() “其實(shí)當(dāng)初我聽(tīng)著就覺(jué)得稀奇，但是現(xiàn)在回頭想想，稀奇歸稀奇卻還是勉強(qiáng)能解釋得通的�！� 希北風(fēng)道：“當(dāng)然了，事實(shí)到底怎么樣，其實(shí)都已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在再來(lái)追究是不是也已經(jīng)沒(méi)有多少意義，只不過(guò)那個(gè)故事，大家到底還是希望是真的，美好的東西嘛，有多少人不樂(lè)意見(jiàn)到？除非心里有點(diǎn)扭曲，又或者是想顯得跟別人不太一樣。” “所以，您不打算講講那個(gè)故事到底怎么樣？”解諸道。 “沒(méi)什么好講的，反正該知道的都知道，不知道的就自己去查。”希北風(fēng)笑了笑，道：“與其糾結(jié)那個(gè)故事，咱們還不如接著看下一則�！� “……”解諸無(wú)語(yǔ)地聳了聳肩。 子語(yǔ)魯大師樂(lè)，曰：“樂(lè)其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫�，皦如也，繹如也，以成�！� 孔子對(duì)魯國(guó)樂(lè)官談?wù)撗葑嘁魳?lè)的道理：“奏樂(lè)的道理是可以知道的：開(kāi)始演奏，各種樂(lè)器合奏，聲音繁美；繼續(xù)展開(kāi)下去，悠揚(yáng)悅耳，音節(jié)分明，連續(xù)不斷，最后完成�！� “大師：大，音tài。大師是樂(lè)官名。翕：音xi。意為合、聚、協(xié)調(diào)。從：音zong，意為放縱、展開(kāi)。皦：音jiǎo，音節(jié)分明。” 希北風(fēng)道：“一般的評(píng)析是這樣的，孔子對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容極為豐富和全面，樂(lè)理就是其中之一。這一章反映了孔子的音樂(lè)思想和音樂(lè)欣賞水平。” 解諸滿頭黑線：“這一章節(jié)就是為了表現(xiàn)孔子的音樂(lè)欣賞水平？” “不然呢？”希北風(fēng)笑了笑，道：“其實(shí)想深一點(diǎn)，也可以把樂(lè)曲的原理，應(yīng)用到組織做事的原理上�；蛘叩共蝗�，孔子就是根據(jù)做事組織的原理，來(lái)應(yīng)用到評(píng)價(jià)樂(lè)曲的方面，最后得出了一個(gè)同樣的結(jié)論�！� “這個(gè)解釋聽(tīng)著還正經(jīng)點(diǎn)，但很可惜是您出來(lái)的，我反正覺(jué)得是可信度不高。”解諸道。 “然后呢？你不是不信一般的評(píng)析嗎？”希北風(fēng)笑著道：“其實(shí)這個(gè)跟剛才的管鮑之交一樣，因?yàn)槿硕恍攀�。這是個(gè)很大的毛病。事情就是事情，盡管當(dāng)事人身上污點(diǎn)很多，但是呢，這個(gè)事你也不能當(dāng)做看不見(jiàn)吧？所以，就事論事，論跡不論心。” “好吧，這次就算您對(duì)了�！苯庵T無(wú)語(yǔ)道：“反正那個(gè)一般的評(píng)析確實(shí)太一般的，孔子的弟子就是為了彰顯孔子的音樂(lè)水平，才把這一句話列進(jìn)去的？這種解釋?zhuān)趺炊疾煌ò�？又不是為孔子立傳，至于這么搞嗎？” “論語(yǔ)，也可以是孔子傳了。”希北風(fēng)笑著道。 “額，這倒也是�！苯庵T道。 “所以，其實(shí)這句話，很有可能，真的只是為了彰顯孔子的樂(lè)理水平而寫(xiě)進(jìn)去的�！� 希北風(fēng)咳了兩聲道：“雖然這樣的話聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)奇葩，但是那個(gè)年代，懂樂(lè)，似乎也是一件很厲害的事情。尤其禮樂(lè)禮樂(lè)，了禮，怎么能不樂(lè)呢？至于到底如何，咱們心里各有各的判斷，就不必拿出來(lái)爭(zhēng)辯了。繼續(xù)看下一則論語(yǔ)。” 儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？下之無(wú)道也久矣，將以夫子為木鐸。” 儀這個(gè)地方的長(zhǎng)官請(qǐng)求見(jiàn)孔子，他：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒(méi)有見(jiàn)不到的�！笨鬃拥碾S從學(xué)生引他去見(jiàn)了孔子。他出來(lái)后（對(duì)孔子的學(xué)生們）：“你們幾位何必為沒(méi)有官位而發(fā)愁呢？下無(wú)道已經(jīng)很久了，上將以孔夫子為圣人來(lái)號(hào)令下�！� “這是何等不要臉啊……”解諸無(wú)語(yǔ)地道。 “咳咳�！� 希北風(fēng)不好意思地咳了兩聲道：“淡定，淡定，咱們要認(rèn)真探討。” “這話還有探究的必要嗎？”解諸無(wú)語(yǔ)。 “當(dāng)然有了，聽(tīng)完在就是。儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。木鐸：木舌的銅鈴。古代子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽(tīng)眾�！� 希北風(fēng)道：“一般的評(píng)析是這樣的，孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見(jiàn)孔子之后，就認(rèn)為上將以孔夫子為圣人號(hào)令下，可見(jiàn)對(duì)孔子是佩服至極了�！� “結(jié)果，這評(píng)析跟上一則，沒(méi)什么區(qū)別啊。全都是在自吹自擂�！苯庵T道。 “哪里是自吹自擂了。”希北風(fēng)笑著道：“前面一則，不過(guò)是表明孔子懂樂(lè)理。這后面一則，也不是孔子的，更不是孔子的弟子的，而是別人評(píng)價(jià)孔子�！� “不過(guò)是個(gè)地方官，獲得一個(gè)地方官的贊譽(yù)，就這么吹，未免也太當(dāng)回事了吧？”解諸道。 “是嗎？” 希北風(fēng)玩味地笑著道：“吹孔子的人，又何止是一個(gè)地方官。你沒(méi)看編纂論語(yǔ)的人，有人主持一國(guó)朝政，有人是君王老師，還有人后來(lái)名聲幾乎壓過(guò)孔子。這么些人共同來(lái)編纂一本論語(yǔ)，其實(shí)他們還需要用別人來(lái)贊美孔子嗎？他們編纂論語(yǔ)這件事情本身，就已經(jīng)是對(duì)孔子最好的贊美了。 當(dāng)然，他們身為孔子的弟子，確實(shí)理應(yīng)如此。但是為什么他們成為了孔子的弟子，而不是別人的弟子呢？到底還是因?yàn)椋鬃舆@個(gè)人啊！” “很有道理，但顯然，他們只能拿出一個(gè)不知名的人，來(lái)稱(chēng)贊孔子。”解諸道。 “然而，孔子可是理過(guò)一國(guó)朝政的。”希北風(fēng)笑著道：“能混到這個(gè)地步，你覺(jué)得這不是君主的認(rèn)可？要稱(chēng)贊的話，我覺(jué)得這履歷已經(jīng)很能明問(wèn)題了，光論地位的話，有幾個(gè)能超過(guò)君王的？” “這……也是�！苯庵T無(wú)奈道。 “當(dāng)然了，孔子最后有號(hào)令下嗎？” 希北風(fēng)笑著道：“并沒(méi)有，所以，這也只是人家的客氣話，反正呢，就是過(guò)譽(yù)了。其實(shí)弟子們?yōu)槭裁丛谶@里非要用一個(gè)雖然無(wú)名，卻也不算沒(méi)地位的人的話呢？很值得深思的。另外，他們這些弟子，心里想的未嘗不是跟那個(gè)儀封人一樣的。或許正是因?yàn)樘泄缠Q了，而且是在落魄的時(shí)候得到這樣的評(píng)價(jià)，才覺(jué)得更加是一種肯定�！� “譽(yù)滿下的時(shí)候得到夸贊很正常，但是落魄潦倒之時(shí)得到的夸贊，就是一種肯定了嗎？” 解諸搖搖頭道：“其實(shí)，到底還是俗人。管是誰(shuí)的，管他是什么時(shí)候的，自己如何，又何必別人來(lái)評(píng)價(jià)呢？做了自己喜歡做的事情，做了自己想做的事情，不就好了？失敗縱然不甘，卻也不必別人來(lái)安慰�！� “始終認(rèn)為自己是正確的，也確信自己一定能做到想做的事情。”希北風(fēng)搖搖頭道：“這可不是一般人能做的，而且一般能做到的人，其實(shí)都是偏執(zhí)狂，而且還都是最后會(huì)慘敗的偏執(zhí)狂�！� “至少他們不受其他人影響，無(wú)論成功或者失敗，都不會(huì)那么黏糊糊�！苯庵T道。 “黏糊糊？”希北風(fēng)笑了笑道：“這還真是個(gè)有點(diǎn)意思的形容詞，不干不脆對(duì)吧。算了，不這個(gè)，繼續(xù)看下一則�！� 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也�！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也�！� 孔子講到“韶”這一樂(lè)舞時(shí)：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好�！闭劦健拔洹边@一樂(lè)舞時(shí)：“藝術(shù)形式很美，但內(nèi)容卻差一些�！� “又是這種無(wú)聊的話題嗎？”解諸無(wú)語(yǔ)道：“怎么感覺(jué)到了這最后，都是在談音樂(lè)舞蹈什么的，要不就是在吹噓自己，這還有什么意義呢？” “本來(lái)這一篇章就是在談?wù)摱Y樂(lè)制度的�！� 希北風(fēng)笑著道：“好好探究好吧。韶：相傳是古代歌頌虞舜的一種樂(lè)舞。武：相傳是歌頌周武王的一種樂(lè)舞�？鬃釉谶@里談到對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。他很重視藝術(shù)的形式美，更注意藝術(shù)內(nèi)容的善。這是有明顯政治標(biāo)準(zhǔn)的，不單是娛樂(lè)問(wèn)題。” “這就是一般的評(píng)析？”解諸道。 “確實(shí)是�！毕１憋L(fēng)道。 “我還以為是您的評(píng)析呢，畢竟前面還單純地問(wèn)題，后面就不是單純的娛樂(lè)問(wèn)題了�！苯庵T道：“然后您這一次又有什么高見(jiàn)嗎？” “并沒(méi)有什么高見(jiàn)�！毕１憋L(fēng)道：“孔子這次的問(wèn)題，確實(shí)不是單純娛樂(lè)問(wèn)題。畢竟誰(shuí)都不喜歡大動(dòng)干戈，一言不合就兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)什么的。興，百姓苦；亡，百姓苦。換了哪個(gè)正常的人都不愿意打仗�！� “但是有些仗不是要不要打的問(wèn)題，而是必須打，打輸了就輸了一切。”解諸道：“對(duì)于這種仗，再怎么歌頌都不為過(guò)。” “有句話叫做春秋無(wú)義戰(zhàn)�！毕１憋L(fēng)道：“反正就是一塌糊涂，孔子與其是在談歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)的舞樂(lè)不好，還不如是在感慨現(xiàn)在各國(guó)經(jīng)常發(fā)動(dòng)一些無(wú)謂無(wú)義的戰(zhàn)爭(zhēng)令人討厭�！� “果然他就是活在夢(mèng)里�！苯庵T搖頭道。 “或許吧�！毕１憋L(fēng)道：“畢竟他所追求的東西，就跟一個(gè)夢(mèng)一樣。哪怕過(guò)了兩千五百年，其實(shí)也只是邁出了一步，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不見(jiàn)真正的終點(diǎn)。而或許，那個(gè)終點(diǎn)，根本無(wú)法抵達(dá)也不定。雖然我相信大同社會(huì)終有一會(huì)實(shí)現(xiàn)，但到底實(shí)現(xiàn)與否，跟我的相信并沒(méi)有什么關(guān)系。而我也知道，或許那就是個(gè)只能存在書(shū)里的世界�！� “怎么突然有點(diǎn)沉重了。”解諸道。 希北風(fēng)道：“好了，跳過(guò)，看下一則論語(yǔ)�！� 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？” 孔子：“居于執(zhí)政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時(shí)候不嚴(yán)肅，參加喪禮時(shí)也不悲哀，這種情況我怎么能看得下去呢？” “果然孔子不受待見(jiàn)，都是怪他一張嘴�！苯庵T搖頭道：“要是照他的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕多數(shù)的君王，他都看不下去。而那些人能接受一個(gè)看他們不下去的孔子嗎？到底，誰(shuí)都不是正人君子，偏偏孔子卻要求執(zhí)政者是一個(gè)正人君子�！� 希北風(fēng)笑著道：“一般的評(píng)析是這樣的，孔子主張實(shí)行“德治”、“禮治”，這首先提出了對(duì)當(dāng)政者的道德要求。倘為官執(zhí)政者做不到“禮”所要求的那樣，自身的道德修養(yǎng)不夠，那這個(gè)國(guó)家就無(wú)法得到治理。當(dāng)時(shí)社會(huì)上禮崩樂(lè)壞的局面，已經(jīng)使孔子感到不能容忍了�！� “感覺(jué)好像還倒在孔子的那一邊上了�！苯庵T道。 “肯定是倒在孔子的那一邊上的�！� 希北風(fēng)道：“要知道，古代君王，幾乎沒(méi)有什么東西可以限制住他�；蛘�，沒(méi)有多少人敢去限制他。既然人不能限制他，那就得靠其他的東西來(lái)限制他。顯然，道德這種東西最好了，聽(tīng)起來(lái)很好，做起來(lái)也很麻煩，而且基本也沒(méi)有太多可爭(zhēng)議的地方，君王一個(gè)行為道德不道德，就是普通民眾也能分辨得出來(lái)�！� “這聽(tīng)著怎么又有點(diǎn)像陰謀論了�！苯庵T道。 “實(shí)際上，要求道德，是一種陽(yáng)謀�！毕１憋L(fēng)道：“當(dāng)然了，從孔子的角度來(lái)看，這對(duì)君王自身是好的，對(duì)國(guó)家人民也是好的，并不存在什么陰謀陽(yáng)謀之分。只是從咱們的角度去分析的話，怕不是就有點(diǎn)，挾百姓而困君主的意思�！� “但很可惜，并沒(méi)有誰(shuí)接受孔子的建議，當(dāng)一個(gè)所謂的明君�！苯庵T道：“反而孔子流浪多年，都沒(méi)有真正被誰(shuí)請(qǐng)進(jìn)權(quán)力中心。” “但是他所追求的仁政，卻因?yàn)檎撜Z(yǔ)的流傳，而成為克制君王的一樁利器�！� 希北風(fēng)道：“雖然這利器也得遇到合適的人才能發(fā)揮作用，但是好歹也是提供了一些理論基礎(chǔ)，后世但凡出現(xiàn)昏君，必定有人上去來(lái)一番跟子曰過(guò)的東西差不多的言論，企圖將君王的私心壓制下去。至于是否成功，就是另外一回事了�！� “畢竟到底，克制君王，這件事情，本身就是一個(gè)笑話�！苯庵T道：“只要有一個(gè)最高位置，那么其他人就一定是在他之下，想要節(jié)制對(duì)方，無(wú)異于癡人夢(mèng)。到底還是得寄托于這個(gè)人不夠狠，或者想留名青史，否則的話，子怎么曰都不算數(shù)，人家愛(ài)怎么辦就怎么辦�！�
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。