() <div id="content"> 解諸對(duì)希北風(fēng)已經(jīng)無(wú)語(yǔ)了，呵呵笑了笑，就不再話。 “額，你這突然的沉默讓我很是尷尬啊。”希北風(fēng)笑著道：“搞得好像只有我一個(gè)人喜歡圖謀不軌一樣，喜歡當(dāng)亂臣賊子一樣。” “反正您都大方的承認(rèn)了，就再干脆一點(diǎn)直接自稱亂臣賊子，也是沒(méi)有問(wèn)題的。”解諸道。 “好吧，你贏了。”希北風(fēng)道。 “哪里，哪里。”解諸道：“只是我還有一個(gè)問(wèn)題不明白，為什么他自己不去勸那個(gè)人，而要弟子去勸那個(gè)人呢？” “額，他畢竟沒(méi)有實(shí)權(quán)地位，就是個(gè)退休老干部，還是沒(méi)有什么后臺(tái)的的那種，也得得上話才是，就是得上話，也得人家看重才行。” 希北風(fēng)道：“他十句，都比不上那個(gè)人的心腹大臣上一二句。更關(guān)鍵的是，那冉有是他的弟子，該教訓(xùn)還是得教訓(xùn)地，至于教訓(xùn)完了之后是不是會(huì)聽(tīng)從，那就是另外一回事了。結(jié)果雖然是這個(gè)樣子，但是起碼他也做到了該做的。” “老實(shí)的，他以前要是凡事肯退讓一點(diǎn)，我相信怎么都不會(huì)淪落到最后那副樣子，雖然怎么看都還算是聽(tīng)有臉面的人，但是的話不管用就是不管用，虛名再多不如實(shí)權(quán)一點(diǎn)，他簡(jiǎn)直是自己給自己增加難度。”解諸道。 “奈何，那是人家的原則。”希北風(fēng)無(wú)語(yǔ)地笑了笑，道：“咱們看下一則論語(yǔ)。” 子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。” 孔子：“君子沒(méi)有什么可與別人爭(zhēng)的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時(shí)，先相互作揖謙讓，然后上場(chǎng)。射完后，又相互作揖再退下來(lái)，然后登堂喝酒。這就是君子之爭(zhēng)。” “射：原意為射箭。此處指古代的射禮。揖：拱手行禮，表示尊敬。” 希北風(fēng)道：“大眾點(diǎn)的評(píng)析是這樣的，孔子在這里所的君子無(wú)所爭(zhēng)，即使要爭(zhēng)，也是彬彬有禮的爭(zhēng)，這反映了孔子和儒家思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓而鄙視無(wú)禮的、不公正的競(jìng)爭(zhēng)，這是可取的。但過(guò)于強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，以至于把它與正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)立起來(lái)，就會(huì)抑制人們積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓的精神，成為社會(huì)發(fā)展的道德阻力。” “爭(zhēng)斗本來(lái)就是件難看的事情，居然還要求謙遜禮讓，這可是矛盾了。”解諸道。 希北風(fēng)道：“正因?yàn)闋?zhēng)斗本來(lái)就是件難看的事情，才要提倡爭(zhēng)斗的時(shí)候謙遜禮讓，好歹面子上大家好看一點(diǎn)，不要搞得像兩條野狗搶食一樣，雖然心里恐怕就是那么個(gè)樣子，但面子面子，總要的吧。尤其大家自詡為君子，或者被人稱呼為君子，要是吃相太難看，豈不是負(fù)了君子之名。” “這難道不是一種虛榮嗎？”解諸道：“連爭(zhēng)斗地本質(zhì)都不愿意承認(rèn)，只顧著面子上好看，強(qiáng)調(diào)謙遜有禮，雖然了不是要跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立，但很顯然就是拿了個(gè)對(duì)立的東西出來(lái)，根本沒(méi)有辦法不對(duì)立的。除非那種爭(zhēng)斗根本不算什么，但是這個(gè)不太可能吧。 一旦爭(zhēng)斗起來(lái)，起初可能真的沒(méi)有多大地執(zhí)念，但是隨著爭(zhēng)斗的進(jìn)行，其實(shí)很容易就忘記了最初的目的，最終變成了為斗而斗。強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，怕不是隨時(shí)能被對(duì)手吃掉。就算能一直維持那個(gè)狀態(tài)，但是仔細(xì)想想，他們的內(nèi)心到了那個(gè)時(shí)候，恐怕已經(jīng)瘋狂了，還謙遜禮讓？” “君子是不可能發(fā)展到那個(gè)程度的。”希北風(fēng)道：“一開(kāi)始就了是君子之爭(zhēng)，跟你的那種普通人或者是人的爭(zhēng)斗不同，怎么能相提并論呢？” “原來(lái)如此。”解諸道：“這黑鍋倒是很快就丟開(kāi)了，但是這個(gè)世界上有多少個(gè)君子呢？就算君子跟君子之間的斗爭(zhēng)能夠保持在一個(gè)謙遜禮讓的程度，那君子和人的爭(zhēng)斗呢？肯定無(wú)法維持了吧，而當(dāng)不謙遜禮讓的人出現(xiàn)，君子還要繼續(xù)謙遜禮讓嗎？” “面上的風(fēng)度自然還是要的，但是爭(zhēng)斗起來(lái)，該打死對(duì)方就要狠狠地打死，不然算什么君子。”希北風(fēng)笑著道。 “恐怕得是您這樣的君子才好意思出這種話來(lái)。”解諸吐槽道。 “其實(shí)這句話的重點(diǎn)并不在于謙遜禮讓，更重要的還是在前面，君子無(wú)所爭(zhēng)，本來(lái)君子就沒(méi)有什么好跟別人爭(zhēng)搶的。是自己的就是自己的，不是自己的又何必去爭(zhēng)搶。如果非要有那種東西值得爭(zhēng)斗的話，就是參加射箭比賽。” 希北風(fēng)笑著道：“等到了這種情況，再談爭(zhēng)斗的禮儀。比賽前互相行禮，比賽后無(wú)論輸贏，都登堂喝酒，有點(diǎn)一笑泯恩仇的意思，不過(guò)呢，也談不上恩仇，就是個(gè)比賽而已。關(guān)于比賽，我老家有這樣一句話，友誼第一，比賽第二。” “這話我不信。”解諸道：“參加比賽就要是贏地，如果無(wú)法贏的話，參加比賽干嘛？難道我是專門跑過(guò)去給別人當(dāng)陪襯的嗎？如果真是這樣的話，我豈不是一個(gè)托了？對(duì)于這樣的比賽，我可是一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，更沒(méi)有興趣當(dāng)托。” “其實(shí)，我對(duì)必然要輸?shù)谋荣悾矝](méi)有什么興趣。”希北風(fēng)道：“當(dāng)然，其實(shí)也沒(méi)有什么比賽會(huì)必然是要輸?shù)模瑓⒓恿说娜司退闶潜е卦趨⑴c的心態(tài)去參加，心里也一定會(huì)有一些想贏的想法，如果沒(méi)有的話，確實(shí)是有點(diǎn)厲害了。” “肯定的，如果有這種人，我拜他為師，這都無(wú)欲無(wú)求了，還參加什么比賽。” 解諸道：“參加比賽，首先的想法，絕不是什么重在參與，而是贏，至于能贏到哪種程度，或許贏個(gè)第一很難，但贏個(gè)第十呢？或者把面前的對(duì)手淘汰掉呢？我相信參加的人都是有這種想法的，如果第一輪比賽地時(shí)候，就抱著一種輸了無(wú)所謂，并且沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)想要贏的意思，那我覺(jué)得這個(gè)人估計(jì)十有**是個(gè)托。就算是被迫參加的，我也不相信對(duì)方不會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)兒想贏的想法。” “是這個(gè)道理。”希北風(fēng)道：“話題到此為止，咱們看下一則論語(yǔ)。” 子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣。” 子夏問(wèn)孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來(lái)打扮啊。’這幾句話是什么意思呢？”孔子：“這是先有白底然后畫畫。”子夏又問(wèn)：“那么，是不是禮也是后起的事呢？”孔子：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩(shī)經(jīng)》了。” “巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮：前兩句見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》篇。倩，音 qiàn，笑得好看。兮，語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。盼：眼睛黑白分明。絢，有文采。繪事后素：繪，畫。素，白底。起予者商也：起，啟發(fā)。予，我，孔子自指。商，子夏名商。” 希北風(fēng)解釋了一番后，道：“大眾的評(píng)析是這樣子的，子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。就倫理學(xué)，這里的禮指對(duì)行為起約束作用的外在形式——禮節(jié)儀式；素指行禮的內(nèi)心情操。禮后于什么情操？孔子沒(méi)有直，但一般認(rèn)為是后于仁的道德情操。孔子認(rèn)為，外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的情操應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會(huì)畫出豐富多彩的圖案。” “這種聯(lián)系，也太牽強(qiáng)了吧。”解諸無(wú)語(yǔ)地道：“明明詩(shī)經(jīng)里就是描述一個(gè)普通的事實(shí)現(xiàn)狀，結(jié)果子夏卻扯到了仁和禮上面，不得不，這胡扯的能力，比老師強(qiáng)的不要太多。” “額，人家這是觸類旁通，聞一知十，舉一反三，怎么能是胡扯呢？” 希北風(fēng)道：“當(dāng)然了，確實(shí)在俗人們看來(lái)，這打扮都能到仁和禮上面，簡(jiǎn)直是腦洞大過(guò)。起碼我一開(kāi)始也是覺(jué)得，嘖嘖，這個(gè)還真是厲害了啊。這都能扯過(guò)去，而且還是老師和弟子一起扯，總感覺(jué)那個(gè)畫面有些魔幻。但是呢，仔細(xì)想想，還真是沒(méi)有差多少。” “有個(gè)好底子，再稍微打扮一下，就很漂亮了。”解諸道：“所以，先有仁，然后再稍微遵守一些規(guī)則，就能夠成全禮了？” “是的，就是這樣。”希北風(fēng)道：“這里其實(shí)并沒(méi)有什么問(wèn)題，只不過(guò)是兩個(gè)事情偏離得太遠(yuǎn)，但是仔細(xì)剝開(kāi)表象看本質(zhì)的話，完全是一模一樣的道理。關(guān)鍵，從這件事情，咱們完全可以看出，孔老夫子，額，腦洞確實(shí)也不。而且，還很接地氣，弟子出了這么個(gè)事情，他居然還夸獎(jiǎng)，你真是個(gè)能啟發(fā)我的人。” “為什么我覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)恥呢？”解諸無(wú)語(yǔ)道：“我一想到一個(gè)老頭子跟他半大老頭的學(xué)生談一個(gè)女人本身姿色不錯(cuò)，再稍微化妝就很漂亮了，兩個(gè)人或許眉來(lái)眼去，互相表達(dá)了一番曖昧的笑意，然后接著就若無(wú)其事地互相吹捧，這是什么仁，那是什么禮，咳咳，恕我直言，這分明就是兩個(gè)男人談女人談過(guò)頭，然后硬是拐彎變成圣賢談?wù)摱Y和仁了。” “你這么也不是沒(méi)有道理。”希北風(fēng)笑著道：“就像咱們平常，幾個(gè)男人聚在一起的時(shí)候，的話題要多污能有多污，但要是又女神突然大駕光臨，一個(gè)個(gè)立刻斂容正色，把剛才不正經(jīng)的話題扯成一個(gè)高大上地哲學(xué)問(wèn)題，然后在那邊瞎吹胡侃，卻不知道女神對(duì)這個(gè)壓根不感興趣，最后一個(gè)個(gè)錯(cuò)失女神。” “這不是正常的嗎？他們自己都不喜歡的東西，還能指望談?wù)摿酥螅衤?tīng)完能感興趣？”解諸呵呵道：“怕不是女神也知道，幾個(gè)人不過(guò)是在裝……” “那么，該如何引起女神地注意呢？”希北風(fēng)道：“下三流的話題肯定不能隨便談，除非已經(jīng)親近到一定程度了，但一般到了那個(gè)程度，別是下三流的話題，就是下三流的事情都能做了，所以這個(gè)沒(méi)必要討論。那么反過(guò)來(lái)，太過(guò)高級(jí)的話題，其實(shí)也是這個(gè)道理，不熟悉地時(shí)候最好別，等到熟悉的時(shí)候，其實(shí)不，什么都是一個(gè)樣子的。” “最好的接近方式，還是一些接地氣的普通話題。”解諸道：“例如，今氣怎么樣。” “沒(méi)錯(cuò)，如果是下雨的話，無(wú)不無(wú)聊啊，我陪你。”希北風(fēng)笑了笑道：“如果是晴的話，氣不錯(cuò)，出去逛一下？” “咳咳。”解諸道：“老師你是在認(rèn)真的嗎？” “當(dāng)然是坑你的。”希北風(fēng)道：“這么約，十有**是要玩完地，至于怎么樣才不會(huì)玩完，其實(shí)應(yīng)該問(wèn)女神最清楚，但女神怎么可能告訴你嘛。然而，女神的身邊，一般都有綠葉陪襯，咱們玩一下曲線救國(guó)的道路也是可以的。” “您確定自己是認(rèn)真的嗎？”解諸深表懷疑。 “當(dāng)然是認(rèn)真的。”希北風(fēng)道：“以我的看法，女神只適合遠(yuǎn)觀，你湊上去也基本上是炮灰，還不如踏踏實(shí)實(shí)，去尋找在女神身邊，一直被其他人忽略的土妹子，反而更容易攻略。萬(wàn)一碰上那種給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛一整的，嘖嘖，那你就是撿到寶了。” “好有道理，但我就是喜歡鮮花，不喜歡綠葉。”解諸道：“看孔子和弟子談?wù)摿耸裁矗倪�不是美人胚子，要是沒(méi)有個(gè)底子，怎么化妝都不好看地。” “這你就不懂了，有些人地化妝術(shù)已經(jīng)到達(dá)出神入化的境界，三分姿色就能給化成八分美女，五分姿色就能化成九分美女，要是有個(gè)六七分，不好就能化成仙了。” 希北風(fēng)道：“你得慶幸，自己沒(méi)有機(jī)會(huì)碰到這種化妝神術(shù)，不然以你這種膚淺得只看外表的審美觀，恐怕只能找到既沒(méi)有內(nèi)涵，又非常愛(ài)美的土妹子。” “那您呢？”解諸道。 希北風(fēng)笑著道：“怎么想給我下套？很可惜，我雖然不能分辨化妝神術(shù)，但我能找個(gè)樸素點(diǎn)的土妹子啊……”
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