() “孔子……”
眾人無語，沒有想到這么又給希北風給繞了過去，不過想想也確實是，要讓那幫徒子徒孫評價誰最有資格當君子，想必也就只能是那位孔子大大了。【】
“沒錯了，自然必須是孔子。而孔子在這論語里，的第一句話是什么？”
希北風笑著道：“學而時習之不亦乎啊！可見子夏什么雖曰未學，吾必謂之學矣，就算也是發自肺腑之言，但是在對待那種擁有良好品德的人的時候，也就是給了一個等同待遇，要到真正坐下來一起談話，乃至于推舉對方來執政，到底還是要看一個學字。這是一個很正常的道理，也是一個很普通的道理，卻也是絕對不能習以為常而忽略的道理。”
“所以，你忽悠了那么久，還是想讓我們學習。”
解諸笑著道：“但您也您是半吊子了，這半吊子教出來的學生，豈不是更加的半吊子，您確定真的要我們認真跟您學嗎？”
“你這不是已經在學了嗎？也就是別人都還在那兒打著盹呢。”希北風朝著幾個看著像是要睡或者是正在睡的人看去，最后目光轉到一灘爛泥般的梅晚嘉身上，倒是有些訝異，坐姿難看，不如是癱著的，但是居然沒有睡著，也真是奇跡了。
解諸愣了一下，沒好氣地道：“到底怎么樣才算是學呢？有些人坐在這里，心卻在外面，縱然最后結業了，出去后不也是什么都不會？但有些人即便在外面，也是學了一身的本事，得到施展的機會后從此化龍。還有些人什么都不會，卻吉星高照，一路發著橫財也不是不可能。”
“拋開那種吉星高照的，剩下的都應該好好學習，起碼能在我這個講堂結業，走出去都算是有點兒底子，別人問起來的時候好歹知道你有學習過，而且得到了老師的認可后順利結業了。”希北風笑著道：“如果沒有這一層的話，你是不是還得向雇傭你的人證明你的本事？”
“有本事的人，沒有在這里結業，一樣能向雇主證明。”解諸道。
“是，確實可以。”
希北風笑了笑，道：“但是雇主愿不愿意聽你一個什么證明都沒有毛頭子吹水就不一定了，而且就算愿意聽也保不準愿意聽多久。一身的本事，這個東西起來可是很牛的樣子，但你要如何在最短的時間向雇主證明你是有一身本事的人呢？最方便的不過是我這里的一個結業證明。”
“這……”解諸無奈道：“也是。”
“所以，不要老是把那一張結業證書不當回事，那是你辛勤學習，或者辛勤逃課幾年得來的，那是最簡單的證明方法。無論如何，你總得拿到了再吧。能鄙視那張證書的只有兩種人，一種是已經拿到了那張證書的人，這種人證書不重要純粹是在吹水，你聽一聽也就過去了，要是真信的話，人家恐怕已經默默把你打上傻子的標簽了，順便來一句子曰，無友不如己者。”
“……”解諸無語。
一些人也是相當郁悶，這罵的還不是他們。
“剩下的還有一種可以鄙視證書的人。”
希北風笑著道：“那就是已經獲得一定程度的成就，完全不需要那張證書的人。如果你是那種人的話，我一定會，你很棒棒的哦。”
“為什么我覺得嘲諷意味那么明顯。”解諸額頭冒出黑線。
“因為我知道，跟著那種人少之又少，幾百個人里找到一兩個，就可以把牛吹上，其光芒完全掩蓋住剩下的那一群失敗者。”
希北風笑著道：“這種事情有個詞，叫什么幸存者偏差，淹死的人看不見，游過海峽的人看得見，而且還一個接一個，讓你以為，呵呵，原來這么簡單，人家能做到你也能做到。傻乎乎的去試一下之后發現，苦海無涯回頭是岸。當然了，能回頭的還不錯，就怕來不及改錯，直接淹死了。”
解諸有點兒蛋疼。
“基本上來，你也是那種人。”希北風笑著道：“相信那種游過海峽的人很多的謊言的一般也有兩種人。一種是太蠢，另一種是太聰明，當然了，這里的聰明恐怕要打個引號，準確地來就是自作聰明！”
果不其然地被噴了一波，解諸也只能無奈的聳聳肩。
“要好好學啊，就算不好好學的話，好歹也要把一張結業證書拿到。但到要把那一張結業證書拿到，前提又必須是好好學。”
希北風道：“無論如何，希望大家都能有個美滿的未來。”
解諸微微蹙眉，他怎么隱約覺得，這節課就是用來跟大家告別的？
雖然論語挺沒有意思的，但是故意給希北風找點茬，好歹也能夠解解悶，這要是突然結束了，甚至于把明先生換回來，那可就太沒有意思了。至于希北風的好好學，不要太自信，他則無所謂，如果這就相信希北風的話好好學習的話，他又怎么能當得起對方一個自作聰明的評價呢？
“咳咳。”
希北風道：“那接下來，就下課……”
總算聽到這句話了，眾人卻稍微懵了一下。
“當然，是不可能的。”
希北風笑著道：“了一堆，連第四重的意思都沒有好好總結一下，就這么下課了怎么對得起夜兄給我的薪酬，雖然他沒有給就是了，不過我都這么了，早晚還是要跟他拿的。”
“……”
沒別的倒希北風這么無賴，眾人只好默默地繼續看他演戲。
“結合前后來看，目前這一則論語不可謂不重要。”
希北風道：“講形象，講學習，講忠信做人，講過而改之。想一想，是不是把前面的內容差不多都覆蓋進去了，并且補充解釋了一些要點。尤其還談到一個過，則無憚改。更是將漏洞都給填補過去了。”
“難道不是老師過度解讀了嗎？”解諸質疑道。
“讀到目前為止，咱們可以暫時以子曰道千乘之國為界限，往前面看看，第一則講人，講了人要學習，人要有志同道合的朋友，還隱晦談了堅定志向。第二則講人最重要的是有仁心，第三則批判了假仁假義，第四則呼應第一則講如何做人，三省吾身。”
希北風笑著道：“第五則才是道千乘之國，這是一個中間點，往后面看看，第六則講先學仁義再學知識，第七則談有了仁義即便沒有知識也該被好好對待，第八則怕你只講仁義，還舉著道德大旗當豬隊友禍害有學識的人，又繞回去君子還是要講學習的，而且仁義之中忠信為先拍了一波統治者的馬屁，最后才謙虛而有勇敢地表示犯了錯不要怕改，算是把屁股給自己擦干凈了。山路十八彎，總算是繞回老家了。”
解諸蹙眉，呢喃道：“學習為重，但人要先做到仁，之后才是學習，才是執政，中間犯了錯不要怕改？”
“沒錯，嘮嘮叨叨了那么多，要總結起來的話也就是這個樣子了。”
希北風笑著道：“當然了，在這里他們都比較遮遮掩掩。開篇明義肯定是要做到的，但是直接談執政的話必然是大俗。若是我來編纂論語的話，恐怕第一則就是道千乘之國，明明白白跟大家，咱們講的一切東西，都是為這個目標。但孔子那一幫徒子徒孫，自然不可能跟我一樣俗的，所以才循序漸進。講學習講同志講志向，講人，講仁心，講治國，講學習之重要，講不要怕改正錯誤。”
“他們真累。”解諸這個時候也不會是不是解讀過度了，而是覺得恐怕那幫人就是這么想的，心里不禁深深地覺得……不寒而栗……
“是不是覺得自己的智商被人甩了八條大街？”希北風笑著道。
“是。”解諸這次沒有嘴硬，而是真的服了，一本論語，才講了八則，就把事情講了個通透，更關鍵的是，不知道的人還傻乎乎地念著學而時習之，卻不知道這個學而時習之的人，到底是懷抱著怎樣的志向，熬過多少個寂寞的日子，哪怕被人否定，也始終堅持自己的志向。
“其實……”
希北風忽然大笑：“全特么是我瞎編的！！！”
噗——
解諸一口老血差點沒有噴出來。
最后面的明先生則是嚴重內傷，一口老血差點噴出來。
白多義扶額，他也被希北風坑了。
講堂內眾人滿頭黑線，人不要臉，呃，這已經不能算是不要臉了。
“嘖嘖，怎么一個個都像是被打擊過一樣呢？”希北風笑著道：“其實，全特么是我瞎編的，這句話也是我瞎編的，畢竟我根本不知道孔子那幫徒子徒孫到底要講什么，不定我解讀的剛好就跟他們一樣呢？如果是那樣，我怎么能是瞎編呢？肯定是跟他們有共鳴，是同一路人。”
“……”眾人無語，不過這樣總算又回到了正途上，好歹比之前更能接受一點。
“咳咳。”希北風道：“咱們接下來看下一則論語，講完就下課了。”
眾人楞了一下，均是懷疑地看著希北風。
“就一句，有必要騙你們嘛？”希北風話的時候倒是忘記了剛才還騙過人。
眾人呵呵。
“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’”
希北風沒有管他們，而是自顧自地講解道：“曾子：‘謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導致老百姓日趨忠厚老實了。’”
解諸微微點頭，這個沒有什么太多爭議，百善孝為先，孝子未必都是好人，但孝子是好人的概率，顯然聽起來看起來，似乎是要高上不少。
“其實這個慎終追遠，嘖嘖，除了這一種意思之外，還有另外三種意思。”
希北風糾結地道：“其一，謹慎的思考人生于地之間的意義，看看老祖宗們都留下了些什么，在自身與先賢之間做一個對比，應效法先古圣賢。其二，能在做事前想想此事的動機，和初衷，并且能想到這樣做的后果。其三，人如果能謹慎一生，就幾乎接近了‘道’。這樣的人必將會受到后人的景仰。”
“也不是沒有道理。”解諸有些無語。
所以中華文化博大精深……
希北風嘆了一聲，道：“我也不知道要不要跟你們談其他的意思，畢竟都不是主流的意思，而且解讀越多真心是覺得越亂。最簡單的還是按照一般的白話文解釋來解讀，那種比較是經受過比較多考驗，也比較被人認可的，總體來出錯的可能性，會略一些，不至于讓我們對論語產生過多錯誤解讀。當然，也無法保證一定不會錯誤解讀就是。只不過我覺得，解讀出來的東西是好的，那就不用去太在意。唯一需要注意的是，確實是需要用一種比較準確的解讀去和整本論語契合。”
“那老師認為這一則論語，到底采用哪種意思比較能契合呢？”解諸問道。
希北風道：“私以為，我的第一種比較被人承認的翻譯對，但卻不是完全對，需要結合我的第二種意思，才比較契合整本論語。”
“一語雙關？”解諸道。
“沒錯，一語三四關的事情，我認為是比較少見的，但是一語雙關，還是很有可能的，尤其如果另外一重意思剛好契合當時的情景，那我就更認為有可能了。”
希北風道：“所以，我認為這一則論語中的慎終追遠，應當是一語雙關。曾子是一個孝子，這個之前已經講過了，而且還是幾乎愚孝的那一種，孔子都有意見。這種人出的話，確實第一種可能就是講父母。那么謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，這種話就很合乎其個人的行為準則和對自我的道德要求了。”
“那第二種意思是？”解諸已經有了猜測，不過還是如此問道。
希北風笑著道：“第二種意思就是第二種意思，謹慎的思考人生于地之間的意義，看看老祖宗們都留下了些什么，在自身與先賢之間做一個對比，應效法先古圣賢。”
解諸聞言，不禁點頭。32
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