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“少來了,這種人我覺得基本不可能存在,就算是存在的話,恐怕也只是少到可憐的幾個人而已!苯庵T道:“頂多,您就是其中的一個。”
希北風道:“這個過獎了,我可沒有那么會玩。不過也不算是會玩吧,可能人家就是那樣子的,想改都改不了。就像有些人喜歡一些東西,很特別的東西,例如有人就喜歡糞便,你也管不到人家不是?你不喜歡,不代表別人不喜歡,更不代表別人不可以喜歡!
解諸道:“但是我可以拒絕他接近我。”
“這個,倒是沒有什么問題!毕1憋L道:“只不過很多時候,可能那個人就在你的身邊左右,并沒有讓你發覺,所以你也就沒有機會拒絕別人進入你的視野,進入你的世界。而假設你知道了,又能怎么樣?頂多就是不相往來,但是人家再公共地區該干嘛干嘛,哪怕是在你的身邊,你也無權阻止吧。”
“不,我喜歡阻止。”解諸道:“我可不想跟一個滿嘴糞便的人話。”
“這個邏輯,我覺得,嗯,似乎似曾相識!毕1憋L摸著下巴,道:“對了,原來如此,這不就是跟他們一樣嗎?”
“又來某個我都沒有見過的東東了?”解諸道。
希北風道:“好吧,不。咱們看下一則論語!
子曰:“放于利而行,多怨!
孔子:“為追求利益而行動,就會招致更多的怨恨。”
“一般的解析是這樣的,本章也談義與利的問題?鬃诱J為,作為具有高尚人格的君子,他不會總是考慮個人利益的得與失,更不會一心追求個人利益,否則,就會招致來自各方的怨恨和指責。這里仍談先義后利的觀點!
希北風道:“不得不,孔子就是厲害,根本看不上錢,雖然他自己也沒有多有錢!
“您這么話,良心不會痛嗎?”解諸道。
希北風道:“好吧,孔子再沒有錢,也比咱們有錢。起碼有弟子們供養著,你可以覺得他不是很有錢,但是從一般人的角度來看,人家已經算是過著滋潤的日子了。只是周游列國,確實是有點遭罪。”
“拋開他個人的情況不談,咱們還是,他的這個話有沒有問題。”解諸道:“連飯都吃不飽,還好意思談義嗎?”
希北風道:“就是因為連飯都吃不飽還在談義才算得上是真正的義,而不是酒足飯飽無聊地用來打發時間的口水話。”
“那干脆大家都餓餓肚子,講講仁義道德好了!苯庵T道:“這世界的錢,就交給我來賺,再好不過啊!
希北風道:“很可惜,先講義再講錢的人,基本找不到。大家肯定是先忙著賺錢的!
“所以,孔子的話,不過又是一句漂亮話。”解諸道:“他自己起碼已經到了一種衣食無憂的程度了,再跟大家,不要講錢,講錢太俗,要講義。這就跟首富,錢不是個東西,一模一樣的啊。對他來,錢確實不是個東西,但是對于我們來,那就是救命的東西。怎么就不是個東西了?如果他嫌多的話,完全可以救濟一下我啊。”
希北風道:“有句話叫敝帚自珍,哪怕是一根破爛的笤帚,只要是自己的,那就該好好珍惜。錢,也是一樣的。再臟再臭,敝帚自珍。自己生的娃,再笨,你也舍不得給人家對吧?”
“有人舍得啊,直接賣了!苯庵T道:“聽,還有人專門生孩子賣人的。”
希北風道:“這個我也聽過,更聽過還有人專門給別人生孩子的!
“有什么區別?”解諸道。
希北風道:“有啊,前者是我有什么賣什么,后者是你要什么,我就給你生產什么!
解諸琢磨了一下,無語道:“原來如此,我明白了!
希北風笑道:“明白就好,具體就不多了。”
“那陰謀論呢?”解諸道。
希北風道:“好的不講陰謀論了,不過講一講反面倒是沒有問題,只是陰謀論三個字,到底還是讓人糾結啊!
“不過是字不同而已,反正意思到了就行。”解諸道。
希北風道:“的也對,字造出來就是為了記錄和讀取的,現在不管上面寫的是什么字,的是什么話,只要你我理解了不就行了嗎?那我還是回該的,我就偏偏不陰謀論,只從反面批判一下!
“您隨意,請批判吧!苯庵T道。
希北風道:“話,也沒有什么好批判的,就孔子這句話來,那是完全的正確啊。試想,人人都從義出發的話,那該少了多少怨恨。現在這世界這個樣子,完全就是錢的鍋,可謂萬惡之源啊!
“您繼續!苯庵T道。
希北風道:“不配合一下?”
“我已經很配合了!苯庵T無語道:“還是,您非要我出來唱反調?”
“這個,倒不用了!
希北風道:“其實認真想一下,從義出發,就真的能更少怨恨嗎?”
“不能!苯庵T道。
希北風道:“為什么?”
“因為根本就不可能從義出發。”解諸道。
希北風道:“雖然絕對了,但是基本差不多,可是,我們探討問題,不也可以從絕對點的出發點來探討嗎?例如,現在就是,所有的人都以義為出發點!
“那好,義是什么?”解諸道。
希北風道:“自然是大家所認為的義,就算有所差別,相信本質上也是一樣的!
“人人都為了義,跟人人都為了錢,結果有什么不一樣嗎?”解諸道。
希北風道:“這問題問得很好,當所有人都為了一個東西,一個目標的時候,是否就能夠團結一致呢?明明大家都是為了一個東西,為什么還是有所爭執呢?因為雖然是同一個東西,但是分到大家手里的時候,就是分別不同的東西了。”
“果然,人人都為了義,也是不實際的!苯庵T道。
希北風道:“所有人都為了一個東西,這才是爭斗會發生的原因。當哪大家都為了各自想要的東西而奮斗,無暇顧及別人是在爭搶什么的時候,我想大概就會和平了!
“我要的東西,其他人沒人想要。”解諸道:“這樣的世界,確實應該會很和平!
“但這樣的世界,基本不可能存在!毕1憋L道:“唯一能達到的是,咱們自己追求跟別人不一樣的東西!
“再怎么不一樣,也是會一樣的!苯庵T道:“畢竟人那么多,總有人會跟自己想法重復!
希北風笑著道:“那如果,本來無一物呢?”
“額,那就好像不會有什么發生爭執的可能性了。”解諸道。
希北風道:“然而,就是一幫以無欲無求為目標的人,他們之間也會發生論戰,甚至于那種論戰,比起一般的爭執還要恐怖。往往殺人于無形!
“會嗎?”解諸道。
希北風道:“為什么不會呢?過分強化無欲無求這個觀念,也等于是有了欲求,而反過來,順其自然,就更加有欲求了,到底,人不可能毫無欲求。”
“這么前面都白了!苯庵T道。
希北風道:“不,人雖然一定會有欲求,但是只要不跟別人發生沖突,不就好了嗎?”
“只要相處,就一定會有發生沖突的可能性!苯庵T道。
希北風道:“那就不相處好了!
“怎么可能不相處!苯庵T道。
希北風道:“怎么不可能?只要你決定好了,完全就可以的。只不過你決定不了,畢竟就算你不想跟所有人相處,也基本難以避免別人闖進你的生活。所以絕對的隔離不可能,但這個不可能了,還是可以退一步選擇相對隔離的!
“避世?”解諸道。
希北風道:“沒錯,避世才能無爭,也無怨。連對象都沒有,怎么爭,怎么怨?改變不了自己,那就不讓自己有爭執怨恨的機會好了。反正論跡不論心,不發生,哪怕想過,也等于沒有想過!
“自欺欺人?”解諸道。
希北風道:“算是,但也沒有問題吧?反正日常生活,已經足夠自欺欺人了。又何必執著于特意地去自欺欺人到底對不對!
“怕不是要瘋了!苯庵T道:“還是看下一則論語吧!
子曰:“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?”
孔子:“能夠用禮讓原則來治理國家,那還有什么困難呢?不能用禮讓原則來治理國家,怎么能實行禮呢?”
“一般的評析是這樣的,孔子把“禮”的原則推而廣之,用于國與國之間的交往,這在古代是無可非議的。因為孔子時代的“國”乃“諸侯國”,均屬中國境內的兄弟國家。然而,在近代以來,曾國藩等人仍主張對西方殖民主義國家采取“禮讓為國”的原則,那就難免被指責為“賣國主義”了!
希北風道:“后面那個曾國藩不用管,有些人捧臭腳把他捧成半圣,乃至于圣人,但很可惜在我看來,不過是助紂為虐。還是那句話得好,如果路線錯誤,那么越有知識,就越反——動。”
“但人家不定真做了一些好事。”解諸道。
希北風道:“一個殺人無數的強盜,偶然救了一兩個朋友,確實也算是做了好事,但很可惜,這點好事,遠遠無法抵消他助紂為虐的惡。事實上,哪怕他救了再多的人,都一樣,功是功,過是過,不能混為一談。再了,他救了那兩個朋友后,兩個朋友的結果呢?最后還不是要給他的主子當奴隸?與其是解救了兩個朋友,不如是讓兩個朋友,繼續當他們的奴隸。一個強盜國家,存在得越久,身處其中的人民,越痛苦!
“長痛與短痛的區別罷了。”解諸道:“就算當時掀起改革,把那幫強盜都殺了,也很有可能是讓更多的人枉死其中。正所謂好死不如賴活著,活著當奴才,總好過站起來被砍頭吧?”
“但是,你總不能永遠不站起來吧?”希北風道:“當然了,確實很多人選擇跪著,繼續跪著,哪怕到后來,有人告訴他,你家主子全倒臺了,人家還是顫顫巍巍地站著。以至于,到了幾十年后,那家主子的規矩還活著。我老家就有一些地方,至今蓋新房的時候,都會買幾個五帝錢擺著!
“五帝錢?”解諸道。
希北風道:“正是,前朝的前五個皇帝發行的銅錢,當然了,不是真的,而是買仿制品,就那么幾個東西,蓋新房的時候拿去擺著,這是在拜鬼啊。”
“為什么還拜呢?”解諸道。
希北風道:“首先,大家并不知道那是鬼,其次的話,拜的其實本來也不是他們,而是他們所代表的金錢。然而,可笑的是,按照當時的規矩,如今改朝換代,不該放上新的錢上去嗎?”
“為什么不放了呢?”解諸道。
希北風道:“因為新時代,沒有那個規矩了,上臺的人,不再是皇帝,在理論上,比之一般平民,在人格上并不高貴!
“這不是好事嗎?”解諸道。
希北風道:“是好事啊,但是一般人不知道,乃至于還拿五帝錢去作怪,自以為能庇佑家宅平安!
“我總覺得怪怪的!苯庵T道。
希北風道:“能不怪嗎?頭上的一個王八蛋死開了,大家卻還不明就里地拜鬼,雖然不是主觀上去念想,而只是純粹討個好意頭,為了利益去拜的,但怎么想,都像是自己作踐自己,明明站了起來,還要回去跪著!
“原來如此,確實夠讓人郁悶的!苯庵T道。
希北風道:“不過也沒有辦法,沒有誰是懷念前朝死鬼的,大家所要的不過是個意頭,想要的不過是五帝錢代表的錢,并不是那幾個死鬼。然而,正是因為這種沒有辦法,才更叫人覺得憋悶,果真是為了錢,什么都干。老祖宗的規矩嗎?見鬼的規矩!”
“這么生氣,干嘛不去破壞了!苯庵T道。
希北風道:“破壞?怕不是要被人罵死,好好的事情,你去破壞?這不是搞笑嗎?”
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