山壁里被來福挖出一間簡易的洞府，高飛用辯機(jī)的材料在洞府外布置了一個幻陣。辯機(jī)一直看著高飛布置沒有言語。
“好了，躲在這里可以暫避一時，估計(jì)那兩個人應(yīng)該看不出來。”高飛很有信心的布置完一切，扶著辯機(jī)進(jìn)入了洞府。
“慈恩，你布置陣法的手法很是熟練，你以前是陣法師么？還有這只四級妖獸也是你的妖寵么？”辯機(jī)很艱難的問道。
“師叔，別問這么多了，趕緊療傷吧！你還有什么療傷的丹藥么？”
看高飛不想和自己說這些事情，辯機(jī)也不再詢問，先是摸出一只玉瓶，倒出一顆丹藥吞下，然后開始運(yùn)功。
“師叔，不可。也許不用死的！”高飛一見辯機(jī)運(yùn)功，急忙要上來阻止。
辯機(jī)現(xiàn)在是在散功。
這種散功就是一個修士明知必死的情況，把功散去，這樣一來肯定必死無疑，但是散功后修士能清醒二三個時辰無礙。
有了這段時間，修士就能把自己要交待的事情交待清楚了。
辯機(jī)擺擺手阻止了高飛，然后咳了兩聲，吐出的兩大口鮮血中還混雜著內(nèi)臟的碎塊。
辯機(jī)現(xiàn)在傷勢很重，但也不是必死。可是以兩人現(xiàn)在的狀況，也沒有什么能保命起死回生的丹藥。
高飛要是儲物袋還在身邊，也許還能救下辯機(jī)，但是現(xiàn)在兩人去哪里找尋這些丹藥？
出去找藥更是不現(xiàn)實(shí)，先別說到哪里去找，就是出去再遇到尹師弟兩人，那么辯機(jī)也是必死無疑。
散功之后，辯機(jī)氣色好了不少。
高飛知道這是回光返照，辯機(jī)最多也就三個時辰好活。
辯機(jī)散功其實(shí)是很痛苦的，這是明知必死，想有事情交待高飛。
“慈恩，你真的以前的事情一點(diǎn)也想不起來了么？”散功后辯機(jī)說話也平緩不少。
“嗯！以前的事情我不能想！”高飛含糊的回到，不能想不是想不起來。
高飛也不想欺騙一個將死之人。
“慈恩，從你的布陣手法，還有你的那只四級的妖寵來看。你以前肯定不是簡單的修士。我也活不長久了，就把我的事情和你嘮叨嘮叨。”
“師叔，你有什么未了之事，先說出來，要是以后有可能，我會幫你完成的！”高飛看著辯機(jī)心里也很是不好受。
辯機(jī)本來是可以逃掉的，正是因?yàn)橐o高飛爭取時間，所以才留下來和那三人纏斗。
高飛其實(shí)不用辯機(jī)拖延時間，自己也能跑掉，但是辯機(jī)不知道呀。所以這個恩情高飛只能記下。
“你知道天龍寺三絕僧么？”辯機(jī)調(diào)整了一下自己的情緒，緩緩的說到。
“天龍寺三絕僧？”高飛默默的搖了搖頭。
其實(shí)高飛是知道三絕僧的，只是自己沒有時間單獨(dú)外出過。要是承認(rèn)自己知道三絕僧，那么就是承認(rèn)自己知道以前的事情了。
辯機(jī)沒有再看高飛，兩眼平視前方長嘆一口氣，緩緩道出一段故事來。
四方界修士有靈修、魔修、鬼修之類的分類。其實(shí)這些分類并不是真正意義上的分類。
四方界無論何種修士都是用靈氣修煉的，修行的層次也都是練氣、筑基、金丹、元嬰。所以這些魔修、鬼修之類的修士并不是真正意義的魔修和鬼修。
比如那飛來山里的魔氣，就不是靈氣，那是純正魔修修煉時吐納的。
四方界沒有大規(guī)模的發(fā)現(xiàn)這種魔氣，魔修管那種魔氣叫真魔氣。
這種真魔氣對魔修來說比靈氣好太多，這是魔修功法決定的。
但是長久以來四方界的魔修功法也隨著吸收靈氣改變了不少，所以魔修也不能一下子適應(yīng)這種真魔氣，只能是在外圍吸收一點(diǎn)被稀釋的真魔氣，魔修不敢進(jìn)入飛來山也是這個緣故。
但是由于功法的緣故，這些修士在修煉的細(xì)節(jié)上還是和靈修有區(qū)別的。
靈修主修元神，鬼修主修魂魄，魔修主修精血，佛修主修舍利。這些區(qū)別讓四方界的修士產(chǎn)生了不同的分類。
四方界靈修勢力最大，魔修、鬼修、佛修被靈修全面壓制。所以這三家只能聯(lián)合起來對抗靈修。
靈修采取聯(lián)橫合縱的辦法，分化瓦解了三家的聯(lián)合，并不斷挑起三家的爭斗。
久而久之，這三家就成了生死對頭。
靈修乘勢又把這三家勢力壓縮到北滄州來了，現(xiàn)在北滄州就是這三家的大本營。
三家共分一州，靈修獨(dú)霸四洲，時間越久，三家也越來越勢弱，靈修則越來越強(qiáng)。
都想崛起，所以三家也就要悶頭發(fā)展。但是同在一州修煉，為了地盤、靈材、人丁等等問題，三家又只能爭斗不斷。
千百年來，這北滄州活生生的上演著一幕三國的游戲。
只要是一家做大，另外兩家就會聯(lián)合起來。就像現(xiàn)在，魔修勢大。原本還在打生打死的佛修和鬼修就開始結(jié)盟了。
但是近幾百年，這北滄州一直是佛修勢大。原因就出在天龍寺的三絕僧。
三絕僧不是一位僧人，而是天龍寺的三位僧人，圓通、圓智和弘時。三位高僧修為都是元嬰后期。
一門三位元嬰后期的修士，這是可以稱宗的，不過四方界沒人認(rèn)。
反正天龍寺就算稱宗，也得不到什么具體的好處，佛修們也就無所謂。畢竟在北滄州資源是靠拳頭去搶奪的。
三位元嬰后期的修士被北滄州稱作三絕僧。天龍寺有了三絕僧后，就開始擴(kuò)張了。
就拿這個博郡來說，原先這博郡是佛修和魔修共治，這里是佛、魔的緩沖地。
魔修的地盤占了三分之二，佛修只占了三分之一。但是佛修強(qiáng)大起來，直接把魔修勢力攆出了博郡。
魔修斗不過佛修，只能放棄博郡。
佛修魔修相爭，鬼修只會隔岸觀火，絕對不會參與的。除非是一家想滅了另一家，導(dǎo)致北滄州勢力不平衡。
人無千日好，花無百日紅。用在佛修身上也是一樣。
三絕僧中的圓通、圓智都算是天龍寺的一代修士，比他們還早的修士都隕落了。
這兩位大修士也有壽元的困擾。
元嬰后期的修士壽元最多是一千五百年。一千五百年后，要么你飛升上界，要么你老死隕落。
所以三絕僧各自花費(fèi)了大量時間尋找一些有潛質(zhì)的弟子，好把這個佛修大好的局面維持下去。
修士修煉不是你有高師就行的，這還要看修士自身的資質(zhì)、悟性、功法契合度還有就是機(jī)緣。
三絕僧收了大量的弟子培養(yǎng)，最終還真的找到了兩個出眾的弟子。
這兩人都是圓通的弟子，一個是普渡、一個是普方。
有人的地方就有爭斗，這個不是以任何人的意志所轉(zhuǎn)移的。
普渡和普方都是天才的弟子。兩人都是以后可以接掌天龍寺的后備人才，所以兩人爭斗也越來越激烈。
圓通還活著的時候，兩人還能控制，但是圓通隕落后，這兩人爭斗就擺到桌面上了。
誰也不想放棄自己接掌天龍寺的希望。畢竟修煉是要消耗大量資源的，執(zhí)掌了天龍寺就能更上一層樓，就能獲得更多的修煉資源。
因?yàn)檫@兩人都出在圓通門下，另外兩位后期修士也就只能客觀的看待這兩人。
正因?yàn)榭陀^，所以兩位大修士都認(rèn)為自己才是正確的，圓智禪師看好的是普方，而弘時禪師看好的是普渡。
普方與普渡也都不愧天才之名，兩人金丹后期的修為都有過戰(zhàn)勝元嬰真君的案例。兩人又都有執(zhí)掌天龍寺的能力，因此，在圓通禪師圓寂后，兩人更是互不相讓。
在博郡有一個豪強(qiáng)家族凌家，凌家很出名的原因是因?yàn)榱杓业氖ヅ栌袢恪?br />
這個圣女凌玉茹不但貌美如花，而且修為也很了得，是凌家的第三位結(jié)丹真人。
凌玉茹直至結(jié)丹都沒有選擇雙修道侶，要知道女修的修為普遍比男修低，男修找雙修道侶經(jīng)常都是找比自己低一個層次的。
這凌玉茹人長的漂亮而且修為還高，上門提親的人更是絡(luò)繹不絕。
普方大師不知何時見到了凌玉茹。結(jié)果一見鐘情難以自拔。凌玉茹也看好普方大師，兩人便結(jié)為了雙修道侶。
有人要說了，僧人不是不能結(jié)婚的么？那是你地球界失了傳承所致，誰說僧人就不能結(jié)婚啦？
天龍寺可以說是集佛教大成之所，流派眾多，有凈土宗、禪宗、密宗、空宗等等不下十幾種流派。
像這些流派中明確提倡男女雙修的就有好幾種，其中密宗中歡喜一脈更是把男女雙修推崇到了極致。
單單男女雙修的功法，歡喜一脈就傳下了幾十種之多。
天龍寺結(jié)道侶的佛修就有很多，三絕僧中就有兩位都有雙修道侶。
普方和凌玉茹結(jié)為道侶后，兩人逍遙自在外出游歷，這一游歷直接就出了北滄州。也不知道這算不算旅行結(jié)婚？
結(jié)果在這期間，魔修魔神派乘勢奪取博郡。打前站的就是凌家。
凌家由于是普方大師的親家，所以天龍寺絲毫沒有防備，凌家的人帶著魔神派的魔修直接占住了博郡大部分地域。
凌家原來是魔修奸細(xì)，這下普渡可算找到理由了。
‘普方已經(jīng)倒向了魔修，否則這次魔修來攻，為什么普方會離開北滄州，并且是凌家打前站。所以必須把普方清理出天龍寺！’
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