() “難道你又想歪了？” 希北風(fēng)笑了笑，道：“年輕人，怎么這么容易就想歪呢？前面告訴你為政以德，到底還是要貫徹一個德字，這個跟仁是相通，接著又跟你詩經(jīng)，其實的也不是詩經(jīng)，而是思無邪，做人要思想純正。為政以德，這個德字，跟思想純正，也是能相連起來談的。” “……”解諸滿頭黑線道：“真的嗎？” “這，當(dāng)然也是真的�！� 希北風(fēng)笑著道：“不過確實也可以想歪一下，例如詩經(jīng)本來就是很正常普通地表現(xiàn)正常人的生活，而咱們談?wù)撈饑疑鐣踔劣谠O(shè)想自己坐在那個位置，或者給坐在那個位置的人一點建議意見，乃至于去衡量這些人，只要不是心里有鬼，那就是再正常不過的�！� “這是鼓勵大家都去議論這些事情？”解諸道。 希北風(fēng)道：“首先，大家這兩個字得換掉，應(yīng)該是鼓勵君子去議論這些事情，去參加進這些事情里面。畢竟儒家向來都是談入世，而非其他亂七八糟的光頭，談的都是遠(yuǎn)離紅塵。那些個人啊，整就想著吃飽了沒事干，覺得輕輕松松地念念經(jīng)書，日子清清靜靜就舒服了。卻不知道，這舒服的日子，到底還不是歸功于穩(wěn)定的大環(huán)境�！� “又開始了……”解諸很是無語。 “好，不他們�！毕１憋L(fēng)道：“只要是心里沒有鬼，是個君子，那么討論該如何執(zhí)政，也是沒有問題的。至于誰是君子，誰有資格談?wù)撨@些事情，呃，全看你自己主觀臆斷�！� “……”解諸道：“我突然覺得，好黑�！� “那就白的，第一則講德，第二則講思無邪�！� 希北風(fēng)道：“很多事情，例如求愛這種略微顯得好像有點引人注目的事情，只要是心里沒有鬼，沒有看見女人就想著脫衣服，看著白大腿就想著白……呃，這個打住了�？傊蠹仪迩灏装鬃鋈�，然后想做什么事情，只要不給其他人造成什么困擾，就可以去做。想的話，只要恰當(dāng)表達(dá)，就可以去�！� “那罵街呢？”解諸道。 “如果你能把罵街變成一種恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，罵人不帶臟字，而且還讓人覺得很文雅，嗯，我覺得完全可以的。”希北風(fēng)道。 “例如呢？”解諸玩味道。 希北風(fēng)笑嘻嘻道：“例如，明代的解縉，就有這么一副對聯(lián)。墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！� “……”解諸無語道：“這還真是五百前是一家，不過他比我有才華多了。只是這么罵人，雖風(fēng)雅，但也似乎有失風(fēng)度了？” “這個到不至于�！� 希北風(fēng)笑道：“先解縉這個人吧，在襁褓之中解縉的母親就在地上寫字讓他認(rèn)識；5歲時他父親教他詩文他聽一遍就能記��；7歲時就能寫文章了；10歲一背誦千言的文章，終身不忘；12歲讀盡《四書》、《五經(jīng)》，貫穿它們的義理，被人稱為神童。 七歲的時候跟人生矛盾，卻巧妙化解，告老還鄉(xiāng)的李尚書不信解縉有此高才，便宴請幾個權(quán)臣顯貴作詩，派人叫解縉前來應(yīng)對，想有意當(dāng)眾奚落他一番。也被解縉一一化解，最后這生性剛直的家伙，便以那副對聯(lián)還以顏色。” “原來是這樣。”解諸恍然大悟，道：“不知道中間又有些什么曲折。” 希北風(fēng)笑道：“這個就還要再往前面講一點了，除夕的時候，7歲的解縉在貼春聯(lián)，由于門對面是富豪家的竹林，他便揮筆寫下，門對千根竹，家藏萬卷書�！� “對子普通平常，但是意味非凡�！苯庵T點評道。 “然而，富人惱火了，或許是覺得被人鄙夷沒有文化，便令人把竹子全砍了�！毕１憋L(fēng)笑著道。 “無聊。”解諸道：“解縉怎么對付的？” “上下聯(lián)更加一個字。”希北風(fēng)笑道：“門對千根竹短，家藏萬卷書長。” 解諸眼睛一亮，道：“可行，可行�！� “然而，富豪再次惱火，直接讓人把竹子連根拔起。”希北風(fēng)笑著道。 “肚雞腸啊�！苯庵T無語道。 希北風(fēng)笑著道：“解縉見這種情形，便再次給對聯(lián)個加上一字，門對千根竹短無，家藏萬卷書長有�！� 解諸感慨道：“厲害厲害。” “諸如此類的事情多有發(fā)生，傳到了李尚書耳中，自是不信，便有了后來的事情�！� 希北風(fēng)道：“卻解縉來到李府，只見大門緊閉。家人主人吩咐要他從門進入，他站在大門口硬是不走門。李尚書聞情走來大聲，子無才嫌地狹�！� “這官老爺還真是……”解諸無語。 “解縉即答，大鵬展翅恨低，這便進去了�！毕１憋L(fēng)笑著道：“席上，一權(quán)貴便想借題嘲笑他母親在家做豆腐，父親挑上街叫賣的貧寒身世，對他，聽才子能出口成對，今日請你以你父母職業(yè)為題如何？” “太侮辱忍了�！苯庵T搖搖頭，不過卻不擔(dān)心，因為結(jié)果已經(jīng)出來了，只不過他還是挺好奇解縉如何應(yīng)答的。 “解縉聽了，也知道是奚落自己，卻不慌不忙地道，戶挑日月上街賣，手把乾坤日夜磨。眾人聽了，無不拍案叫絕。那權(quán)貴卻魚骨梗喉似的上下不安�！毕１憋L(fēng)笑著道。 解諸聽了先是眼睛一亮，接著便是平靜下來，笑著道：“有些重復(fù)了，不過倒不要緊�！� “嗯，還有后續(xù)�！毕１憋L(fēng)道：“另一顯貴見解縉身穿綠襖，便也出一上聯(lián)譏諷他，井里蛤蟆穿綠襖，解縉見那人身穿紅襖，靈機一動出下聯(lián)，鍋中螃蟹著紅袍�！� “自取其辱啊。”解諸道。 希北風(fēng)笑道：“酒過三巡，尚書欲壓服解縉，用手往上一指，自命得意地，作棋盤星作子，誰人敢下？解縉聽罷，用腳在地上一頓，地作琵琶路作弦，哪個能彈！” “霸氣！”講堂內(nèi)不約而同地響起幾聲贊嘆。 贏龍更是道：“當(dāng)真是大丈夫！” “與他一比，許多人怕不是成了真人了？”希北風(fēng)笑著道。 “恐怕那些人都無顏以對了�！苯庵T感慨道。 “最后，解縉臨走了，便留下之前所的那副對聯(lián)�！毕１憋L(fēng)道：“干凈利落地打臉了那些真人。” “當(dāng)真是痛快！”解諸道。 “嗯，然而，這里面真真假假�！毕１憋L(fēng)笑著道。 “如何見得？”解諸道。 希北風(fēng)道：“解縉出身書香門第之家，祖父解子元，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務(wù)部、東莞縣尹，在元末戰(zhàn)亂中死于亂兵。父親解開，二魁胄監(jiān)，五知貢舉，以父死節(jié)贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學(xué)，培養(yǎng)人才。母親：高妙瑩，賢良淑慧，通書史、善楷、曉音律，是解縉的啟蒙老師。 擁有這樣一個家庭環(huán)境，本就聰明的解縉才能12歲的時候讀通四書五經(jīng)，試問這樣的一個家庭，父親母親需要戶挑日月上街賣，手把乾坤日夜磨嗎？會有那么多人無聊地上前侮辱嗎？” 解諸楞了一下，失笑道：“還真是真真假假，假假真真�！� “里面具體多少真假，我就不去考據(jù)了，但是這個人是真有才華。年不過二十，便中了進士，而且還是全國排名第十，就這樣都據(jù)是主考官怕他的一些言論過于尖銳，才故意往下面壓了壓。” 希北風(fēng)笑著道：“當(dāng)然了，最有分量的，我覺得還是皇帝朱棣的一句話。那個皇帝是這樣的，下不可一日無我，我則不可一日少解縉�！� 解諸楞了一下，道：“這還當(dāng)真是最高的贊譽了。不過那皇帝也無恥了點吧�！� “無恥歸無恥，不過人家的朝代，也是古代四大盛世之一，而且比起某些搞剝削搞奴役政策的盛世，可是好上許多�！毕１憋L(fēng)道。 “關(guān)于那些個事情，我們就不去了解了。”解諸道：“免得您需要編排的東西太多，費腦子。” “多謝關(guān)心�！毕１憋L(fēng)道：“咱們看看下一則論語，子曰，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。 意思是用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了�！� “這個咱們之前也談過了吧，應(yīng)該沒有什么好談的。”解諸道：“除非您想玩一玩曲解。” “沒什么好曲解�！毕１憋L(fēng)道：“孔子在這方面，雖然法制禁令和刑法不太好，但是他自己做的也是用禮制去約束統(tǒng)一百姓的言行�？偟膩�，制度肯定是要的，他最推崇的也還是禮制。但是推行這些東西，中心點應(yīng)該在于道德教化。這跟他在前面的為政以德是一樣的。姑且也就這么聽著好了�！� “他的想法太理想化了�！苯庵T道：“所以聽著就好�！� “可以這么�！� 希北風(fēng)道：“聯(lián)系前兩則來看，也是在講一個東西，那就是自己的心。為政以德，德在哪里，德在心中。詩三百思無邪，哪里無邪了，心無邪，自然也就無邪了�，F(xiàn)在又只用法律來約束，人民很可能無恥地鉆漏洞，其實也是沒有錯的，如果眾人皆有羞恥之心，那么看見漏洞也就不好意思鉆了。就好比看見狗洞一樣，誰敢輕易地鉆進去呢？施行道德教化，就是要把那些漏洞，都變成狗洞，讓大家不好意思去鉆�！� “所以到底，羞恥之心，主要還是因為別人的看法和言論了�！苯庵T道。 “這是自然，如果沒有人管你。” 希北風(fēng)道：“例如，全世界只剩下你一個人，那么你做什么事情都是自由的，絕對的自由。這種時候，你的下限也會越來越低，起初熱的時候還會穿著點，但后來干脆就能不穿了，反正沒有人看見。起初看見狗洞，覺得難堪，但后來發(fā)現(xiàn)狗洞能省力氣，還很安全，不好就直接鉆了�！� “……”解諸無語道：“我相信，所以能不了嗎？” “怎么，想象到那種場景了？”希北風(fēng)哈哈笑了笑，道：“瞧瞧你這羞恥之心，這都沒有人你，光是自己幻想一下，就覺得很羞恥了。難得，難得�！� “下一則。”解諸無奈道。 “子曰，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 希北風(fēng)道：“這句話，非得從孔子的生平來解析不可。不過咱們還是文解字吧，他的生平實在的，跟咱們沒有多大關(guān)系。知道個背景就可以了，具體去研究他這個人的生平，也是夠嗆的，畢竟以前的資料各種不全，或者是時間順序很亂。雖然比起其他國家來，算得上是豐富，但真計較起來還是很少�！� “兩千多年前的事情，放在這里也是很難找了�！苯庵T道：“一般都是這里一點，那里一點，關(guān)鍵還不齊全。不過這話放在我們這里準(zhǔn)，放在您那里，就未必了。還是您只是想省點事情。” “自然是不齊全，難找的緣故也有，但最重要的是，懶得找�！毕１憋L(fēng)笑了笑，道：“先看論語正文解釋吧，十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！� “三十歲才能夠自立？”解諸道：“我表示很懷疑，又他早年喪父，青年喪母，怎么都是很早就獨立的樣子？干嘛還要謙虛地三十歲能夠自立�！� 希北風(fēng)道：“歷代大儒傳統(tǒng)解釋是，立就是做事合于禮，做事能夠考慮周到了�！� “這樣的話還差不多。”解諸道：“要是等三十歲才能自立，那不等于是廢物了嗎？” “……”希北風(fēng)無語，搖搖頭，道：“還是先看第一句好了，十有五而志于學(xué)，請問諸位，如何？”
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