() 在徐北游離開江都的這段日子里，江都發(fā)生了很多事情。
那位自極西之地而來的樞機大主教李馮古在大報恩寺辯難中勝了雪浪大師之后，又向第二人發(fā)出挑戰(zhàn)，此人的身份地位絲毫不遜于雪浪大師，甚至猶有過之，乃是儒門大先生錢牧齋。
儒門共有八位大先生，其中有望接任儒門魁首之位的四位年輕大先生分別是陳公魚、李清羽、謝蘇卿、葉道奇，另外還有四位年長的大先生，以孫世吾為首，錢牧齋也是其中之一。
錢牧齋如今已是八十三歲高齡，自號東澗老人，是為江南文壇宗主，也是詩壇巨擎，著有《牧齋詩抄》、《有學集》、《初學集》、《投筆集》等，又精通禪理，另有《楞嚴經(jīng)蒙抄》和《金剛心經(jīng)注疏》等，士林尊稱虞山先生，地位尊崇無比，謝蘇卿年輕時曾多次向這位老先生問道，哪怕這位康樂公如今已經(jīng)成為內(nèi)閣次輔，仍是以師禮待之。
李馮古攜大勝之威挑戰(zhàn)錢牧齋，自然引得整個江南為之震動，已經(jīng)由不得錢牧齋逃避拒絕，不得不應戰(zhàn)。
兩人定于雞鳴寺中辯難，這場辯難引發(fā)的聲勢更甚于上一次與雪浪大師在大報恩寺中的辯難，江南數(shù)州之地的士子們聽聞這個消息之后，呼朋引伴，云集雞鳴寺，要共同旁觀這場盛事，甚至還有徽州、蜀州、陜州等地的士子也不顧路途之遙趕往此地。
辯難當日，雞鳴寺中僅僅是儒生士子就多達千余人，若再加上僧人、道人、富賈、修士等人，將近有兩千之眾。
然而就在兩千余人的旁觀之下，李馮古和錢牧齋激辯長達三個時辰之久，最終以錢牧齋輸?shù)暨@場舉世矚目的辯難為結(jié)局而告終。
當錢牧齋被弟子攙扶離場之后，李馮古不但坐在原地未動，而且還狂妄至極地言稱自己坐在此地接受任何人的挑戰(zhàn)，只要有一人能勝他，他立刻離開中土，返回極西之地。
以一敵千。
波瀾之上再起波瀾。
消息傳出之后，原本已經(jīng)聚集了兩千人之眾的雞鳴寺中又陸續(xù)有浩浩蕩蕩數(shù)千人從各地趕至，光是儒門士子的便達三千人之多，甚至于雞鳴寺中擁擠不堪，不少后來之人只能自帶氈毯坐墊等物，在山門外席地而坐，其實這些后來之人注定參與不到這場前無古人后無來者的唇槍舌劍之中，甚至連辯難的內(nèi)容都聽不到，不過不用擔心，很快就專職之人仿照大國手落子對弈時的規(guī)矩，將辯難的內(nèi)容傳出，張榜公布。
這場愈演愈烈的辯難也逐漸吸引了許多本不該出現(xiàn)在此地的大人物。
首先來到此地的是儒門大先生柳正清，其資歷與大先生錢牧齋相差無幾，兩人在江南并稱為“錢柳”，經(jīng)常書信往來，其書信內(nèi)容為天下士子傳閱，李清羽只是江南士林中的后起之秀，錢牧齋和柳正清才是真正的泰山北斗。
其后又是蜀州唐氏的家主唐圣云，其父祖兩輩人歷經(jīng)大鄭大齊兩朝，皆是主政蜀州，到了他這一代，雖然不曾出仕，但唐氏仍是一等一的地方豪閥，無論是蜀州三司衙門的主官，還是后軍都督府的重臣，到任之后的第一件事就是拜訪唐氏這條扎根于蜀州數(shù)百年的地頭蛇，就連大都督魏禁和如今的太子殿下蕭白，當年駐軍蜀州時，也曾登門，可見唐氏的地位之特殊。
除了這兩人之外，更有駐軍于湖州的后軍左都督禹匡，冢蟒、病虎、人貓、飛熊，并稱為魏禁之后的四大名將，只是這些年來人貓困于廟堂，病虎幾經(jīng)沉浮，真正帶兵的只有冢蟒一人而已，好在如今又多了一位飛熊，而且明眼人都能看出來，這位曾經(jīng)在齊王府中蟄伏多年的名將，分明就是志在新朝，可想而知，只要等到太子殿下登基成為大齊的第三任皇帝，那么禹匡這位潛邸舊臣勢必要一飛沖天，甚至有可能接替魏禁成為大齊的第三任大都督。
這場浩大且漫長的辯難一直進行到掌燈時分，仍是沒有結(jié)束的跡象，不但沒有人提前退場，反倒是不斷有新人涌到此地，人山人海，整個雞鳴寺燈火通明，堪比傳說中的西域不夜之城。
期間又有一行女子來到此地，年輕的幾名女子不曾掩飾身份直接進入其中。
蓮公子李青蓮、虞美人吳虞，以及公主殿下蕭知南。
相較幾名年輕女子，幾名的年長女子則要含蓄低調(diào)許多，各自掩飾身份，悄然而入。
劍宗代宗主張雪瑤，太妃秦穆綿，唐圣云之姐唐圣月。
雞鳴寺越來越熱鬧喧囂，人聲鼎沸，成為整個江都城的焦點。
數(shù)十位儒生一起“圍攻”李馮古，負責傳遞“戰(zhàn)報”的士子已經(jīng)聲嘶力竭，不知灌了多少茶水，嗓子仍是嘶啞冒煙。
這一戰(zhàn)足足持續(xù)了一天一夜的時間，與李馮古辯論的士子已經(jīng)換了好幾撥，甚至許多看客都已經(jīng)支持不住，只是李馮古仍舊神采奕奕，思路清晰，言語有力。
此時已經(jīng)被李馮古“退場”近百人，哪怕是眾多士子車輪戰(zhàn)，仍是不可避免地顯現(xiàn)出頹勢，或者說眼看敗勢已顯，原本觀戰(zhàn)的大人物沒人愿意在此時趁人之危，于是開始陸續(xù)離場。
其中離開之人就包括張雪瑤和蕭知南這對“婆媳”。
兩人并肩行走在比起平日里空曠許多的街道上，張雪瑤問道：“見過這個李馮古了，有什么感想？”
蕭知南搖搖頭，平靜道：“看不分明，也看不太透。”
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張雪瑤緩緩道：“劍宗在很多年前就與這些極西海客打過交道，認識其中許多有實力的大海商，我曾派人就李馮古的來歷來詢問過許多自極西之地而來的海商，據(jù)這些海商所言，李馮古在極西之地名氣很大，出身于一個叫奧古斯都的家族，這個家族在極西之地的地位與你們蕭氏在大齊的地位相差不多，出了很多所謂的國王和主教，而這個李馮古則是這個姓氏中的最優(yōu)秀之人，他本身是王位繼承人，卻主動放棄王位進入那個叫做圣堂的宗門，被視為有望成為圣堂宗主之人，按照他們的說法，也就是教宗。”
蕭知南沉默片刻，說道：“也就是一個類似于道門首徒的人物，千里迢迢跑到我們這里來傳教？”
張雪瑤搖頭道：“不太一樣，據(jù)說在教宗之下又有數(shù)十位樞機大主教，下任教宗即是從這數(shù)十位樞機大主教選出，而李馮古又不太一樣，他是樞機主教領袖，又稱副教宗、第二教宗，地位相當于當年道門天塵大真人曾經(jīng)擔任過的主事峰主一職。”
蕭知南點點頭，“原來是一個有望繼承掌教大位的主事峰主。”
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