()    見宋清相隨，看晁蓋面上，王倫也不反對。    一行五人，穿田村，翻云山，過野林。一路上，但見天色晴好，云白煙繚，草青木蔥，鳴鳥振翅。沒了惡人兇獸作祟，倒也是一派好風(fēng)景。    五人信馬由韁，小半日，已到濟(jì)州鄆城境內(nèi)。眼看日頭正中，腹中饑餓，知不好再趕路。見城門前面不遠(yuǎn)傍街酒店。路徑平伸，盡是青石鋪就;一面酒旗翻旋，半幕蘆簾飄飛。透窗望磁盆，白泠泠滿貯村醪;越門觀瓦甕，香噴噴溢盛社醞。好座相如量酒處，真?zhèn)�文君當(dāng)壚居。    四人便到這家酒店歇腳，準(zhǔn)備明日早行。四人請開了房間，叫住伙計(jì)，給了銀錢買些酒菜，讓送到房間里來吃。    “幾位兄弟，咱們就在此處吃酒，再找宋賢弟罷！”晁蓋作為東道主，直接做了決定。    王倫見日頭真毒，也樂得在此歇腳。“甚好！”    五人正要吃飯時，就聽得一陣奔馬嘶鳴，從外面?zhèn)鱽怼＞o接著，屋外一聲清亮溫和的言語響起:“店家，小可趕走了一日路，人困馬乏，煩請賣些酒食來吃。”    宋清聽了這聲音，面現(xiàn)歡喜之色，對晁蓋、王倫道:“是家兄，你們且坐，我去請見!”說完起身往外就走。    晁蓋也是驚喜，笑道:“不想原來是及時雨!卻在這里遇著!咱們別失了禮數(shù)，也前去相迎!”王倫早欲一見，和廣惠、馬靈二人同時起身，跟上宋清。    外邊那店小二見了宋江，也是熱心非常。“宋押司辛苦，你來小店真是蓬蓽生輝！”    “喔……你這店家倒是有文化，竟用的成語！”    王倫出了房門，就看大堂木凳上，正背站著一人，身邊兩名小廝隨侍。    宋清見了家兄，神情歡喜，喊道:“兄長，小弟在此!”疾步而來。    那人聽有人喊，回身來看，見是宋清，也是歡喜，笑道:“原來是我兄弟!”起身抬步就迎。    但見那人怎般模樣:身軀六尺高，三旬而立顏。眼飛細(xì)丹鳳，眉臥亮烏蠶。兩耳懸寶珠，雙睛墨漆點(diǎn)。唇紅口方正，額闊頰飽滿。髭須三絡(luò)垂，發(fā)髻四方盤。動走似奔狼，坐定虎踞山。軒昂豪志人，胸襟壯兒男。    說起這人，那可是十分了不得。他姓宋單名一個江，字號公明，家里行三，自也修習(xí)槍棒，學(xué)得武藝在身。事父極孝，為鄉(xiāng)里稱贊。為人不僅有孝名，更難得是他心性仗義，時常疏財(cái)貧苦，人都稱他做孝義黑三郎，江湖里名高聲重。    老父宋太公有心培養(yǎng)，讓他多讀經(jīng)略史書，也把漢時蕭曹這樣的賢良事跡說起。是以刀筆精熟，頗懂些吏理官道。縣令聽聞，就征辟起用他，做了濟(jì)州府鄆城縣衙里的第一名押司，凡事交于他處理，皆得滿意。    他雖身在公門，卻愛結(jié)識江湖上的好漢。但有人來投奔，若是好漢，不論高低貴賤，悉心接納。留在莊上，噓寒問暖，衣食不缺，并無厭倦;若是要起身回程，盡力資助，頗讓順心。便是有人遇著難處，問他求些錢物，亦毫不推托，銀錢灑雨般也似，端的是豪爽，視金作土。每每排難解紛，濟(jì)貧扶困，只是周全人性命。以此山東、河北聞名，都稱他做“及時雨”。    有闕詞贊他:自謙呼作保義，好漢尊愛敬護(hù)。雖是花村刀筆吏，也敢叫風(fēng)云動住。大名四海得聞，金銀視若糞土。山東豪杰及時雨，仗義氣細(xì)潤萬物。    又有詩一首:公明義氣施甘霖，濟(jì)危扶困好胸襟。刀筆敢齊蕭相國，聲名不讓孟嘗君。    相較于水滸書中對于宋江的美化，后人對宋江的評價(jià)卻褒貶不一！    金圣嘆說宋江是下等人，貶斥得很厲害。宋江自己也說：貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功（在《水滸傳》六十八回）。這個說明宋江還有自知之明。    水滸中在宋江出場時介紹說，他和其父宋太公在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活，在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；可以說宋江就是一個稍稍有點(diǎn)權(quán)利的社會底層人員.他的出身經(jīng)歷和性格，使他養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。    宋江既沒有過人的武功，也沒有出奇的外表，卻能被稱為“及時雨”，成為梁山好漢的總頭目，必然有其過人之處。    其一，心狠手辣，有仇必報(bào)，智謀多端。    江州城外白龍廟中梁山泊好漢劫了法場，救了宋江，二十多條好漢，通共只有一百四五十人，來到穆弘的父親穆太公莊上商議下一步的對策。晁蓋認(rèn)為這時候不適合再去偷營劫寨，但宋江這時候力排眾議，并安排眾匪劫了無為軍，殺了黃文炳一家貧賤四五十口，又讓李逵零刀剮了黃文炳，憑借軍事才能和殘忍程度贏得了眾匪的尊敬。    再看以后賺盧俊義、秦明上山的經(jīng)過，都映證了他心狠手辣、智謀多端的特點(diǎn)。    其二，慣能托名鬼神，玩弄權(quán)術(shù)。    聚義廳上初排座次，宋江策略性地堅(jiān)持只坐第二把交椅，但隨后立刻向眾頭領(lǐng)說起江州蔡九知府捏造謠言一事，并提起了“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工”的童謠。    在這個時候宋江提起前話（，顯然是為了利用眾好漢對鬼神的敬畏心理，樹立自己“受命于天”的權(quán)威。此后又孤身回家探望父親，自稱受到九天玄女娘娘傳受三卷天書，更進(jìn)一步在眾好漢心目中確立了領(lǐng)導(dǎo)地位。    其三，有仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困的美德。    看作者寫宋江出場：“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似土！人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。解人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”    其四，傳統(tǒng)封建儒家道德深種心中。    如上所述，宋江有“俠”的氣質(zhì)，為朋友兩肋插刀，不近女色，他對自己所處的屈沉下僚的地位抑郁不滿，甚至借酒醉之機(jī)痛快地發(fā)泄了一番，有潯陽樓上淋漓的墨跡為證。    但是，他知道林沖、楊志等人與高俅有不共戴天之仇，仍要奉承高俅，以求招安。為什么會有這樣矛盾的做法出現(xiàn)呢？這是他的另一面，即深受儒家道德觀念影響所致。

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