()    “兩個一起講，怕不是很快就亂套了。”解諸道：“單純討論哪一個都夠嗆的，綁在一起估計沒有人能講得來。”    “認真講當然講不來，隨便講的話，是個人都能兩句。”    希北風笑著道：“咱們又不是搞什么研究的，隨便講兩句對付一下就過去了，先講講吧，如果得罪了，那么就沒有地方可以禱告了。若是從神的角度來談，大家祭拜諸多的神祇，但是那么多亂糟糟的，到底管不管用呢？”    “按他的法，不止是外面的官要拜，內廷的官也要拜，即是，只要是個官都要拜，推演過來就是，是個神就要拜。”解諸道。    “大概很多人都是這么干的。”希北風道：“但是這么干了有什么用呢？要知道，孔子他后面還跟了一句話，得罪了，你拜哪個神都沒有用。到底，其他亂七八糟的神，哪怕是官方認可的正祀，你拜了又拜，但是得罪了，也一樣沒有用。”    “所以，這里的到底指的是什么呢？”解諸道。    “我認為這里的，即是我們需要敬畏的東西。”    希北風道：“難以捉摸，不可控制，只在于我們頭頂上。”    “神神道道。”解諸道。    “好像是有點神秘學的意思。”希北風道：“不過呢，本來就是個神秘的東西，尤其后人加進去各種各樣亂七八糟的東西，以至于越來越亂七八糟。單純的，不就是這片，這片是什么？不就是空？空是什么，不就是無？無是什么？不就是有的反面？有是什么，不就是你我他？以及所看見的這片世界。而，不就在這片世界里面嗎？”    “文字游戲。”解諸道。    “確實，就是文字游戲。”希北風道：“起，除非那些研究的科學家，否則我們談來談去，更多的還是傾向于文字游戲。與其是本來的，不如是談論被我們神化的。好像是有人格，又好像是沒有人格的。”    “那就談談這個好像有又好像沒有人格的好了。”解諸道：“畢竟真正的，我想您應該沒有那個知識儲備可以談。”    “是這樣子的。”希北風道：“那就談談那個被神化乃至于人格化的好了。既然要這個東西，那就得先神。神是什么，神是神秘。現實生活中各種無法解決無法解釋無法理解的東西，都會慢慢的被歸類到神秘，而神就是用來解決神秘的。這些神秘變成了神，而這個神又繼續去解決各種各樣的神秘。呢，就是神的集大成者。或者，就是一切神。”    “對于這個一切神，您怎么看？”解諸道。    “當然是值得敬畏的，神秘的東西，不可解釋的東西，我們還是要報以一定的敬畏心，而不是貿貿然就去觸碰。那樣子等于作死。”    希北風道：“我提倡科學，也不排斥神秘，畢竟目前科學無法解決一切神秘。但是對于神秘，必須用科學的態度。什么是科學的態度，存在即是存在，存在必有其合理性。科學就是用來找出那種合理性的。而不是用科學兩個字，貿貿然地就這個東西不科學，一定是假的。那我請問，這種法科學嗎？”    “所以，講道理，您到底信不信神？”解諸道。    “科學無法證明神的存在或者不存在，神也無法出來證明他的存在，那我就只好默認為目前的世界不存在神，并且拒絕向神祭拜，畢竟從來就沒有存在過的東西，我還去祭拜，豈不是太不科學了？”    希北風道：“而且，從陰謀論的法來看，如果神是靠著人類的信仰活著的，那咱們把神的信仰斷掉，不就可以讓神慢慢消亡了嗎？這對于這個世界來，有什么好處或者壞處嗎？其實還不是照樣過？畢竟咱們都沒有見過所謂的神跡。”    “這就有意思了，居然想要這樣子滅神。”解諸道。    “如果一個神可以被這樣滅掉，那我覺得這神其實就是大家心里的鬼。”    希北風道：“既然如此的話，滅也就滅了。不過從出發點來看，既然是心里的鬼，那就永遠都滅不掉，畢竟不是誰都能做到心里沒有鬼的。往往，大家心里都有鬼，所以也就有了神。當然了，讓盡量多的人心里盡量少點鬼，還是很有可操作空間的和實際性的。”    “結果論到最后還是百無一用啊。”解諸道。    希北風道：“基本上來，本來就是百無一用，真實的，咱們談不來，已經被神化的，其實在每個人的心里，你能鉆進大家的心里，去總結一下到底是什么嗎？不過是就是，你愿意把他當成眼前的空也可以，你愿意把它神化成某個擁有一定人格，但是卻會視地萬物為芻狗的冷血無情的也可以。但無論是哪一種，基本上來，你都無法去改變，畢竟它實在太大了。不管是在現實，還是在人心里，大到無邊。大道無邊。”    “好吧，那還是談談理吧。”解諸道。    “理單獨來談，有人理和物理，人理自然不用，至于物理，差不多就是水往低處流，果子往地上掉，人在地面上走，太陽東升西落，月亮圓缺這么一回事。”    希北風道：“相對比起來，還是物理更有意思，至于人理，呵呵，人，無理啊。人，常常都是無理取鬧，當然了，人本身并不覺得。畢竟人理不像物理，不是那么無法違反的東西。與其人理，不如人欲。畢竟所有的人理，都是從人欲發展而來的。”    “那就談人欲唄。”解諸道。    “可是，我們一開始不是要談理的嗎？”希北風笑了笑道。    “理，即是，人欲。”解諸道：“按您剛才的法，應該能這么推導出來吧。”    “好，理即是人欲。”希北風笑了笑道：“所謂理，不過是人附加上去的，到底理都是人理，而人理都是人欲。比如好人有好報，這難道不是好人的欲嗎？這難道不是正常普通人的欲嗎？這種欲，成了理，難道就不是人欲了？”    “那對于這種人欲，您有什么想的嗎？”解諸道。    “沒有了。”    希北風道：“明白理即是人欲之后，還有什么可以的呢？這一點其實以前也過了，只不過沒有得這么直接，直到今才直接了，理即是人欲。這個東西呢，也不是我第一個的。    擁有比較接近這個觀點的人，注意，是比較接近，而且還不好是不是完全相反。    反正呢，最為出名的是王陽明。一個幾乎完美的人，要戰功有戰功，要政績有政績，要人品有人品，有學識有學識。其實，論成就，比孔子還強，只是晚生了兩千年罷了。”    “若是他早生了兩千年，也就不會有那些個東西了，不定早早地就死了，或者成為孔子門徒中的一個人，最后反不如現在。”解諸道。    “確實，這種拉兩個不同時代的人來比較的事情，確實比較無解。”希北風道：“算了，不提王陽明了，反正我對他的認識，也不多，大概就是知道，嗯，這個了不起啊。但是呢，真正想要去讀他的書，就不太實際了。畢竟理即是人欲，這一點，我也認同，且這觀點還是通過其他亂七八糟東西形成的，最終又得知與他觀點一樣，嘖嘖……”    “這是自吹自擂了？”解諸道。    “與有榮焉啊，能跟那么一位強人，抱有可以相互印證的觀點，而且還不是直接受他影響，難道不該與有榮焉嗎？”    希北風笑著道：“當然了，肯定是有受過他的間接影響，不好什么時候聽過受他影響的人的話，或者某些書里就看見了類似的話語但無視了，最后慢慢地跟其他東西一起發酵醞釀，最后才形成了那個觀點。”    “然后，這應該沒有什么好高興的吧？”解諸道：“前人已經總結出來的東西，后人還要重復再思考一次，這等于浪費時間，還不如直接吸收掉就算了。”    “很有道理，但是有些人，就是比較癡迷于那種狀態。”    希北風道：“老實，得出這個觀點，對個人有什么特別的好處嗎？其實要有好處，我是看不見的。反而最后得出觀點，然后能和一個牛人印證一下，更加能滿足虛榮心。雖然我的理即是人欲，跟他的理即是人欲，可能還有偏差，但總歸是有那么一點的驚喜的。人生嘛，本來就很無趣，不給自己找點樂子，怎么行呢？”    “……”解諸道：“您還是慢慢找樂子吧。”    “額，算了，樂子偶爾找找還行，經常找的話不準什么時候就病了。”    希北風道：“尤其這種探索人性的問題，學而不思則罔，思而不學則殆。只看自己思考，還有結合一些零碎的知識見識，其實很容易走火入魔的。”    “您現在估計就是走火入魔了吧？”解諸道。    “咳咳。”希北風道：“勉強在邊緣狀態，大約還是能控制得住的。如果不加控制的話，不好哪就走火入魔了。想要解決諸如此類的狀況，要么就是放棄繼續讓自己走火入魔的思考，要么就是沉下心，好好系統學一學某個人的東西，完整學一學一個體系的東西。”    “那您打算學嗎？”解諸道。    “談論語不知道算不算是學。”    希北風道：“不過光是看這個，其實還不夠，雖然每個篇章，都是有經過后人一定整理的，但是其實，很多東西彎彎繞繞，總覺得隱隱約約藏著什么一樣，不夠痛快啊。不過沒有辦法，畢竟那個年代，那些個年代，可能論語中的一些東西，也因為各種忌諱，而被刪減和修改，釋義也被曲解。”    “那看它還有何用？”解諸道。    “人家能曲解，你也可以曲解啊。”    希北風笑著道：“反正，大家看書，圖個痛快，要是曲解能曲解得痛快，那就曲解一下好了。只不過最后要記得，認真把正常的釋義看一遍，免得真的自己把自己帶歪。走火入魔無藥可救啊。”    “……”解諸道：“您還是先擔心自己吧。”    “和理和理，這些個東西太大了，不完，暫且就到這里。”希北風道：“咱們還是看看下一則論語吧。”    子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”    孔子：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。”    “監：同鑒，借鑒的意思。二代：這里指夏代和商代。郁郁：文采盛貌。豐富、濃郁之意。”    希北風道：“大眾點的評析是這樣的，孔子對夏商周的禮儀制度等有深入研究，他認為，歷史是不能割斷的，后一個王朝對前一個王朝必然有承繼，有沿襲。遵從周禮，這是孔子的基本態度，但這不是絕對的。在前面的篇章里，孔子就提出對夏、商、周的禮儀制度都應有所損益。”    “嗯，于是乎，孔子又了一句口水話？”解諸道。    “雖然是口水話，但也不是沒有其道理。”希北風道：“一刀兩斷這種事情，不適合歷史，也不適合人類社會的制度問題。沒有什么是可以一蹴而就的，可以暴力點更換朝代，但是更換之后，整個社會的生態，該是怎么樣的呢？是可以一下子就完全變成另外一種生態的嗎？”    “不是不可能吧。”解諸道。    “確實有可能，但更有可能的是失敗。”    希北風道：“還記得我過人類歷史上有過幾次理想國吧，那就是幾次失敗的試驗，最終的結果自然是一敗涂地。最后又開了倒車，反過去學之前被自己批判的社會生態。不過那才是正常的路子。畢竟沒有那個積累，怎么可能一下子把整個社會，變成理想國的那種狀態呢？”    “但那樣的嘗試，我想還是有意義的吧？”解諸道。    “那你，苦難到底有什么意義嗎？”希北風反問道。    “這……”解諸一時間無言以對。    //    才一秒記住本站地址：。手機版閱讀址：

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。