() “現(xiàn)在這個話題似乎跑向了不可預(yù)測的方向？”解諸忽然道。 “額，好像是的。”希北風(fēng)咳了兩聲，道：“我可不是讓你們拋棄其中的一樣?xùn)|西，只不過是希望你們明白，多數(shù)的人都會在這兩樣?xùn)|西中掙扎，反正最后的結(jié)果，其實不用我你們也知道了，那就是結(jié)果不太好。當(dāng)然了，這所謂的不太好，也只是相對而言。” “不太好，還有相對而言的？”解諸道：“其實，不太好就是不太好，沒有什么好避諱的吧，總不能本來就是不太好，還要騙自己，其實還不錯，勉強能過得去。” “這個還真不是，有些人相對好，看似在兩個方面都撈得不錯，但是他個人的內(nèi)心或許很不滿足，覺得還遠遠不夠，這就痛苦了。” 希北風(fēng)道：“但是呢，也有另外一種人不是，即便他們活得甚至于比多數(shù)人都差，但還是覺得自己起碼能活著，而且活著這個樣子，堂堂正正，也挺不錯的。這不是也有嗎？” “這種情況當(dāng)然也有，不過多數(shù)的情況呢？” 解諸道：“其實就跟您所的情況是一樣的，掙扎在兩者之間，不知道該怎么取舍。甚至于他們不知道自己痛苦的源頭，竟然是沒有舍棄掉其中的一樣?xùn)|西，或者是把其中的一樣?xùn)|西的需求削減到最少的程度。” “想要當(dāng)?shù)赖戮樱蚕胍獡频门铦M缽滿，這是一個不是那么簡單的問題。” 希北風(fēng)道：“不過對于正常人來，也不要求當(dāng)?shù)赖戮影桑蠖鄶?shù)人只要符合大多數(shù)人需要遵守的道德準(zhǔn)則就好，在這個前提下去獲得物質(zhì)，還是相對容易簡單的。而且，不定因為是個好人，會得到好報呢？” “好人會有好報。”解諸呵呵了一聲，道：“如果是真的話，那這個世界就沒有壞人了，但顯然這個世界還是又很多壞人。為什么呢？如果做壞事沒有好處，他們干嘛要做那種損人不利己的事情？明多數(shù)做壞事的人，他們得到的東西比失去的東西多，至少他們是這么覺得的。” “也不能這么吧，其實多數(shù)人還是沒有做真正的壞事的。”希北風(fēng)道：“至少多數(shù)的人并沒有犯法，而多數(shù)你我口中的壞人，其實也很可能只是在灰色地帶里打擦邊球，獲得了一些不可告人的利益。對于這種情況，咱們無奈，但要人家真的是個壞人，也似乎有點太過了？” “有的時候是，不過顯然，那種人就算沒有違背法理，也已經(jīng)違背了多數(shù)人所認可的道德準(zhǔn)則。” 解諸道：“事實上，如果多數(shù)人，心黑一點，去做一些灰色地帶上的東西，并不會被法律懲罰，反而會獲得他們之前所渴求卻得不到的東西。當(dāng)然，他們多數(shù)人，確實不會去碰灰色地帶。有些是沒機會接觸到，有些人則是不想去賺那個錢。不過我覺得還是前者多一點，但他們沒有去接觸，也是因為他們本心確實沒有特意往這個方面去想。也就是，其實還是受到無形的限制。” “似乎，你的話題，也跑向了不可預(yù)測的方向了。”希北風(fēng)道：“虧你剛才還想讓我停下來，這會兒自己倒是撒丫子往深淵里跑了。” “不行嗎？”解諸道。 “行。”希北風(fēng)道：“其實話都到這里了，咱們直接打開窗亮話好了，什么叫灰色地帶，那就是被人發(fā)現(xiàn)，頂多被詬病，或者的懲罰一下，并不會給自己帶來太大的風(fēng)險，但是其中的收益，卻遠遠超過正常的收益。” “從這個方面來，我覺得與其鋌而走險去做些犯法的事情，撈取更大的收益，或者被法律禁錮，以為這輩子只能老老實實工作賺錢，還不如去試一試一些灰色地帶。” 解諸道：“當(dāng)然了，有些灰色地帶，雖然也不犯法，但是性質(zhì)卻十分惡劣，其實不犯法，也只是因為沒被發(fā)現(xiàn)，對于這種灰色地帶，還是不要碰的好，免得一被發(fā)現(xiàn)，就被人秋后算賬，直接搞死了。” “咳咳。”希北風(fēng)道：“話咱們這么真的沒有問題嗎？其實，還是要樹立一個良好的道德觀的，剛才的話就當(dāng)沒有過，額，也不行，就當(dāng)做是一時的喪氣話好了。畢竟這個世界，還是有很多靠著真本事，堂堂正正賺到大錢的人的。咱們得向那些人學(xué)習(xí)！” “得好，但那些好像很多的人，其實放在這個世界里，壓根就是少數(shù)人。” 解諸道：“聽起來多，但是放到人海里，哪里算是多……” “咳咳，灰色地帶，也不是誰都能碰的。” 希北風(fēng)道：“首先你要發(fā)現(xiàn)這個灰色地帶，光這一點就已經(jīng)難倒了多數(shù)人，其次的話，你要過的了心理上的一關(guān)，如果還想做個老實人，恐怕是干不下去的。而其實，能發(fā)現(xiàn)灰色地帶的人，很多人可能有更好的賺錢辦法，并不屑于去做那種灰色產(chǎn)業(yè)。” “有道理，所以這個又白提了？”解諸道。 “沒有。”希北風(fēng)笑著道：“就是跟大家了，這個世界上除了黑白，還有灰色地帶，比黑色賺的少，但是比白色撈得多。而且風(fēng)險也在兩者之間，綜合起來，其實是一條可以發(fā)家致富的邪路。要不要走就是個人的問題了。” “那如果我要走呢？”解諸道。 “我肯定是勸你不要走的好。”希北風(fēng)道：“畢竟我相信你完全可以不必如此。” “額……”解諸道：“謝謝。” “不謝。”希北風(fēng)道：“其實，每個人都如此，只要是智商正常的，都有那個潛質(zhì)。老實，淪落到搞灰色產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)算是一種放棄了。不乏有人借此發(fā)家致富，但是到底也是一種放棄。他們或許沒有違法，但也已經(jīng)違背了道德，盡管不會有人懲罰他們。” “結(jié)果到底，還是這種好啊。”解諸滿頭黑線。 “非也，我只是了一個客觀現(xiàn)實。”希北風(fēng)道：“但是，真正好的，難道不是堂堂正正賺錢，靠自己的力量發(fā)家致富嗎？” “得好像灰色產(chǎn)業(yè)不是靠自己的力量發(fā)展的。”解諸道。 希北風(fēng)笑著道：“這個還真不算，雖然他們或者是巧合，或者是自己找到的，但是怎么都算是靠自己的力量發(fā)展，不過像是找到了一個漏洞，如老鼠一般竊取其他人的利益罷了。” “糧倉里的老鼠？”解諸道。 “難道不是嗎？”希北風(fēng)道：“我當(dāng)然會瞧不起他們，但是我一般不會怎么，因為我出來后，就會有一群準(zhǔn)備效仿的陰溝里的老鼠，撲上來咬我一口，我這是羨慕嫉妒恨。” “難道不是嗎？”解諸玩味道。 “額，還真是。”希北風(fēng)無奈攤攤手道：“所以這就是我的難處了，雖然我不想當(dāng)個道德君子，但是也不想做一只陰溝老鼠，只想老老實實地當(dāng)個正常人，但是這么選擇了，也確實很難發(fā)家致富不是。” “普通人的煩惱。”解諸道。 “誰不是呢？”希北風(fēng)道：“我唯一能慶幸的是，多數(shù)人都跟我一樣。” “這心理很黑暗，其實不必灰色產(chǎn)業(yè)里的人好。”解諸無語道。 “起碼我這樣想也不傷害人不是。”希北風(fēng)道：“同樣的，也沒有竊取別人的利益，沒有從公共糧倉里竊取糧食。” “但其實，心理上是一樣的陰暗。”解諸道：“甚至于，我覺得您這種似乎更為陰暗的樣子。” “哎，也就是，雖然我**上沒有黑暗，但心里已經(jīng)黑透了。” 希北風(fēng)道：“這真是一個讓人頭疼的問題，那反正我的心都已經(jīng)黑透了，為何不直接一點，干脆一點，把身體也染黑了呢？” “您不敢，因為你害怕世俗的目光。”解諸道：“這么看來，他們是老鼠，而您是陰溝里的老鼠，他們怕見光，但更怕的是被抓到。而您不光怕被抓到，還怕見光，光是見光，就像是被抓到一樣。” “為什么呢？”希北風(fēng)道：“因為他們認同的道德準(zhǔn)則，對我來就是一種真正的束縛，哪怕沒有法律去規(guī)范，我也害怕違背道德準(zhǔn)則后被人發(fā)現(xiàn)。” “您好像突然變成了一個詩人。”解諸吐槽道。 “多謝夸獎，我也寫詩的。”希北風(fēng)笑了笑。 “……”解諸無語道：“就您這樣，還能寫詩？” “心中有夢，就能寫詩。”希北風(fēng)道。 “突然雞湯了。”解諸沒好氣地搖搖頭。 “哪心中沒夢了，也能寫詩。”希北風(fēng)笑著道。 “這么，不管怎么樣，都能寫詩。”解諸道。 “為什么不能呢？”希北風(fēng)道：“有誰規(guī)定你不能寫詩了？哪怕寫得狗屁不通，被人你寫的詩也叫詩，你寫的也叫詩。” “雖然很是強詞奪理，但我就當(dāng)你得是真的好了。”解諸道。 “但我還是希望心里有夢，你是個好人。”希北風(fēng)笑了笑，道：“看下一則論語。” 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 子張問孔子：“今后十世（的禮儀制度）可以預(yù)先知道嗎？”孔子回答：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以后的情況，也是可以預(yù)先知道的。” “孔子這話，得可是有點絕對了。”解諸道。 “雖然絕對了點，但是前提對了，結(jié)論也就對了。”希北風(fēng)道：“你沒看他，繼承前代的禮儀制度嗎？如果是繼承的話，那么核心的東西就不會變，那么無論是多久以后才繼承，核心的東西也不會變。如果變了，那還叫繼承嗎？” “然而，那么久之前的東西，還有必要繼承嗎？”解諸道：“過去的東西，再好，不適合現(xiàn)在，也是不好的東西。現(xiàn)在的東西，看著跟以前的區(qū)別很大，但適合現(xiàn)在，不就沒有問題了嗎？我相信有很多的東西，其實都在慢慢失去原有的意義。” “我也是這么認為的。”希北風(fēng)道：“但是我也相信，有些美好的東西，無論到了哪個年代都一樣。哪怕這種東西的外貌已經(jīng)改變了，但是其中人性中的溫柔部分，還是不會變的。只要人類還在，那些東西就會繼續(xù)存在著。” “同樣存在的還有惡。”解諸道：“有善就有惡，還不如無善也無惡，我覺得那才是完美的世界。” “無善也無惡，這種狀態(tài)，恐怕圣人才能達到。” 希北風(fēng)道：“沒有任何的約束，卻做到了完美，這種人的內(nèi)心，該又多完美？很可惜，我是不相信有這種人的。” “除非那個人是神。”解諸道。 “但什么是神呢？”希北風(fēng)道：“傳中的神，不也是從人演化過去的，只要有人的部分就一定會存在惡。除非神，本來就不是人。關(guān)于這一點，其實傳統(tǒng)文化中的神，還真不是人。神，是。沒有感情。地不仁以萬物為芻狗。不會特別對某個人好，也不會特別對某個人壞。” “但人還是受到了不同的對待。”解諸道。 “追溯到原始的點上看，肯定都是一樣的，但演化之后就各有各的命了。”希北風(fēng)道：“這就叫命不可測。但命，顯然還是有的。非要的話，其實，跟神，是兩回事。，可以是神，但后來有些人變成了神，這個詞就發(fā)生了變化。所以我寧愿將和神分開，就是，神就是神。敬，不畏神。” “那要不要敬神呢？”解諸玩味道。 “有些神，要敬！”希北風(fēng)道：“那些為人族做出貢獻的神，要敬。但你要清楚，那些神，終究是人，而且還是一個死了不知道多久的人。只是他的神長存，而自身也成為了神。面對這樣一個其實已經(jīng)變化的人，敬還是要敬的，但是畏就不必了。” “敬，而不畏？”解諸打趣道：“似乎有點矛盾。”
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