() ““怕不是有毛病!苯庵T有些無語。
“我覺得,一般這種人都是有病的,沒有病的人怎么可能會有抱負呢?”
“所有有抱負的人,統統都是得了病的,人,作為一種動物,吃好喝好住好睡好不就得了,還要求什么虛無縹緲的抱負?就算讓你完成了又能怎么樣?我讓你改變世界好了,然后呢?萬人敬仰?留名青史?流芳萬世?”
希北風呵呵笑著道:“有什么用?那個時候你人都成枯骨,呃,連骨頭都不剩下了,你什么都感覺不到,有什么用?或許你會,你活著的時候特別開心,但其實,任何一個站在頂峰的人,任何一個完成了自己所謂抱負的人,要開心也就只有成功的一刻,除開那些極少數的時間段,其他大多數的時候,都能保持著一種興奮開心的狀態嗎?”
“有的人能。”解諸堅持道。
“沒錯,有的人能,但我不考慮少數人,只談多數人!毕1憋L道:“少數人這三個字,本身就沒有什么意義。聽過一句話,很有道理,多數人才是好的,少數人都是壞的。好壞這兩個字不過是多數人默認的概念,什么時候多數人覺得好的是壞的,壞的是好的,那什么時候,好的就是壞的了,壞的也就是好的了!
“好吧,多數人哪怕完成抱負,開心的時候也不比不開心的時候多。”解諸道:“所以呢?他們愿意拿多數時候的不開心,去換少數時候的開心,并且認為這么做很值得,那又有什么問題呢?對于他們來,那少數時候的意義,才是他們所追求的東西!
“你是想你也追求那種東西嗎?”希北風笑了笑,也不等解諸回答,便繼續道:“不可否認,成功的一刻,或許會覺得以前所有的付出,所有的不快樂都是值得的,但是,你首先要明白一個點,那就是有抱負的人絕對是人群中的少數!
“所以呢?”解諸道。
“你忘記我的少數人是沒有意義的嗎?”希北風笑著道:“對于多數人來這少數人就是有病的人。”
“多數人可是很羨慕那些完成自己抱負,最后站在人生巔峰的人生贏家!”解諸道。
“是的,沒有錯。”希北風笑著道:“但你有沒有想過,多數人同時也鄙視鄙夷唾棄那些矢志不渝最終無法成功而是一敗涂地的人?那些人難道就沒有抱負嗎?不是的,只是那些人失敗了,而另外一些更少的人成功了。大眾并不會認可你的抱負,大眾只會認可你得到的結果,而且只能是成功的結果。當你失敗的時候,他們就會,看,那個人有病!
“……”解諸無言以對,只怪被大眾拖了后腿。
“有抱負的人都有病,但有病就該被歧視嗎?”希北風笑著道:“哪怕你是徹頭徹尾的瘋子,只要你身后有足夠的背景,大眾都能拿你當皇帝你信不信?對于大眾來,瘋子就是瘋子,有病就是有病。但這個并不妨礙他們無視你有病,無視你瘋了的事實。”
“只要我足夠有錢有權是吧?”解諸搖搖頭道。
“沒錯,只要你足夠有錢足夠有權,或者,足夠瘋也行。”希北風笑著道:“你要是隨時能拔刀相向,大家也會盡量躲著你不惹你的。所以,人可以失敗,可以沒錢,但千萬不要軟!
“沒錢,自然軟。”解諸道。
希北風道:“沒錢,正常人當然是軟了。但是有抱負的人不一樣,他有病啊,他可以硬啊!”
“您……怕不是也有病!苯庵T嘀咕道。
希北風呵呵道:“為師早已經病入膏肓了,這輩子恐怕是無可救藥。不過我不是因為有抱負而有病,而是懶出病了!
“怎么個懶法?”解諸有些不解。
“你看我每這么普普通通的活著,要特別懶也不像是吧,起碼不像梅晚嘉那樣成一灘泥,但其實我骨子里比誰都懶!毕1憋L笑了笑道:“要打比方的話,那就是一個乞丐睡在大街上,動都懶得動,就喜歡上砸金子到自己碗里!
“……”不僅解諸無語,就是其他人額頭也集體冒出黑線。
“這是真有病啊!毕1憋L嘆了一聲,道:“扯遠了,回到正題,好像也沒有什么好的了。也就剩下最后的一句話。賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。賜呀,你能從我已經講過的話中領會到我還沒有到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了。”
“不過就是一本寫情情愛愛的《詩》,孔子捧到這種程度,也真是有點讓人納悶了。”解諸無語地道。
“詩,當然是什么時候都可以讀,但是要孔子來討論的話,肯定是需要對方有一定的基礎的!毕1憋L笑著道:“這句話看似捧高了《詩》,其實則不然,就好比明先生吧,你們想跟明先生討論一些事情還可以,但是想要跟他討論某些典籍,恐怕也是早了許多。再者了,詩經里的東西,又不止是情情愛愛。
《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。孔子最為推崇的就是周代的等級制度,所以看重詩經也很正常!
解諸微微點頭,這方面確實也沒什么好詬病的。
“正常的意思看完了,咱們來瞧瞧第二重陰謀論!
希北風完后不免嘆了一聲,什么時候都要扯到陰謀論,其實想想也煩,不過沒有辦法,誰讓這個頭已經開了,只能硬著頭皮繼續講:“貧而無諂,富而無驕。貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大。這個與其是為了提升自己的品格,不如是為了展現出一個更好的自己,獲得其他人的認可罷了!
“但是以我的經驗來看,許多富人都喜歡諂媚的人,而他們本身也常常驕傲自大。”解諸完后,忽然發現不心把自己繞進去了,登時有些無語。
“與其是喜歡諂媚的人,不如是喜歡別人對他諂媚吧?這兩者聽著好像沒有什么區別,但實則有壤之別!
希北風笑著道:“你要是早早地就表現出一副諂媚的樣子,一副狗腿樣子,人家能當你是什么?不過就是用來打發時間的一條狗而已,還能給你多好的待遇。當然了,也不排除有些人,真的是靠著溜須拍馬一步平步青云的,但那種人基本也是極少數。換了你,你真敢重用一個只會溜須拍馬的人?”
“我自然不敢,不過有的是人敢。”解諸道。
希北風玩味道:“那你覺得那些敢重用溜須拍馬之輩的人,他們怎么樣?比你如何?”
“富則富矣,實則蠢,有什么資格跟我相提并論!苯庵T不屑道。
希北風哈哈笑了笑,道:“這不就是了,你使勁地溜須拍馬,只能給那些你認為蠢的人當狗腿子。那請問你覺得是溜須拍馬趕著給那些人送上門好,還是找個跟你一樣聰明機智的人當老板好?”
解諸楞了一下,差點想翻個白眼,不過希北風無形中的馬屁還是讓他十分舒服的,也就咳了兩聲勉強接受了這個法。
希北風嘖嘖道:“雖然給你當手下肯定好過給那些人當狗腿,不過如果可以選的話,我反正是不會選你的。正所謂槍打出頭鳥,木秀于林風必摧之,不管你是故意冒出頭,還是無意冒出頭,反正你冒出頭了,還沒有什么實力,我都只能認為你不是最好選擇,頂多當個備用選擇而已!
解諸滿頭黑線,哼了一聲也不話。
“好了,同樣的道理,也可以推演到富而無驕上面!
希北風笑著道:“物以類聚人以群分,你做不到富而無驕,那么就活該被跟你一樣的人認為富則富矣,實則蠢得無可救藥。最終失去了這些助力。所以,貧而無諂,富而無驕,不僅是對個人品格修養的要求,更是幫助你獲得機會,獲得助力的一個基本點。
連這個都做不好,還能指望別人看好你?就算你現在不需要機會不需要助力,但等你的本錢消耗完,你的底蘊也消耗完的時候,再來想要機會和助力,怕不是為時晚矣?”
解諸沉默片刻,忽然問道:“不知道老師能做到哪點?”
希北風笑著道:“富而無驕,這個肯定是做不到的,因為我首先不富,這個貧而無諂嘛,倒是可以考慮考慮。不過到底也得分人,如果是給你們夜衣大哥當狗腿子,有時候也不是不可以當一當的。”
“您不覺得羞恥嗎?”解諸無語。
希北風笑著道:“給你當狗腿子我肯定羞恥,但給他當狗腿,呃,雖然確實也不是不行,但這里面的狗腿子更多地是調侃的意思。朋友之間嘛,有的時候也可以不要臉一點,至于真心實意當狗腿子,那還是等我什么時候真的沒有羞恥之心了再。”
“又是一番歪理!苯庵T道。
希北風道:“我一直講的不都是歪理嗎?除了論語原本的解釋之外,其他基本上都是瞎扯出來的,這一點還是要好好記著,別扯著扯著就給忘記了,那可不好。接下來看,未若貧而樂,富而好禮者也。不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人!
“恐怕這里真的是孔子找茬吧!苯庵T道。
希北風笑了笑,點點頭道:“我也認為這其實就是孔子在找茬,怎么都不能給學生壓過去一頭,但是這個想法,也有可能只是你我以人之心度君子之腹呢?不過,這個倒不是我想的點。雖然貧窮,卻樂于道,這是一件不錯的事情!
解諸楞了一下,不是要扯陰謀論嗎,怎么突然要往正面方向評價了?
“精神上的刺激,其實在很大程度上,能夠彌補你物質上的匱乏!
希北風笑著道:“如果精神和物質都有,那自然是最好。但往往世事難兩全,有一定的物質基礎,比上不足比下有余,再給自己找點興趣愛好,就能過一把資,呃,也就是文藝青年的生活。你完全能迷惑自己,認為自己活得非常開心,而且這種開心還是在世界一流的水準的開心。比那些只知道靠物質刺激興奮點的人高級不少!”
“我怎么感覺您好像看不上這種生活一樣?”解諸道。
希北風道:“怎么能呢?我可是十分羨慕這種生活的。不過誰讓我過不了這種生活呢?所以我必須眼紅一下,然后再酸他們一下,不就是忽悠自己的大腦,騙大腦,自己過的生活比另外一種生活好很多了!
“如果真覺得很快樂,也不算是騙吧!苯庵T道。
“真覺得快樂自然是快樂,但要比另外一種生活如何,最起碼也得體驗完另外一種生活后才能來比較評價吧?”
希北風笑著道:“但往往過上了文藝青年的生活的人,一般都是過不了另外一種生活的人,這樣再來的話,自然可以自己過得開心,但要自己的開心比別人的開心更開心,更高級什么的。言語之中還透露出一種對土包子的鄙視,對俗人的鄙夷,可就有點不知羞恥了。”
“那您也沒有過過那種生活,就來評價那種生活,以及過著那種生活的人,強行他們沒有對比就沒有資格談,豈不是也是一個樣子?”解諸呵呵道。
希北風苦笑道:“好吧,你得對。我什么生活都沒有過過,一直庸庸碌碌,平平凡凡,還自以為看透了世事。鄙視只知道物質享受的人,鄙視只知道精神享受的人,鄙視兩種享受都享受到的人還不是那個鬼樣子。到頭來,好像我才是最該被鄙視的那個人!
“……”解諸尷尬了。
講堂內其他人也是無語,著著突然就自暴自棄了,這到底是受什么刺激了?
莫非是失戀了?
不可能吧……
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