() <div id="content"> “敬畏，雖然總是連接在一起，但是沒有誰過一定要兩個捆綁在一起。” 希北風道：“敬是敬他們的貢獻，敬他們的不屈，畏的話，有什么必要畏嗎？首先，他們會對你怎么樣嗎？就算他們活到現在，你覺得他們會對你有什么意見嗎？更何況，他們早就是死人了，縱然被神化了，也到底是個沉睡了不知道多少年的死人。” “死人很可怕啊。”解諸道。 “那活人呢？”希北風道。 “活人能被殺死，但死人卻無法被殺死了。”解諸道：“那些被神化的人，或者是死人們，其實比活人還可怕。” “但他們不會主動加害你不是？” 希北風笑著道：“能對付你的永遠只有活人，而他們能拿死人來對付你，你為什么不能拿死人對付他們呢？再者了，死人雖然不能再被殺死，但是卻可以被打倒，久而久之，也就消失了。或者你也可以繼續抬，把那尊神抬到史前，讓他的事跡慢慢地變化，最后都變成了神話，也就沒有人能拿著一個顯然是虛構的神話來刁難你了。” “太費時間了。”解諸道：“有這空，我還不如抓緊對付活人好了。” “確實。”希北風道：“對付死人抬麻煩了，還是對付活人簡單點，但來去，到底還是活人可怕點不是。” “活人可以揣摩，死人不可以。”解諸道：“所以，我覺得死人更恐怖點。” “然而，活人能對付你，死人無法直接對付你。”希北風笑道：“反正我是覺得活人比較恐怖點，死人又不會害我。” “你真確定死人不會害你？”解諸笑著道：“要是哪被死人纏上，我看您怎么辦。” “平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。”希北風道：“當然了，能敲門的肯定不是鬼，而是活人，活人扮鬼，那才是人嚇人，嚇死人。” “哪有那么扮鬼的活人。”解諸笑著道。 “我覺得我眼前就有一個。”希北風呵呵道：“聰明藏著點，尾巴不要漏出來，雖然外面風風雨雨，也有暗殺事件發生，甚至還謠傳有鬼魂，但是有本事的人，包括當初下令屠殺的人，他們哪一個會怕鬼？” “就算他們不怕鬼，但如您所，他們難道不會怕鬼背后的人嗎？”解諸道。 “除非那些人的拳頭比他們大，否則就是真的鬼來了，也要被他們一頓打。”希北風道：“最后還得拖出去游街示眾，完了關一輩子以示警戒。” “……”解諸不話了。 “正好看下一則論語。”希北風笑道。 子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。” 孔子：“不是你應該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。” “孔子了不是應該祭祀的鬼神，卻去祭祀。這句話，本身其實也明了孔子怕鬼神。”解諸道。 希北風笑了笑，搖頭道：“你這話可真是延伸了很多，只可惜中間沒有推理過程，看似能掛鉤其實根本談不上合理。孔子這里所的鬼是什么呢？周朝的禮儀，祭祀神鬼即是，祭，祭地，還有祭祖宗。他這里想的是，不是你該去祭拜的祖宗，你卻去祭拜，大概是你想討好那個祖宗的子孫吧。” “……”解諸無語。 “當然了，或許還有另外一重意思。” 希北風笑著道：“那就是該正正經經的去祭祀的地和祖宗就該去祭祀，但是其他一些亂七八糟的鬼神，你去祭祀，怕不是心里有所求？其實，無論從人，還是從神鬼的方面來，不該你去祭祀的神鬼，你去祭祀，這本身就是一種諂媚，也許是對人的，也許是對神鬼的。” “那又怎么樣？”解諸道：“人，總歸是有所求，如果一個鬼神能夠靈驗，那么大家去祭祀他不也合理嗎？” “但是，誰也不能證明，祭祀了那些亂七八糟的鬼神，就能獲得好處吧？” 希北風道：“不過是捕風捉影的事情，卻因為自己心虛，不夠堅定，就去祭祀，就去討好，這可不是君子該有的心性。” “這世界，就沒有幾個擁有所謂君子心性的人。”解諸道。 “那就沒辦法了，所以去祭祀亂七八糟的鬼神的人才那么多。”希北風道：“另外，一心想給別人的祖宗當子孫的人也很多，老實看起來還真是不忍直視，但人家偏偏還混的很好，這就讓人糾結了。” “于是乎，更多的人跟著去祭拜別人的祖宗，或者是投入那些奇奇怪怪鬼神的懷抱。” 解諸呵呵道：“從此成為一名教徒的恐怕也有，大概就是您之前口中所的那些個披著正義外皮的邪惡組織。” “諂，一個字，就把那些人的面目道了個一清二楚。”希北風搖搖頭道：“看后半句論語，見義不為，無勇也。” “這句話不敢茍同。”解諸道：“見義勇為也得首先自己有本事，再有的話也得看對方值不值得救助，救了蛇被蛇咬的事情也不是沒有發生過。救了人反被咬一口的事情，更是常有。相對而言，那些做灰色地帶生意的人，比起這些個忘恩負義的人，可是要可愛得多了。” “那些過街老鼠自然是人人喊打，但很可惜，喊打，卻打不到，或者不敢打，又或者打了又被打。”希北風笑著道：“算是無解吧，讓我想想，大概需要世界來背鍋。” “于是乎，孔子又了句不合時宜的話。”解諸道：“見義不為，除了可能是真的無勇以外，也有可能是這個世界已經變樣了。” “替世界默哀一下。”希北風笑了笑道：“至此為止，第二篇論語已經完全講完了，現在回頭想想，基本上什么都沒有講，不過也就這樣了吧。” “雖然很多都沒有講，但是好歹總結一下，把這一篇串起來。”解諸打趣道：“還是您已經扯不出更多了？” “額，那就再扯一下好了。” 希北風無語的搖搖頭，道：“第一則論語，為政以德，講政，卻講道德。什么叫德呢？什么叫無德呢？并不能看表象，如詩經，講的東西，頗多情情愛愛，難道就違背德了嗎？第二則論語告訴咱們，詩三百，一言以蔽之，思無邪。講到底，德，首先就得思無邪。” “大多數人恐怕做不到。”解諸吐槽了一句。 希北風當做沒有聽見，接著道：“然后呢，子又了道之以政和道之以德的區別，論證，額，這個不算論證，就直接跟你，用刑罰來約束人，人就會鉆刑罰的空子，但是用道德來約束人，人就生怕碰了那些可能會被人認為是無德的事情。” “但很可惜，現實是，大家的道德水平并沒有那么高，反而刑罰更有效直接一點。”解諸道。 “確實如此。”希北風直接承認了，畢竟事實上確實如此，孔子的話，得很有道理，但也只是很有道理。 “咦，怎么不否定了。”解諸奇道。 希北風道：“孔子的這句話，非要的話，就是對我這樣的人適用，本身有一定道德水平，會自我約束，遇到一些灰色地帶上的東西，也主動避開。這大概就是精神潔癖吧。但是對于沒有潔癖的人來，道德約束就是個笑話。” 解諸無語道：“雖然你這話得很有道理，但我怎么覺得同時也很有問題。” “哪里有問題了？”希北風明知故問。 解諸懶得回答，就呵呵了一聲。 希北風笑了笑，道：“其實從我這里就可以發現，所謂的道德，不過是讓溫馴的人，變得更溫馴，但是對于那些本來就慣于偷奸耍滑的人來，遠遠不如法律有用。而這個社會能出什么事情，還不都是這些偷奸耍滑的人搞出來的，面對這些人，你不用法律去約束，難道要指望用道德去感化嗎？雖然孔子首先是支持制度的，但是這個以道德為先的指導思想，不得不還是偏差了點。” “但他得也對，不是嗎？”解諸道。 希北風道：“對，固然對，但是對于壞人，卻沒有什么用。當然了，道德宣傳還是必要的，甚至于確實表面尚應該提到最頂層的位置，但是實際上的治理其實還是要以刑罰為底線，去控制那些企圖破壞安定的人。” “也即是，孔子了句很有道理的場面話？”解諸玩味道。 “這可是你的。”希北風呵呵，道：“了道德最重要，也了道德的基礎點思無邪，還跟道之以政齊之以刑作了對比。接下來則是八竿子打不著的孔子的一生。其實，我覺得多少有點擺譜的感覺。當然，孔子本人肯定不是這個意思，但是編纂論語的人搭配上這么一句話，怕不是想把孔子抬高到一定層次，然后讓前面沒有什么論證的論點變成圣人的話？” “您這想法還真是陰暗。”解諸道。 “咳咳。”希北風道：“當然了，我覺得還是另外一種可能最大，那就是了那么多，孔子的一生，走到最后，從心所欲，不逾矩。那問題來了，這里的重點，是從心所欲，還是不逾矩？” “自然該是不逾矩。”解諸道。 希北風點點頭道：“那接著看下一則，明面上是孝道，但其實我也已經跟你們過了，這是孔子在想要提醒孟懿子，不要違反禮。也即是不要違反規矩。孔子嘴里著道德，也為政要以道德為第一指導思想，但是落到實處呢？他是怎么的？從心所欲，不逾矩。別人問孝道，他無違。具體解釋下來，就是生、死、祭祀，人的整個一生，都要受禮。” 解諸無語道：“禮跟罰，有什么區別呢？” “違反了禮，就該受罰，但很可惜，孔子并沒有辦法懲罰那些人。”希北風笑了笑道：“其實從這里可以發現，如果給孔子按照法來懲罰別人的權力，他應該是很樂意去做的，但很可惜，在那樣一個社會，法的上面是人。” “現在難道不是？”解諸道。 “額，也是。”希北風無奈，道：“接著看下面的論語，依舊是談論孝道，為什么一開篇的執政，后面卻一路談了四次孝道呢？就算把前面一則暗藏深意的去掉，也還是有三次。上一篇就有到，仁到底要從孝出發，如今政，孔子將政拖到德字上，仁德本就該合在一起的，自然也避不開談孝字。” “于是乎，接著一次發揮，又了三次孝道。”解諸道。 “嗯，畢竟孝這個字，還真是內容豐富。”希北風道：“沒辦法簡簡單單定義，便從不同人的幾個方面起，有身體健康問題，有贍養問題，有孝心的問題。綜合起來，最后就得出一個孝心最為重要的結論。只不過對應在不同人身上，有不同的表現而已。” “然后到這里似乎就斷了。”解諸道。 “到這里算是一個斷層，或者是講完了一個階段，政，德，規矩，孝道。其實的都是指導思想，但是真正操作起來呢？” 希北風道：“執政，到底就是用人。尤其那樣的社會，君主，其實也是呵呵了，酒囊飯袋也不少，就算賢明，也不可能指望他什么都懂。要是他什么都懂了，還要下面一幫大臣干什么呢？所以完指導思想之后，就是談識人的問題。于是便有了下面一則論語，講了顏回的故事。” “如果大臣都是顏回這種人，恐怕一般的君主也是夠嗆的，知道下面那個一棍子打不出個屁的人，居然還又兩下子。”解諸搖搖頭道：“這分明是給人找麻煩。” “有毛遂自薦，自然也有一棍子打不出個屁的。”希北風道：“這兩種人都會出現，只用一種的話，豈不是損失了許多人才。故而識人方面，起碼也得跟孔子一樣，考察一下大臣們私下的言論，看看他們到底是個什么樣子。” “話，這話，難道不是要君主監視臣子的意思？”解諸忽然道。
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