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華夏系統(tǒng)之歐陸女皇 正文 第二百四十章:紙張的競爭

作者/我不是木馨 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    等儒家官員們把傳教士洗腦之后,高陽雅君才會把他們放出來,然后把他們安排進入國師宋玨的北極星宮之中任職,要知道這可是華夏帝國宗教方面的最高府邸了啊。

    明面上是高陽雅君不拘一格降人才并且善待東羅馬拜占庭帝國的傳教士,但是事實上是因為高陽雅君實在不放心這些傳教士啊!高陽雅君怕一個不小心這些傳教士就會跑去華夏帝國的各個州到處傳教啊。

    高陽雅君可不希望未來的華夏帝國變成一個一神教,高陽雅君也不希望自己國家的百姓從人定勝天的想法變?yōu)橐磺卸际抢咸斓囊馑迹覀円槒牡娜恕?br />
    高陽雅君正是因為有這樣的想法,所以她才會如此想方設(shè)法的對待來自東羅馬拜占庭帝國的傳教士。

    畢竟華夏帝國目前還不能失去東羅馬拜占庭帝國這個盟友,別的不說,光東羅馬拜占庭帝國從華夏帝國進口糧食這方面來說,高陽雅君就不希望失去東羅馬拜占庭帝國這個金庫啊。

    還有可薩汗國也從華夏帝國進口糧食,可薩汗國雖然沒東羅馬拜占庭帝國富裕,但是可薩汗國的牛羊大部分也被華夏帝國所進口,各取所需。只不過算下來還是華夏帝國賺,畢竟華夏帝國的糧食成本比可薩汗國的牛羊成本低多了。

    而且華夏帝國除了出口糧食之外,華夏帝國還出口物美價廉的紙張,要知道阿拉伯阿拔斯王朝也有制作紙張的工藝,但是他們制作出來的紙張可是比華夏帝國制作的紙張貴多了,華夏帝國的制作的紙張價格只需要阿拉伯阿拔斯王朝的三分之一,沒錯就是三分之一。

    從公元八世紀(jì)中葉開始,唐王朝的造紙術(shù)傳入阿拉伯阿拔斯王朝之后,阿拉伯阿拔斯王朝的一些主要城市都建有造紙廠,這其中大馬士革生產(chǎn)的紙張遠(yuǎn)銷歐洲。

    阿拉伯阿拔斯王朝商業(yè)和過境貿(mào)易的發(fā)展,促使繁華的大城市興起,但是華夏帝國偏偏不讓他們?nèi)缫猓f得明白點,就是華夏帝國在斷阿拉伯阿拔斯王朝的財路。

    畢竟咱們?nèi)A夏帝國也要錢,而能夠大范圍制作紙張的國家也就唐王朝、阿拉伯阿拔斯王朝和華夏帝國了。

    唐王朝先不說,畢竟唐王朝如今國內(nèi)各個節(jié)度使林立,內(nèi)亂頻頻,唐王朝是不可能從東亞把紙張賣到歐羅巴的。

    阿拉伯阿拔斯王朝就不同了,阿拉伯阿拔斯王朝可是從一百年前開始就從唐王朝得到了造紙術(shù),從那以后阿拉伯阿拔斯王朝就長期把持著紙張的生意,直到華夏帝國異軍突起。

    華夏帝國異軍突起之后,阿拉伯阿拔斯王朝發(fā)現(xiàn)自己的制作的紙張沒人要了,他們詢問原因之后才發(fā)現(xiàn)原來在北方出現(xiàn)了一個華夏帝國,那個華夏帝國的紙張價格只要他們阿拉伯人制作紙張價格的三分之一。

    這阿拉伯阿拔斯王朝的人就不明白了,在他們的理解之中,三分之一的價格明顯就是虧本出售嘛,他們阿拉伯阿拔斯王朝的紙張制作成本一直都是控制在紙張售價的二分之一,這都已經(jīng)算得上是厲害的了。

    可是那華夏帝國的價格居然只要他們的三分之一,阿拉伯阿拔斯王朝的商人們紛紛認(rèn)為華夏帝國這樣做就是為了虧本賺吆喝,他們認(rèn)為華夏帝國這樣的做法堅持不了多久。

    但是讓他們意外的是,華夏帝國這一堅持就堅持了三年,而且價格逐漸從原本他們阿拉伯制作紙張售價的三分之一,變成了他們阿拉伯紙張售價的四分之一。

    阿拉伯阿拔斯王朝的商人們沒想到自己久等之后的結(jié)果居然是這樣的,對方非但沒有承受不住,反而再次降價,這讓阿拉伯阿拔斯王朝的商人真的不再淡定了。

    對方這明顯就是**裸的奪人財路啊,這時候他們也顧不上安心等候了,他們急忙到處打探華夏帝國是在哪里,是一個什么樣的國度。

    然而阿拉伯阿拔斯王朝的商人打探到關(guān)于華夏帝國的資料很少,他們只得知華夏帝國來自寒冷的北方極地,其他的他們都不怎么了解。

    但是這并不能阻止樂于探索的阿拉伯人,他們帶著傳教和打探華夏帝國的目的朝著嚴(yán)寒的北方走去。

    可惜的是他們才走到可薩汗國的時候,他們的大部分人就被可薩汗國的大汗兼皇帝阿史那撒迦利亞給活抓起來了。

    也不知道這群阿拉伯人是怎么想的,他們居然打算從信仰猶太教的可薩汗國經(jīng)過,這不是找死嗎?

    特別是阿史那撒迦利亞這人明顯就是一個狂熱的猶太教信徒,看看他的名字就清楚了,阿史那撒迦利亞明顯就是一個猶太教的名字。

    所以這些阿拉伯人還未到達(dá)華夏帝國就被阿史那撒迦利亞處死了三分之二。

    剩下那部分阿史那撒迦利亞聽說他們想去華夏帝國,阿史那撒迦利亞最后不知道因為什么原因把他們放了。

    最后那剩下的人到達(dá)了華夏帝國之中,然后被宛州州牧龍亞汝抓了,龍亞汝無情的拷問了他們,并且從他們身上搜出了古蘭經(jīng),龍亞汝隨意翻閱一遍之后,當(dāng)著這些阿拉伯人的面把古蘭經(jīng)給燒了。

    這些阿拉伯人怒目看向龍亞汝,但是他們卻不敢開口大聲罵龍亞汝,因為他們不想死。

    他們只能在心里按照叫罵:“該死的卡菲勒,你一定會下火獄了。”

    只可惜龍亞汝隨意看了他們一眼之后就寫了一封公文,然后讓一個知道阿拉伯語的官吏押解他們來到了華夏帝國的首都梅京城。

    當(dāng)這群阿拉伯人到達(dá)華夏帝國的梅京城之后,他們被梅京城的宏偉壯觀給嚇到了,當(dāng)押解他們進城時,華夏帝國的百姓們都紛紛打量起來他們。

    畢竟阿拉伯人的皮膚黑,而且眼睛也是黑的,這和華夏帝國的百姓們都不一樣,所以百姓們好奇也是無可厚非的。

    最后高陽雅君看到他們之后,無所謂的擺擺手,讓人把他們送到儒家官吏那里接受洗腦去了。

    畢竟華夏帝國現(xiàn)階段還不會和阿拉伯阿拔斯王朝發(fā)生沖突,所以高陽雅君對他們也沒有什么太大的意思。

    當(dāng)然等到這些阿拉伯人被儒家官吏洗腦之后,呵呵有可能未來華夏帝國會擁有一些阿拉伯內(nèi)奸也說不定。

    阿拉伯人和華夏帝國的紙張競爭最后也變成了華夏帝國一家獨大的模樣,當(dāng)然阿拉伯人并沒有放棄,他們在想方設(shè)法的研究更節(jié)約成本的制作紙張方法,為了有一天能夠重新奪回紙張這個十分有錢途的市場。

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