了段氏的神劍宮見到神劍宮劍衛(wèi)報上來意，又自報為純陽門人求見神劍宮主段儉魏。神劍宮劍衛(wèi)見柳棄童拿的寶劍和身上的裝扮，又聽說是純陽門人，不敢怠慢馬上去稟報。段儉魏內(nèi)憂外患正在發(fā)愁，聽聞是純陽門人求見，連忙請他來見。柳棄童見到段儉魏兩人寒暄一番，說明自己有意結(jié)交，又問起他為何要違抗家主之名。段儉魏也沒什么隱瞞，直接說出了他的原因。
段儉魏本來對舉辦南詔武林大會之事還是相當熱心的，他覺得南詔武林大會能在他們段家神劍宮舉辦，對他們段家在武林的地位肯定有所提升。但是所謂的天南王家都沒有露面，只有南詔王派來的一個番僧摩提耶羅出來主持。那些從中土趕來的武林人士經(jīng)過白龍口龍隱村的時候就經(jīng)過甄別，那些天策府和各大門派派來查看的人全被隱藏在龍隱村外的凌雪閣刺客殺死，有漏網(wǎng)的到了三江口又有鼠王伏擊，真正到了通天了神劍宮的武林人士大都是一般的好名利之人了。那番僧摩提耶羅乃是天竺伽藍僧投靠了吐蕃國，摩提耶羅長得濃眉大眼，身材魁梧。原本是天竺菩提會掌會。摩提耶羅是恪守佛規(guī)的一個人，到了十分偏激的地步。他極其討厭女人，認為女人是罪惡的根源，所以他拒絕一切有女人存在的交流，也告誡他的弟子千萬不可與女人有任何關(guān)系，包括自己的母親也要少接觸。所以到了吐蕃之后見到吐蕃國王，吐蕃國王見他相貌堂堂而摩提耶羅討厭女性的變態(tài)行為也被吐蕃國王看成是高僧的標志，所以就封他為國師。其師天竺菩提會會首師子光攜會內(nèi)風(fēng)云火三使前去少林寺恃武索經(jīng)，師子光武學(xué)當年已為天竺第一人，以西域青木掌橫掃少林，少林寺中僧人無人能敵。渡法先以佛學(xué)苦勸其歸去不果，終出手與之相拼，度法借金剛不壞身法和燃木刀絕學(xué)重傷師子光，自己也為青木神掌輕傷，師子光回國之后，抑郁而死。摩提耶羅本是師子光收養(yǎng)的一個小沙彌，喜愛佛法，但是想事情卻很偏激，師傅之死，對他影響甚大，從此視少林以及中原武林為平生大敵。知己知彼百戰(zhàn)不殆，摩提耶羅對于這句話深信不疑，那些逃過了凌雪閣和法王窟追殺的武林中人辛苦到了神劍宮卻被摩提耶羅抓住，嚴刑逼供他們說出本身所學(xué)的武功。
神劍宮主段儉魏自認為神劍宮是中原武林，一直致力于把神劍宮發(fā)言廣大，成為名門正派，他對于摩提耶羅的行為很是反感，后來又有五派掌門失陷，段儉魏認定是摩提耶羅一伙所做，便封閉神劍宮驅(qū)逐摩提耶羅等南詔王派來的人。摩提耶羅等人無奈只能帶著這些被擒的武林人士去了別處，而五派掌門卻是不曾被捉來神劍宮，對于他們的下落段儉魏并不知情。
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