() 青塵沒(méi)有急著進(jìn)入寺廟，而是轉(zhuǎn)頭望向一名從襄陽(yáng)方向匆匆趕來(lái)的年輕人。
年輕人滿頭白發(fā)，相貌算不拔尖，但自有一股不俗的英武之氣，即使是孤身一人面對(duì)他這位名列魔頭榜首的大魔頭，也沒(méi)有太多畏懼之意。
青塵笑了笑，難得露出幾分溫和之態(tài)，江水滔滔奔流而下，阻斷江水需要耗費(fèi)莫大氣機(jī)，可他仍不介意花費(fèi)些時(shí)間與這年輕人多說(shuō)幾句。
年輕人對(duì)著青塵恭謹(jǐn)施禮，“前輩，你我又見(jiàn)面了。”
青塵笑道：“次在巨鹿城外見(jiàn)你時(shí)，你還不過(guò)是三品境界的修為，如今已是地仙三重樓，后生可畏，公孫仲謀在天有靈，亦會(huì)欣慰。”
來(lái)者自然是察覺(jué)到不對(duì)的徐北游，他起先是在城頭觀戰(zhàn)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到那位力壓龍王和李清羽的道人竟然就是當(dāng)初在巨鹿城外與他有過(guò)一面之緣的青道人，不過(guò)徐北游對(duì)這位曾經(jīng)親口指點(diǎn)過(guò)自己的老道并無(wú)惡感，隨著自身境界不斷拔升，他愈發(fā)感覺(jué)到當(dāng)初老道人所說(shuō)乃是金玉良言。
如今再看，老道人的身份不言而喻，乃是碩果僅存的塵字輩道人中資歷最老、修為最高的青塵大真人。
雖說(shuō)道門(mén)已經(jīng)廢黜了青塵的一切尊號(hào)，但世人仍是會(huì)在其道號(hào)之后加綴一個(gè)大真人稱(chēng)謂，以示尊敬之意。
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畢竟青塵是差點(diǎn)做了道門(mén)掌教之人，也是以一己之力就能將鎮(zhèn)魔殿屠戮大半之人，這世還沒(méi)有人敢于小覷這位修為通天的老道人。
徐北游暗自估摸著，若是兩人交手，就算再來(lái)一次師祖官仙塵附體也不成，恐怕要師祖再世才能有勝算。
青塵望向那座被巨大佛掌托在手心的寺廟，不緊不慢道：“佛門(mén)祖庭有個(gè)奇怪習(xí)慣，每逢五百年便要進(jìn)行一次大遷移，空出來(lái)的寺廟遺址則留一位證得羅漢果位的僧侶守護(hù)，不知你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)蕭煜鎮(zhèn)壓妖僧的傳聞，那位入魔的老僧就是一位負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守遺址的僧人，本是佛門(mén)大德，卻因自身道心不堅(jiān)，墜入旁門(mén)魔道，后來(lái)被蕭煜和鎮(zhèn)魔殿聯(lián)手鎮(zhèn)壓入鎮(zhèn)魔井中，而那座已被**的佛門(mén)寺廟則是以須彌芥子之術(shù)煉化縮小，沉入了漢水江底。”
徐北游難掩震驚之態(tài)地望著那座寺廟，果然依稀可見(jiàn)其中殿殿相連，塔林佛像、寶塔禪院一應(yīng)俱全，只是縮小了數(shù)倍。
他輕聲問(wèn)道：“這就是那座佛門(mén)祖庭？”
青塵點(diǎn)頭道：“蕭煜將一枚佛祖菩提子留在了此寺之中，貧道此番前來(lái)，便是要取走這顆菩提，你是否要隨貧道入內(nèi)一行？說(shuō)不定會(huì)有些機(jī)緣。”
徐北游只是略微猶豫思量便點(diǎn)頭道：“有勞前輩。”
青塵淡淡一笑，大袖一揮，裹挾著徐北游化虹而起，一起掠向寺廟。
遠(yuǎn)看寺廟時(shí)，感覺(jué)不過(guò)一座只能容納幾名僧人的尋常小廟，可隨著不斷接近，這座寺廟也隨之不斷變大，待到青塵和徐北游落在山門(mén)前的時(shí)候，寺廟終于展現(xiàn)陣容，山門(mén)連臺(tái)階高有三十丈，整座寺廟占地大約有三百畝以。
徐北游不得不感嘆一句，真是好大一座寺。
當(dāng)年蕭皇能將整座佛寺以須彌芥子之術(shù)煉化，又該是何等的駭人修為？
青塵看出了他心中所想，主動(dòng)開(kāi)口解釋道：“所謂芥子藏須彌，芥子是極小，須彌是極大，寺廟是須彌，而寺廟下的那只佛掌才是芥子，佛門(mén)有門(mén)在掌中塑造一方小千婆娑世界的神通叫做掌中佛國(guó)，與道門(mén)的袖里乾坤殊途同歸，蕭煜將這門(mén)神通刻在了佛掌，換而言之，我們現(xiàn)在正身處一方小千世界之中。”
徐北游點(diǎn)點(diǎn)頭。
青塵繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)這座寺廟并沒(méi)有太多兇險(xiǎn)之處，只是被死氣浸染多年，會(huì)生出許多鬼物，蕭煜當(dāng)年之所以會(huì)留下那枚菩提，也是有鎮(zhèn)壓之意。”
青塵說(shuō)得輕描淡寫(xiě)，徐北游卻不敢有絲毫大意，一條河水深三尺，對(duì)于壯年人來(lái)說(shuō)只是及腰之深，可對(duì)于幼童來(lái)說(shuō)卻有淹死之虞，不由問(wèn)道：“若是取走菩提，豈不是要放出滿寺的鬼魅？”
青塵沒(méi)有直接回答，而是反問(wèn)道：“你可知?dú)膺\(yùn)之說(shuō)？”
徐北游猶豫了一下，道“略知一二，所謂氣運(yùn)，分開(kāi)來(lái)說(shuō)便是氣數(shù)和運(yùn)道，氣數(shù)是立足之本，我曾強(qiáng)行吸納赤練一劍的劍氣神意，背負(fù)因果，于自身氣數(shù)有損。”
青塵問(wèn)道：“你可后悔？”
徐北游搖頭。
青塵笑道：“不愧是劍宗中人，都不信命理，只信自己的手中青鋒。”
徐北游臉色堅(jiān)定，“一劍可平天下事。”
“貧道可比不了你們劍宗中人的肆意灑脫。”青塵搖頭輕嘆一聲，“若是放出滿寺的鬼物，貧道便要折損自身功德，貧道本身并無(wú)多少功德可言，難免損耗氣數(shù)，天圓地方，自有規(guī)矩，修士與天地打交道，所憑借之物就是自身氣數(shù)，若是氣數(shù)已盡，必然要落一個(gè)身死道消的下場(chǎng)，貧道離開(kāi)道門(mén)之后便是無(wú)根之木，自身氣數(shù)用一分便少一分，可不敢如此揮霍，所以貧道在取走那顆菩提子之前，還要將此地滌蕩一清。”
徐北游臉色凝重，既然當(dāng)年蕭皇都只是封禁此地，可見(jiàn)想要肅清此地鬼物絕非一件易事，他不懷疑青塵有沒(méi)有這份修為，他只是覺(jué)得即使是青塵，也要花費(fèi)一番好大功夫。
青塵邁步登臺(tái)階，徐北游趕忙跟，隨著靠近山門(mén)，明顯可以感受到整座寺廟籠罩在濃郁的沉沉死氣之中，若是尋常人靠近，怕是要當(dāng)場(chǎng)立弊，即便如今的徐北游有實(shí)實(shí)在在地仙修為，也如同魚(yú)兒被置于岸，倍感吃力。
青塵伸出手虛握，掌中出現(xiàn)一柄桃木劍。
徐北游先是一愣，難道已經(jīng)屹立于當(dāng)世巔峰的青塵大真人就用這種尋常道士才用的桃木劍？不過(guò)他轉(zhuǎn)瞬記起一樁陳年舊事，于是他大概能猜出此劍的來(lái)歷了。
如果他沒(méi)猜錯(cuò)的話，此劍原名斬靈劍，以萬(wàn)年老桃木制成，刻三十三道符篆，每道符篆都是由一位大真人親自刻畫(huà)，總共動(dòng)用了三十三位大真人才算功成，也就是道門(mén)才能有這等手筆。
原本此劍大抵是一件用以斬殺鬼物的道門(mén)神兵，但后來(lái)劍道分家，此劍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后落入劍宗之手，又被劍宗歷代祖師溫養(yǎng)淬煉，使其有了隔空斬殺神魂體魄之奇詭玄妙，于是名中再加七殺二字，謂之七殺斬靈劍。
大約五十年前，此劍被青塵以名劍霜天曉角換走，配合另外一件道門(mén)重寶七喪落魄書(shū)用以刺殺蕭皇，可惜功虧一簣。
再后來(lái)，青塵與紫塵相爭(zhēng)，七喪落魄書(shū)被毀，只剩下這柄七殺斬靈劍。
青塵單手持木劍，就像個(gè)準(zhǔn)備斬妖驅(qū)邪的普通道人，輕聲道：“佛門(mén)龍王和李清羽想要取走這顆菩提，卻沒(méi)辦法了結(jié)這樁因果，說(shuō)到底貧道才是應(yīng)緣之人。”</div>
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