() 問(wèn)題的存在，就是為了解決。解決問(wèn)題會(huì)花費(fèi)時(shí)間，而在解決問(wèn)題的時(shí)候浪費(fèi)一些時(shí)間，就會(huì)過(guò)去更多的時(shí)間。
人生嘛，總是要做一些其實(shí)并不想做的事情，度過(guò)無(wú)聊或有趣的時(shí)間……很多人過(guò)了這樣的時(shí)間，就會(huì)有死亡，可還有那么一部分人，不會(huì)死亡。
對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，死亡就是很沒(méi)有意義的事情，反正都死不了，又有什么好想的。
也正是因?yàn)樗啦涣耍陀泻芏嗍虑榭勺觯脖仨氉鳇c(diǎn)事情，不然真的會(huì)很無(wú)聊，而且是一直都很無(wú)聊。
木易所闡述的問(wèn)題，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，是有一些新奇的，是當(dāng)初怎么想都沒(méi)有想到的。
好像思維沒(méi)有徹底打開(kāi)，很多問(wèn)題都快要想到點(diǎn)上了，結(jié)果就停下來(lái)了，什么關(guān)鍵點(diǎn)都沒(méi)有。
當(dāng)木易說(shuō)起這樣的想法之時(shí)，該有的想法在其他人的腦海中滋生了，而就只有木木覺(jué)得很奇怪，好像問(wèn)題并不是這樣的問(wèn)題，在哪里缺少點(diǎn)什么。
是哪里缺少了點(diǎn)什么呢？可是，除了不知道這個(gè)問(wèn)題之外，不覺(jué)得哪里缺少了什么……
想不明白的時(shí)候，就不去想。很多問(wèn)題都是想不明白的，從以往的很多經(jīng)驗(yàn)可以得出，所以，真的沒(méi)有必要去多想。
似乎是這樣……木木好像發(fā)覺(jué)了什么，眼神多了一些奇特的光彩。
“對(duì)了，老爹，我想到一個(gè)問(wèn)題！”木木看向木易，“你有沒(méi)有聽(tīng)我說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)發(fā)生了什么？”
聽(tīng)到木木的提問(wèn)，木易覺(jué)得很奇怪，似乎真的沒(méi)有說(shuō)過(guò)發(fā)生了多少事情……可這不是不想說(shuō)的嗎？
不想說(shuō)，就不說(shuō)，所以沒(méi)有多說(shuō)。
木易是這樣想的，但木木并不是這樣想的。很多事情都是知道的，好像并不用刻意記憶，都會(huì)出現(xiàn)在腦海里，很多不知道的問(wèn)題在觸碰的時(shí)候都會(huì)知道。
可還是有很多事情不知道，而這樣不知道的事情，基本是得不到答案的。
不是因?yàn)椴辉溉ハ耄皇且驗(yàn)闆](méi)有去想……其實(shí)也算是沒(méi)有去想吧。
每每想起之前的問(wèn)題，都像是記憶力要刻意出現(xiàn)一些東西，讓自己想著想著就覺(jué)得不應(yīng)該繼續(xù)想下去，也就在時(shí)間流逝一點(diǎn)點(diǎn)之后斷卻了這樣的念想。
是自己真的不愿意去想嗎？其實(shí)并不是的，像是有什么存在刻意抹除記憶一般。
曾經(jīng)，木木不覺(jué)得枯坐十三萬(wàn)六千九百四十三年有什么了不起的，想不明白的事情沒(méi)有想明白也沒(méi)什么。
可是，真正去枯坐十三萬(wàn)六千九百四十三年會(huì)是怎樣的情況？
自己有那個(gè)耐心去坐那么久，只是想沒(méi)有想明白的問(wèn)題？那自己是不是傻呢？有什么問(wèn)題值得連續(xù)思索這樣長(zhǎng)的時(shí)間？
沒(méi)有！
木木肯定。
好像曾經(jīng)發(fā)生的事情并不是這樣的，所有的記憶都是別人都強(qiáng)行加到自己身上的。
也有可能，其實(shí)什么都沒(méi)有發(fā)生，只是多了這樣的記憶……記憶被篡改了，但是誰(shuí)有這樣的力量，能夠篡改自己的記憶呢？
已經(jīng)站在了九天的至高處，堅(jiān)信除了天地，沒(méi)有什么能夠繼續(xù)束縛自己……對(duì)了，還有天地。
無(wú)法離開(kāi)的天地！
這片天地似乎和老爹所說(shuō)的并不一樣，哪怕天真的很高，但應(yīng)該是可以離開(kāi)的。
花費(fèi)無(wú)數(shù)時(shí)間去離開(kāi)這天地，但無(wú)論飛多長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有辦法離開(kāi)。飛行與穿梭空間都像是受到阻礙，也可能是有迷陣的效果，一直在某個(gè)范圍之內(nèi)繞圈圈，無(wú)法離開(kāi)。
這片天地始終都限制著在這天地間的人，按照老爹的說(shuō)法，逆天什么的，其實(shí)真的應(yīng)該是存在的。
因?yàn)檫@天不讓人去看外邊的世界，那怎么能夠讓人不逆天呢？
不是天沒(méi)有影響什么，不是天沒(méi)有對(duì)人做點(diǎn)什么。天確實(shí)做了點(diǎn)什么，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，如果想要有更寬廣的視野，肯定是需要逆天的。
“曾經(jīng)發(fā)生了什么，不是只有你自己才知道嗎？”木易笑著說(shuō)道，“我不是你，沒(méi)有和你一樣的經(jīng)歷，不知道你的身上究竟發(fā)生了什么。”
“如果你不記得曾經(jīng)發(fā)生了什么，你就去問(wèn)問(wèn)別人，知道曾經(jīng)發(fā)生了什么事情的人。畢竟你是重新活了一世，可能有些記憶遺忘了。”
“當(dāng)然，你要是真的發(fā)現(xiàn)了什么，就大膽去求證，總會(huì)得到結(jié)果的。”
“實(shí)在不行，你就記下來(lái)，寫在某個(gè)地方。”
這是一個(gè)很好解決的辦法，但木木覺(jué)得這樣做沒(méi)有多少意思。
真正記不住的東西，那肯定是有什么存在強(qiáng)行抹除記憶的，就算記在某個(gè)地方，一樣記不起來(lái)會(huì)在哪里。
這樣有什么意義呢？反正是沒(méi)用的，何必呢？
真正的強(qiáng)大，是要把所有的記憶都劃歸自己，不被別人抹除，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
所以，現(xiàn)在并非真正的強(qiáng)大。
有些時(shí)候是真的覺(jué)得自己很強(qiáng)大，面對(duì)誰(shuí)都不怕；有些時(shí)候是真不覺(jué)得自己強(qiáng)大，還有很多事情是做不到的。
意識(shí)到自己的強(qiáng)大的時(shí)候，那是和別人比較的時(shí)候，是和平常人比較的。
不覺(jué)得自己強(qiáng)大，那就是和這天地比較，沉浸在那些做不到的事情當(dāng)中，特別是不知道什么是道，不知道怎樣才能夠離開(kāi)九天，去看看外邊的世界。
看得到外邊有些什么，一顆顆的星辰，但是去不了。
不知道老爹所說(shuō)的星辰是什么樣子的，可自己是真的看到了的，是知道星辰是星辰的。
不若什么時(shí)候具象出自己看到的景象，讓老爹看看，是不是真正的宇宙太空，和他曾經(jīng)知道的太空是不是一樣的。
可現(xiàn)在似乎還不是說(shuō)這個(gè)的時(shí)候。
“我其實(shí)是想說(shuō)，我們的記憶，都可能是假的。”木木仔細(xì)想了想，“就像是你所說(shuō)的程序一樣，我們的記憶，就像是程序的一部分，都是通的，在一定程度上，知道的都是一樣的。”
知道便是知道，不知道便是不知道，可是不知道的也想知道。
是不是真的這樣呢？
木木覺(jué)得，如果真的是這樣的，自己還是弄不明白的。
真正能夠弄明白的人，是這個(gè)世界之外的人，是木易，是體制之外的，經(jīng)常被天道所不容的。
正是因?yàn)椴槐惶斓厮荩艜?huì)經(jīng)常出現(xiàn)雷劫，雖然雷劫并不算強(qiáng)，但那是對(duì)待強(qiáng)者來(lái)說(shuō)的。初到九天的木易不強(qiáng)嗎？其實(shí)是真的不強(qiáng)的，但是木木做了很多的準(zhǔn)備，不強(qiáng)大的木易確實(shí)已經(jīng)有了比較強(qiáng)大的地方。
能夠抗下天劫，這個(gè)是在木木的掌控之中的，哪怕木易不能夠把天劫扛住，所有的雷霆，他都會(huì)將其解決掉。
雷劫也是一種淬煉，天地對(duì)于人的壓迫，壓迫著每一個(gè)人，也提供了變強(qiáng)的機(jī)會(huì)。
“算了，暫時(shí)不說(shuō)了。”問(wèn)題的存在，就是為了解決。解決問(wèn)題會(huì)花費(fèi)時(shí)間，而在解決問(wèn)題的時(shí)候浪費(fèi)一些時(shí)間，就會(huì)過(guò)去更多的時(shí)間。
人生嘛，總是要做一些其實(shí)并不想做的事情，度過(guò)無(wú)聊或有趣的時(shí)間……很多人過(guò)了這樣的時(shí)間，就會(huì)有死亡，可還有那么一部分人，不會(huì)死亡。
對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，死亡就是很沒(méi)有意義的事情，反正都死不了，又有什么好想的。
也正是因?yàn)樗啦涣耍陀泻芏嗍虑榭勺觯脖仨氉鳇c(diǎn)事情，不然真的會(huì)很無(wú)聊，而且是一直都很無(wú)聊。
木易所闡述的問(wèn)題，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，是有一些新奇的，是當(dāng)初怎么想都沒(méi)有想到的。
好像思維沒(méi)有徹底打開(kāi)，很多問(wèn)題都快要想到點(diǎn)上了，結(jié)果就停下來(lái)了，什么關(guān)鍵點(diǎn)都沒(méi)有。
當(dāng)木易說(shuō)起這樣的想法之時(shí)，該有的想法在其他人的腦海中滋生了，而就只有木木覺(jué)得很奇怪，好像問(wèn)題并不是這樣的問(wèn)題，在哪里缺少點(diǎn)什么。
是哪里缺少了點(diǎn)什么呢？可是，除了不知道這個(gè)問(wèn)題之外，不覺(jué)得哪里缺少了什么……
想不明白的時(shí)候，就不去想。很多問(wèn)題都是想不明白的，從以往的很多經(jīng)驗(yàn)可以得出，所以，真的沒(méi)有必要去多想。
似乎是這樣……木木好像發(fā)覺(jué)了什么，眼神多了一些奇特的光彩。
“對(duì)了，老爹，我想到一個(gè)問(wèn)題！”木木看向木易，“你有沒(méi)有聽(tīng)我說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)發(fā)生了什么？”
聽(tīng)到木木的提問(wèn)，木易覺(jué)得很奇怪，似乎真的沒(méi)有說(shuō)過(guò)發(fā)生了多少事情……可這不是不想說(shuō)的嗎？
不想說(shuō)，就不說(shuō)，所以沒(méi)有多說(shuō)。
木易是這樣想的，但木木并不是這樣想的。很多事情都是知道的，好像并不用刻意記憶，都會(huì)出現(xiàn)在腦海里，很多不知道的問(wèn)題在觸碰的時(shí)候都會(huì)知道。
可還是有很多事情不知道，而這樣不知道的事情，基本是得不到答案的。
不是因?yàn)椴辉溉ハ耄皇且驗(yàn)闆](méi)有去想……其實(shí)也算是沒(méi)有去想吧。
每每想起之前的問(wèn)題，都像是記憶力要刻意出現(xiàn)一些東西，讓自己想著想著就覺(jué)得不應(yīng)該繼續(xù)想下去，也就在時(shí)間流逝一點(diǎn)點(diǎn)之后斷卻了這樣的念想。
是自己真的不愿意去想嗎？其實(shí)并不是的，像是有什么存在刻意抹除記憶一般。
曾經(jīng)，木木不覺(jué)得枯坐十三萬(wàn)六千九百四十三年有什么了不起的，想不明白的事情沒(méi)有想明白也沒(méi)什么。
可是，真正去枯坐十三萬(wàn)六千九百四十三年會(huì)是怎樣的情況？
自己有那個(gè)耐心去坐那么久，只是想沒(méi)有想明白的問(wèn)題？那自己是不是傻呢？有什么問(wèn)題值得連續(xù)思索這樣長(zhǎng)的時(shí)間？
沒(méi)有！
木木肯定。
好像曾經(jīng)發(fā)生的事情并不是這樣的，所有的記憶都是別人都強(qiáng)行加到自己身上的。
也有可能，其實(shí)什么都沒(méi)有發(fā)生，只是多了這樣的記憶……記憶被篡改了，但是誰(shuí)有這樣的力量，能夠篡改自己的記憶呢？
已經(jīng)站在了九天的至高處，堅(jiān)信除了天地，沒(méi)有什么能夠繼續(xù)束縛自己……對(duì)了，還有天地。
無(wú)法離開(kāi)的天地！
這片天地似乎和老爹所說(shuō)的并不一樣，哪怕天真的很高，但應(yīng)該是可以離開(kāi)的。
花費(fèi)無(wú)數(shù)時(shí)間去離開(kāi)這天地，但無(wú)論飛多長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有辦法離開(kāi)。飛行與穿梭空間都像是受到阻礙，也可能是有迷陣的效果，一直在某個(gè)范圍之內(nèi)繞圈圈，無(wú)法離開(kāi)。
這片天地始終都限制著在這天地間的人，按照老爹的說(shuō)法，逆天什么的，其實(shí)真的應(yīng)該是存在的。
因?yàn)檫@天不讓人去看外邊的世界，那怎么能夠讓人不逆天呢？
不是天沒(méi)有影響什么，不是天沒(méi)有對(duì)人做點(diǎn)什么。天確實(shí)做了點(diǎn)什么，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，如果想要有更寬廣的視野，肯定是需要逆天的。
“曾經(jīng)發(fā)生了什么，不是只有你自己才知道嗎？”木易笑著說(shuō)道，“我不是你，沒(méi)有和你一樣的經(jīng)歷，不知道你的身上究竟發(fā)生了什么。”
“如果你不記得曾經(jīng)發(fā)生了什么，你就去問(wèn)問(wèn)別人，知道曾經(jīng)發(fā)生了什么事情的人。畢竟你是重新活了一世，可能有些記憶遺忘了。”
“當(dāng)然，你要是真的發(fā)現(xiàn)了什么，就大膽去求證，總會(huì)得到結(jié)果的。”
“實(shí)在不行，你就記下來(lái)，寫在某個(gè)地方。”
這是一個(gè)很好解決的辦法，但木木覺(jué)得這樣做沒(méi)有多少意思。
真正記不住的東西，那肯定是有什么存在強(qiáng)行抹除記憶的，就算記在某個(gè)地方，一樣記不起來(lái)會(huì)在哪里。
這樣有什么意義呢？反正是沒(méi)用的，何必呢？
真正的強(qiáng)大，是要把所有的記憶都劃歸自己，不被別人抹除，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
所以，現(xiàn)在并非真正的強(qiáng)大。
有些時(shí)候是真的覺(jué)得自己很強(qiáng)大，面對(duì)誰(shuí)都不怕；有些時(shí)候是真不覺(jué)得自己強(qiáng)大，還有很多事情是做不到的。
意識(shí)到自己的強(qiáng)大的時(shí)候，那是和別人比較的時(shí)候，是和平常人比較的。
不覺(jué)得自己強(qiáng)大，那就是和這天地比較，沉浸在那些做不到的事情當(dāng)中，特別是不知道什么是道，不知道怎樣才能夠離開(kāi)九天，去看看外邊的世界。
看得到外邊有些什么，一顆顆的星辰，但是去不了。
不知道老爹所說(shuō)的星辰是什么樣子的，可自己是真的看到了的，是知道星辰是星辰的。
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