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“我老家那可真不是一般的俗啊，不過也很正常，而且到不如應(yīng)該更加俗一點(diǎn)才更正常，人類社會(huì)不俗，而且還整講仁義道德什么的，難道你不會(huì)覺得有點(diǎn)別扭嗎？”
希北風(fēng)道：“或者，難道你不會(huì)覺得那樣很虛偽嗎？”
“虛偽未必就不好吧？”解諸道：“還是，比起虛偽的和和睦睦，您更加喜歡殘酷點(diǎn)的打打殺殺？”
希北風(fēng)道：“自然是虛假的和和睦睦更好點(diǎn)，雖然那樣很讓我惡心，但是對(duì)我而言，毫無疑問是最好的世界了。除非哪我頭腦發(fā)熱，覺得要當(dāng)什么豪俠，才能更喜歡殘酷點(diǎn)的打打殺殺。起來，武俠什么的，其實(shí)也是這個(gè)樣子吧？什么是俠，有人俠之大者，為國為民，嗯，我覺得那就是放屁。”
“但我覺得得很對(duì)啊。”解諸道。
希北風(fēng)道：“那句話一開始我也覺得，似乎是有點(diǎn)意思，理應(yīng)那樣，但是后來想想，什么俠之大者，為國為民，真的不過就是一句狗屁。”
“您這怕不是在污蔑英雄。”解諸道。
希北風(fēng)道：“英雄自然是該得到景仰的，但是英雄是俠客嗎？”
“難道不是嗎？”解諸道。
希北風(fēng)道：“我老家還有這么兩句話，儒以文亂法，俠以武犯禁。”
“這是先罵自家人，再大大方方罵別人？”解諸玩味道。
希北風(fēng)道：“你自然可以這么理解，法外自然該有情，但是法內(nèi)則應(yīng)該無情。那么一個(gè)人無論是有什么不得已去犯了罪，例如是以前遭遇了許多事情，心理變得扭曲，后來去參加了什么社團(tuán)，出來胡砍亂砍，難道你我還要同情他的遭遇嗎？”
“不應(yīng)該嗎？”解諸道。
希北風(fēng)笑了笑道：“應(yīng)該啊，但是該怎么判還是要怎么判，不然你怎么對(duì)受害者交代。而除開這種極端點(diǎn)的例子，咱們另外一個(gè)反面，如果你是為了孝道，去維護(hù)自己的家屬，乃至于為了他去傷害別人，這放在儒家里面，卻是可以稍微從寬處理的，至于多寬，恐怕得看審理的人。”
“其實(shí)，這個(gè)確實(shí)也可以稍微考慮一下的吧？”解諸道。
希北風(fēng)道：“口子一旦松開，那就只能是變得越來越大，儒家的人，也不乏以文亂綱紀(jì)的，寫出一篇錦繡文章顛倒世間黑白，這種事情也不是沒有。對(duì)比起來，俠以武犯禁，似乎都是意思了。不過論起來，儒家不該為以文亂法背鍋，就是你寫出一些黃到極點(diǎn)的文章，總不能怨到教你讀書寫字的老師身上吧？孔子可是最重規(guī)矩的，他自己都守規(guī)矩，也教導(dǎo)底子守規(guī)矩，為什么弟子不守規(guī)矩了，就全部都要怪到他，和整個(gè)儒家的頭上呢？所以，儒以文亂法，這是以偏概全，想一竿子打死一船人。”
“那俠以武犯禁，就可以怨到俠的身上了嗎？”解諸道。
希北風(fēng)道：“自然是可以的。俠這個(gè)字聽著好聽，但是仔細(xì)想想，難道不就是看誰不爽就打誰，乃至于直接出手殺人嗎？”
“但您不得不承認(rèn)，有些時(shí)候，如果那些俠不出手，那受害者就白受罪了，而施害者也會(huì)一直逍遙法外。”解諸道。
希北風(fēng)道：“理由很好，但到底，不就是看不爽，殺人嗎？”
“看不爽別人干壞事，難道不可以嗎？”解諸道。
希北風(fēng)道：“自然可以，而且我也支持嫉惡如仇，最好所有的人看到壞人，都像看到仇人一樣，那樣這個(gè)社會(huì)的壞人，也就越來越少了。”
“既然是像是看到仇人一樣，那么上前砍一刀不就可以了？”解諸道。
希北風(fēng)道：“自然可以，只要你不怕事后被抓就可以。”
“所以問題又回到了之前的問題，所謂的制度，不過是為了讓好人遵紀(jì)守法而制定的，并不是為了規(guī)范壞人的行為。”
解諸道：“當(dāng)然了，壞人犯罪，自然法理上會(huì)被追究，但是壞事都干了，也就是追究而已，有什么作用呢？有些有，有些可能毫無作用。這樣的現(xiàn)狀下，俠以武犯禁，不也該得到支持嗎？而且，我相信大家都會(huì)這么支持的，畢竟做賊心虛的人，才會(huì)害怕俠以武犯禁。”
希北風(fēng)道：“我沒有做賊，但我卻心虛啊，我不知道有沒有的罪過什么人，我也不知道那個(gè)人會(huì)不會(huì)以后變成俠客，拔出亮晃晃的利劍，指著我的鼻子，你去死吧。然后我就去死了。”
“這種事情……”解諸猶豫了一下：“也不是不可能發(fā)生，但應(yīng)該不會(huì)怎么發(fā)生的吧。畢竟也不是誰都有膽子當(dāng)一個(gè)俠客的。”
“那現(xiàn)在我問你一個(gè)問題，殺人犯和成組織的黑暗幫派，哪個(gè)更可怕？”希北風(fēng)道。
解諸道：“這個(gè)似乎難以對(duì)比吧，畢竟兩邊的數(shù)量都不同。”
“也對(duì)，拋開劑量談毒性那就是耍流氓。”希北風(fēng)道：“那我就再明確一下，這個(gè)世界上所有的殺人犯和這個(gè)世界所有的黑暗幫派，哪個(gè)更可怕一點(diǎn)。”
“殺人犯吧。”解諸道。
希北風(fēng)笑道：“可我怎么覺得還是黑暗幫派更加可怕一點(diǎn)呢？”
“黑暗幫派一般也不會(huì)讓你死吧？”解諸道。
希北風(fēng)道：“但他很有可能讓你生不如死。而且起所有的殺人犯和所有的黑暗幫派，這兩個(gè)東西，其實(shí)你忽略了一點(diǎn)，那就是殺人犯幾乎永遠(yuǎn)不可能消失，但黑暗幫派卻可以做到基本消失。”
“那不就是殺人犯更可怕嗎？畢竟殺人犯可是會(huì)源源不斷地出現(xiàn)的。”解諸道。
希北風(fēng)道：“正因?yàn)闊o法改變，所以對(duì)比起可以改變的黑暗幫派現(xiàn)象而言，其實(shí)更無所謂。雖然談不上破罐子破摔，但性質(zhì)還是差不多的，既然根本無法永遠(yuǎn)杜絕，而且數(shù)量也會(huì)相當(dāng)可觀，那么還有什么可怕的呢？自古以來，都是這樣的。反而，黑暗幫派，一個(gè)明明可以盡量消除到幾乎沒有的東西，如果還繼續(xù)存在于世界上，那才是最大的恐怖。”
“永遠(yuǎn)存在的殺人犯，和本可以不該存在的黑暗幫派嗎？”解諸微微點(diǎn)頭道：“確實(shí)從比較實(shí)際的層面上來，還是黑暗幫派更可怕一點(diǎn)，尤其還是成組織性的。危害的那是一片又一片的人，而殺人犯的話，一般也就禍害一兩個(gè)。對(duì)比起來，確實(shí)啊，活人比死人更重要。要害怕的不是概率更的殺人犯，而是隨時(shí)可能插手我們生活的黑暗幫派。嗯，然后這種法，難道您不覺得也很恐怖嗎？”
“把殺人犯當(dāng)成一種習(xí)以為常的現(xiàn)象，確實(shí)是很可怕的，尤其自古以來都是這樣，那就更可怕了。”希北風(fēng)道：“但比起黑暗幫派來，也確實(shí)不那么恐怖了。一來，人數(shù)少，而來，嚴(yán)重程度的話，有的時(shí)候并不比黑暗幫派嚴(yán)重。”
“少數(shù)人，終究不比多數(shù)人重要的意思？”解諸道。
希北風(fēng)道：“核心是這樣的。”
“那好，俠以武犯禁，又跟這個(gè)有什么區(qū)別？”解諸道：“難道不該歸類在殺人犯這一類上面嗎？好的不可怕呢？”
希北風(fēng)道：“俠，是指一類人群，而這類人群，本可以不出現(xiàn)的，就像黑暗幫派一樣。”
“這么，您的世界，不需要俠客了？”解諸道。
希北風(fēng)道：“自然，有的時(shí)候，我覺得剛好有個(gè)俠客，確實(shí)不錯(cuò)啊。畢竟總有人可以逍遙法外，看著就不爽。要是有個(gè)俠客上去給對(duì)方一刀兩斷什么的，我可是樂得在旁邊拍手鼓掌，乃至于就著那場(chǎng)面吃饅頭。”
“就不怕饅頭濺到血？”解諸道。
希北風(fēng)道：“血的滋味，大家應(yīng)該都有嘗過吧，其實(shí)，要味道多不好不至于，只不過讓人惡心的是，到底那血是自己的還是別人的。如果是自己的，倒也沒有多少問題，但如果是別人的就稍微有點(diǎn)惡心了。不過也不是完全不能接受。畢竟咱們連血豆腐都吃，區(qū)區(qū)一個(gè)沾血饅頭，難道還不敢吃了嗎？”
“……”解諸無語道：“我有點(diǎn)反胃。”
希北風(fēng)道：“別你反胃了，就是我出這種話，都快要吐了。但有些人，是真的不怕血，不管是動(dòng)物的，還是自己的，又或者是其他人的。俠和黑暗幫派里的狠人，不就是那種不怕血的嗎？甚至于，有的時(shí)候，他們還得見了血才興奮。畢竟那是對(duì)人類最大的懲罰。”
“這么起來的話，確實(shí)俠客和黑暗幫派，在這個(gè)性質(zhì)上并沒有多少區(qū)別。”
解諸道：“但是，好的就是好的，壞的就是壞的。我可以接受顛倒黑白的言論，甚至于可以認(rèn)為黑和白在本質(zhì)上都是一樣的，但是最后該認(rèn)為是白的還是白，該認(rèn)為是黑的還是黑。”
“這就很好了。”
希北風(fēng)笑著道：“如果因?yàn)閹拙渌剖嵌堑脑捳Z，就放棄了長久以來建立的觀念，那還真是愚不可及。更何況，那觀念，可不止是一個(gè)人建立的，而是一個(gè)社會(huì)，自古以來，慢慢塑造而成的。社會(huì)觀念這種東西，有的時(shí)候很腐朽，但有的時(shí)候卻又像金子，不怕火煉，哪怕有人能靠著一張嘴顛倒黑白，到了最后，黑黑白白還是黑黑白白，哪怕混在一起，黑就是黑，白就是白。怎么可能黑就是白，白就是黑呢？”
“然而，就算本質(zhì)上黑是黑，白是白，到了分不清楚的時(shí)候，在大家眼睛里也就差不多了。”解諸道。
希北風(fēng)道：“所以，我才，俠客，跟黑暗幫派，沒有什么差別。這年代還指望著路見不平拔刀相助的俠客，還不如指望著坐在電腦面前敲鍵盤的鍵盤俠，起碼口水能淹死人，一波輿論過去，不定能噴得官家出來支持公道。”
“又是什么跟什么啊？”解諸無語道。
希北風(fēng)道：“沒有什么，咱們看下一則論語好了。”
子曰：“君子之于下也，無適也，無莫也，義之與比。”
孔子：“君子對(duì)于下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。”
“這話得好，冠冕堂皇，但是具體又有誰能夠做得到的呢？”解諸道：“為了孝道去做了一些壞事，都能被人減罪一等，那這是不是對(duì)于受害者的疏遠(yuǎn)？”
希北風(fēng)道：“你盡管罵。反正我又不站在那個(gè)立場(chǎng)上。”
“無恥啊……”解諸道：“那現(xiàn)在孔子什么立場(chǎng)吧。”
“孔子站在他的立場(chǎng)上。”希北風(fēng)道：“我又怎么能完全清楚呢？”
解諸道：“這算是推脫了吧。”
“事實(shí)上，真較真的話，論語里許多的話語，其實(shí)都是前后有點(diǎn)矛盾的。”希北風(fēng)道：“當(dāng)然了，這種矛盾，是在出現(xiàn)特定例子的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)的。顯然，道德教化這種東西，是很難具體描述出來的。而是隨著時(shí)間地點(diǎn)人物的改變而改變。”
“剛剛可是了，都是按照義去做的，這個(gè)時(shí)候怎么又談起變了。”解諸道。
“內(nèi)里的義不變，外在的選擇，卻會(huì)改變。”希北風(fēng)道：“但是選擇的根本沒有改變，不就好了么？君子務(wù)本，的就是這個(gè)。”
“結(jié)果就是您也找不出理由來為孔子的言論辯駁了？”解諸道。
希北風(fēng)道：“我本來就不想為他的言論辯駁，只不過是在講他的言論而已，覺得對(duì)便對(duì)，覺得不對(duì)便不對(duì)。至于延伸出去的東西，對(duì)或者不對(duì)，是否是孔子的本意，這個(gè)就要你自己去判斷了。所以，哪怕我延伸出來很多矛盾的東西，那也頂多是我的問題。至于孔子的問題，你認(rèn)為對(duì)了，那就是對(duì)了，你認(rèn)為錯(cuò)了，那就是錯(cuò)了。”
“那其實(shí)，辯論也沒有什么意義了。”解諸道。
希北風(fēng)道：“對(duì)于探究真理的人來有意義，對(duì)于辯論本身沒有意義。尤其如果你以辯論為出發(fā)點(diǎn)，想的是駁倒對(duì)方，那最后的結(jié)果無論是誰贏了，其實(shí)都是輸了。畢竟你們什么都沒有改變，只是在找證據(jù)強(qiáng)化自己的論點(diǎn)，讓自己變得好像更加正確一點(diǎn)而已。”
“現(xiàn)在跟我扯的人難道不是您嗎？”解諸道。
希北風(fēng)笑著道：“雖然是在扯，但很顯然，我不是在跟你辯論，哪怕看上去，似乎有點(diǎn)像，但其實(shí)并不是……”
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