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斗富大陸 斗富大陸 正文 第265章 第二

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    ()    “翻口供快歸快,但是中心要點(diǎn)還是沒(méi)有搞錯(cuò)的。”    希北風(fēng)道:“對(duì)于無(wú)所謂的浪費(fèi),我是堅(jiān)決反對(duì),但是對(duì)于一些比較有理有據(jù)的浪費(fèi),我覺(jué)得還是可以原諒的。具體事情具體看待,不能把所有的問(wèn)題都一概而論,那樣子反而是個(gè)大問(wèn)題。”    “凡事都有規(guī)矩,無(wú)規(guī)矩不成方圓,如果隨隨便便就能解釋之前的規(guī)矩,乃至于對(duì)之前的規(guī)矩進(jìn)行修改篡改,做出另外一種解釋,那豈不是大家只要站在足夠高的位置,就能對(duì)一件很容易就定性的事情進(jìn)行翻供?”    “翻供應(yīng)該要被允許,但絕對(duì)必須受到監(jiān)督,如果本身不合以往的規(guī)矩,也傷害了部分人的利益,而且多數(shù)的人覺(jué)得這種做法有問(wèn)題,那么這種事情就不該被允許。”    希北風(fēng)道:“基本的原則是這個(gè)樣子的,但是具體做法上,確實(shí)是有挺多操作余地,只能對(duì)于一些比較無(wú)關(guān)緊要的事情,能夠如此靈活處理,但對(duì)于另外一些事情,就要慎之又慎了。”    “到底還是要將規(guī)矩放回到人手里去。”解諸道:“反正一旦允許這種情況的發(fā)生,那么必然會(huì)有人能夠鉆這個(gè)空子。”    “但也很可能因?yàn)檫@種留有余地的做法,讓一些人想鉆空子最后卻鉆不成,乃至于偷雞不成蝕把米。”    希北風(fēng)笑著道:“要知道,恢恢疏而不漏,這事情著聽(tīng)聽(tīng)就可以,其實(shí)到底如何大家心里很清楚。尚且如此了,法又當(dāng)如何?只要是,總有能夠溜進(jìn)來(lái)溜出去的辦法的。對(duì)于這些進(jìn)進(jìn)出出的魚(yú)蝦,或者是大魚(yú)大蝦,又當(dāng)如何?如果不留有一點(diǎn)解釋的余地,那么你就只能眼睜睜地看著他們進(jìn)進(jìn)出出。”    “打補(bǔ)丁。加密!”解諸道:“可一而不可再。”    “這些都是后續(xù)性的東西,在這段時(shí)間內(nèi),那些魚(yú)蝦照樣可以進(jìn)進(jìn)出出,而給別人帶來(lái)的傷害卻是不算違法的。那么受害人的利益,又該怎么去彌補(bǔ)。”    希北風(fēng)道:“要知道,有些事情是能彌補(bǔ),還有些事情是無(wú)法彌補(bǔ)的。哪怕官方愿意為這個(gè)漏洞買單,但是一般也只能是做出一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償吧?而往往,很多時(shí)候,大家在意的并不是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。這種時(shí)候,如果有個(gè)余地,可以讓上層解釋,并通過(guò)大眾的諒解,去講那些鉆漏洞的抓住,豈不是很恰當(dāng)?”    “然而發(fā)生的事情已經(jīng)無(wú)法改變,能做的也就是去懲罰那些鉆漏洞的人。”    解諸道:“對(duì)于受害者來(lái)并沒(méi)有直接的幫助,頂多是有精神上的寬慰,另外就是物質(zhì)上的補(bǔ)償。但是物質(zhì)上的補(bǔ)償完全可以由官方來(lái)出,畢竟漏洞是他們搞出來(lái)的。至于精神上的安慰,這種虛無(wú)縹緲的東西,有價(jià)值以破壞規(guī)矩為前提來(lái)進(jìn)行嗎?”    “人活著無(wú)非就這兩樣,物質(zhì)的和精神的。”    希北風(fēng)道:“能滿足一個(gè)人的物質(zhì)需求,這是最低的保障,也是所有生命最為渴求的。但是人還高出其他生命一個(gè)層次,那就是人能表達(dá)出自己的精神需求,而不像其他動(dòng)物一樣,只能吚吚嗚嗚,無(wú)法明確表達(dá)太過(guò)復(fù)雜的事情。只保證物質(zhì)不受侵害,雖然依舊是高于其他動(dòng)物一籌,但是最終要的區(qū)別,卻沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。”    “意思是不蒸饅頭爭(zhēng)口氣?”解諸道:“有點(diǎn)無(wú)聊了。”    “事情放在你的身上,恐怕就不會(huì)無(wú)聊了。”希北風(fēng)道:“當(dāng)然了,你或許是想通過(guò)自己的手段,去進(jìn)行自己的報(bào)復(fù)。既然別人敢鉆漏洞,而且也成功了,那為什么你不能呢?你照樣也可以以牙還牙以眼還眼。讓那些人真正吃到苦頭。”    “的沒(méi)錯(cuò),我就是這么想的,而且還有許多人是這么想的。”解諸道:“早晚有一,那些無(wú)視規(guī)矩的人,那些漠視我們生命的人,會(huì)為他們這種想法付出代價(jià)的!”    “但這不是一定能成功的事情。”希北風(fēng)道:“而其他人,也未必能有這個(gè)魄力去做。”    “然而,現(xiàn)在的情況是,那些人完全凌駕于規(guī)矩之上,與其是鉆漏洞,不如是完全無(wú)視規(guī)矩了。”解諸道:“僅僅就因?yàn)橛锌赡馨l(fā)生更大型的瘟疫,就將所有染病的沒(méi)有染病的全部坑殺掉,幾乎絕滅了所有人。這根本已經(jīng)不再規(guī)矩之內(nèi)了。”    “嗯,好吧。這件事情確實(shí)不能拿來(lái)比較。”希北風(fēng)道:“規(guī)矩自然還是需要的,但規(guī)矩留有余地也是必要的。現(xiàn)在的這件事情,其實(shí)最主要的是無(wú)法將規(guī)矩執(zhí)行到底,殺人總是要償命的,更不用這種規(guī)模的屠殺,下令者該對(duì)此負(fù)責(zé),執(zhí)行者也需要擔(dān)負(fù)一定責(zé)任。”    “很可惜,沒(méi)有人能懲罰他們。”解諸道:“就算以后想真正對(duì)他們以牙還牙以眼還眼,恐怕也是做不到的,只能是在規(guī)矩之內(nèi),找各種漏洞對(duì)付他們,畢竟到時(shí)候兩者的地位頂多是持平,而不是我站在他們頭上,隨便玩弄他們。”    “無(wú)解了……”希北風(fēng)有些頭疼,無(wú)奈地聳聳肩膀,道:“好吧,不談這個(gè)傷心事了,希望大家以后的生活更加美好。這一節(jié)課,到此結(jié)束,明見(jiàn)。”    “……”解諸滿頭黑線,看著希北風(fēng)風(fēng)一樣地離開(kāi),不禁嘀咕道:“這到底是考慮到我們,還是覺(jué)得不過(guò)就趕緊遁了?”    事實(shí)上,兩者都有,希北風(fēng)自己作死,居然講話題引到了別人的傷口上,而且還沒(méi)心沒(méi)肺地撒鹽,這時(shí)候反應(yīng)過(guò)來(lái)后,自然是灰溜溜地跑路為上,正所謂三十六計(jì)走為上計(jì),往往很多時(shí)候逃避不能解決問(wèn)題,但逃避,真的能逃避問(wèn)題。    面對(duì)這種無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題,他自然是逃走了之了,傻乎乎地在那兒繼續(xù)當(dāng)人家的人生導(dǎo)師,或者是給人家當(dāng)心理咨詢師,他怕是腦子都要壞掉了。    由于下課得早,他這次終于能好好喘口氣了,沒(méi)有明先生需要應(yīng)對(duì),也沒(méi)有豬朋狗友需要應(yīng)付,很自然地休息到了第二下午,才懶洋洋地回到講堂里,以一副生無(wú)可戀的面貌面對(duì)九個(gè)學(xué)生。    有氣無(wú)力地指了指黑板,希北風(fēng)道:“今,咱們終于能突入到論語(yǔ)第二篇章了。”    “是,我有問(wèn)題!”解諸舉手道:“昨的問(wèn)題呢?”    “藝術(shù)總是不那么完美的,如果所有的問(wèn)題都有答案,那還算是什么問(wèn)題呢?”希北風(fēng)呵呵了一聲,道:“有些問(wèn)題,就讓他化作風(fēng)溜走吧,或者是存在你們的心里,或許能醞釀出一場(chǎng)風(fēng)暴。”    “得好有道理,雖然我一個(gè)字都不信,但是算了,就這么辦吧。”解諸道。    其他人看著兩個(gè)人無(wú)聊的扯皮,不禁搖搖頭,緊接著就各自找自己的樂(lè)子,當(dāng)然,他們都很有分寸,不會(huì)影響到那兩個(gè)人探討人生問(wèn)題的。    希北風(fēng)無(wú)語(yǔ)地望了眾人一圈,最終無(wú)奈地嘆了一聲,指著第二篇論語(yǔ)慢悠悠有氣無(wú)力地道:“子曰,為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。意思是(周君)以道德教化來(lái)治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。”    “上的星辰到底如何,我們?cè)趺纯赡軙?huì)知道,拿星辰來(lái)比喻,就算出了錯(cuò),只要不是很明顯的錯(cuò)誤,咱們就算是質(zhì)疑也沒(méi)地方質(zhì)疑吧。”解諸質(zhì)疑道。    “得很有道理,但是這句話的重點(diǎn),顯然不在于星辰如何,只是想那個(gè)例子來(lái)作為比方而已,就算不是星辰也可以是其他。所以,你得問(wèn)題不是重點(diǎn),也不是什么大問(wèn)題。”希北風(fēng)道:“咱們還是來(lái)看看第一重意思,呃,算了,要是還按照一二三四,那么幾重意思講的話,其實(shí)也沒(méi)有多大意思,不如隨性一點(diǎn),講到哪里是哪里。”    “這樣真的好嗎?”解諸滿頭黑線。    “要是講得太偏了,就拿一二三四套進(jìn)來(lái)拉回去不就行了。”    希北風(fēng)無(wú)所謂地道:“首先咱們來(lái)看看釋義,正如我剛才所,這個(gè)比喻恰不恰當(dāng)都無(wú)所謂了,事實(shí)上群星也不是圍繞北極星轉(zhuǎn)的,只不過(guò)是咱們看不出來(lái)北極星有什么變化罷了。孔子他老人家不懂這個(gè),瞎比方,咱們就原諒他好了。”    “……”解諸無(wú)話可。    希北風(fēng)笑著道:“講重點(diǎn),重點(diǎn)是周朝的子以道德教化來(lái)治理政事,下屬的領(lǐng)地和各個(gè)諸侯國(guó)就會(huì)安安穩(wěn)穩(wěn)地運(yùn)行,不會(huì)給他生出什么亂子。如今的國(guó)家,也只需要仿效以前的周朝,用道德教化來(lái)治理政事,自然國(guó)君可以高枕無(wú)憂。”    “事實(shí)上呢?”解諸玩味道。    “事實(shí)上,以道德教化來(lái)治理政事,固然可以讓風(fēng)氣相對(duì)比較好,但到底基礎(chǔ)還是法律法規(guī),沒(méi)有這些能作為準(zhǔn)繩的東西,世界就會(huì)一團(tuán)亂。但是有了這些可以作為準(zhǔn)繩的東西后,世界又會(huì)顯得越來(lái)越僵硬。”    希北風(fēng)道:“這就又繞到昨的問(wèn)題上去了,那就是法律一定會(huì)有漏洞,而能鉆漏洞的人也一定會(huì)有,這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得還是出來(lái)道德教化上面。假設(shè)所有人都有很好的道德教養(yǎng),那么即便看見(jiàn)有個(gè)漏洞,也不會(huì)輕易的去鉆,一則怕良心譴責(zé),二則是怕別人譴責(zé)。”    “如此一來(lái),鉆漏洞的人就會(huì)少了,甚至于基本沒(méi)有了嗎?”解諸道:“我不信。”    “我也不信。”希北風(fēng)道:“我能相信會(huì)相對(duì)變少,但是無(wú)法相信會(huì)少到基本沒(méi)有,因?yàn)槭紫燃僭O(shè)點(diǎn)就有問(wèn)題了,所有人都擁有很好的道德教養(yǎng),這除非是把沒(méi)有很好道德教養(yǎng)的人全殺光了,然后建立一個(gè)賢者的國(guó)度,才有可能所有的人都擁有很好的教養(yǎng)。”    “那下一代呢?”解諸道:“難道就不會(huì)變壞?”    希北風(fēng)道:“不必下一代,光是這一代都很有問(wèn)題了。賢者跟賢者站在一起,也是能產(chǎn)生對(duì)比的,那是不是這個(gè)所有人都是賢者的國(guó)度,也會(huì)產(chǎn)生一些底層的賢者,而這些底層的賢者,就變成了那種缺乏教養(yǎng)的人了呢?”    “有上必有下,其中也必有中。”解諸道:“所以,您的,呃,孔子的以道德教化來(lái)處理政事,最后所指向的目標(biāo),也是不可能實(shí)現(xiàn)的?”    “目標(biāo)太遠(yuǎn),有的時(shí)候就不是拿來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是拿來(lái)激勵(lì)自己的,拿來(lái)當(dāng)做一個(gè)方向去努力的。”    希北風(fēng)道:“孔子那么也沒(méi)有錯(cuò)吧,整個(gè)社會(huì)在處理事情上面,都考慮到道德教化的問(wèn)題,那么整個(gè)社會(huì)也必將會(huì)慢慢進(jìn)步,萬(wàn)一很幸運(yùn)地,在哪一變成了那個(gè)本來(lái)只應(yīng)該由賢者組成的國(guó)度,也不是不可能。”    “但那個(gè)國(guó)度,不是被否定了嗎?”解諸道。    “沒(méi)有絕對(duì)完美的國(guó)度,也不可能所有的人都是賢者,但所有的人總體上對(duì)比以前,都可以得上是相對(duì)有道德教養(yǎng),那不就可以了嗎?”    希北風(fēng)道:“絕對(duì)的賢者國(guó)度找不到,但是一個(gè)大家過(guò)得都很舒適,也不用太過(guò)防備其他人的國(guó)度,一旦實(shí)現(xiàn)的話也是國(guó)一樣的地方。又有什么能夠讓人不滿的呢?”    “但是顯然這里孔子想的是,以道德教化為主。”解諸冷靜地戳穿道:“并不是以法為基礎(chǔ)。”    “老人家這么歸這么,但你試試讓他完全把法扔掉試試。”希北風(fēng)笑著道:“他老人家向來(lái)最為推崇周禮。什么是周禮,那就是三六九等的秩序,比法還鐵的東西。誰(shuí)敢逾越,那可是隨時(shí)能抓去砍了的。”    “也就是,這老頭子,嘴上著仁義道德,但是實(shí)際上行的卻是另外一套等級(jí)森嚴(yán)的制度?”解諸道。    “制度總是要有的,而且那套制度,本質(zhì)上也沒(méi)有錯(cuò),多厲害的人就享受多高級(jí)的待遇,少了顯不出尊貴,多了首先是過(guò)線要被抓去審的,其次也是一種浪費(fèi)。”    希北風(fēng)道:“只可惜,那個(gè)周禮完全是按貴族血脈和官員等級(jí)來(lái)劃分,并不是按照社會(huì)貢獻(xiàn)度來(lái)劃分。如果能修改過(guò)來(lái)的話,其實(shí)就可以發(fā)現(xiàn),跟我的理想國(guó),在本質(zhì)上是很相似的,都是通過(guò)一定的等級(jí)劃分,來(lái)確保各個(gè)等級(jí)的最高待遇。”

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