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華夏系統(tǒng)之歐陸女皇 正文 第四百零八章:波蘭瑣事

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    ……

    巴格賽格.朱特好似明白了什么,他喃喃自語道:“原來如此,原來如此,呵呵,呵呵沒想到啊,沒想到,希格德爾.克努特林你出身大部族。

    可是你如今居然真的選擇臣服華夏帝國了,真是的讓我不愿意相信。】磥砦覜]有選擇支援你是正確的。

    希格德爾.克努特林你如今居然和征服我們丹麥王國的華夏帝**隊聯(lián)合。

    為什么,為什么你要親手把我們一同打下來的丹麥王國拱手讓給華夏帝國呢?為什么……”

    日德蘭半島的無冕之王巴格賽格.朱特和丹麥國王希格德爾.克努特林的關系真的很深。

    當年丹麥國王希格德爾.克努特林立下志愿意圖統(tǒng)一丹麥地區(qū),從而和挪威王國還有瑞典諸邦的人形成三足鼎立之勢。

    也正因為如此,丹麥國王希格德爾.克努特林從利用和挪威王國還有瑞典諸邦的關系,再加上巴格賽格.朱特四處征戰(zhàn),幾乎沒有多少失敗。

    丹麥王國也就是在這種情形之下成立的甚至丹麥王國在和華夏帝國敵對之前,丹麥國王希格德爾.克努特林海親口和巴格賽格.朱特說過,他和巴格賽格.朱特共同擁有丹麥王國。

    可是如今在巴格賽格.朱特看來,丹麥國王希格德爾.克努特林已經食言了。

    巴格賽格.朱特他個人其實并不是真的想要和丹麥國王希格德爾.克努特林共同擁有丹麥王國。

    如果巴格賽格.朱特真的想要丹麥王國,恐怕那時候加冕為王的人就不是如今的丹麥國王希格德爾.克努特林了。

    巴格賽格.朱特的希望是丹麥王國能夠世世代代都這樣,他認為丹麥王國只有保持獨立,丹麥人才不會受到壓迫。

    華夏帝國征北將軍趙元安和丹麥國王希格德爾.克努特林還有軍事總管三人正在各自指揮軍隊。

    ……

    而在波蘭王國的王都克拉科夫城內的相國府內,波蘭相國馮浩原目光沉重的坐在書房之中,翻閱著波蘭王國境內各地送上來的消息。

    如今波蘭王國全境已經被華夏帝國錦衣衛(wèi)都指揮使安玄和波蘭大將軍大波蘭公西蒙斯布羅收復了。

    但是如今波蘭大將軍西蒙斯布羅帶著怒意率領麾下軍隊伙同華夏帝國錦衣衛(wèi)都指揮使安玄的一行人朝著波美拉尼亞王國進軍。

    可是這樣就造成了一個讓波蘭相國馮浩原頭疼的情況,如今重新收復的領土之中并沒有任命官員。

    這樣一來,波蘭王國重新收復的領土成為了一個沒有秩序和律法道德的地方。

    如今波蘭相國馮浩原被波蘭王國的實際掌權人波蘭王太后雅奎琳娜指派與波蘭王國的京兆府尹蘭康一同帶著朝廷的人手前往重新收復的領土建立秩序。

    波蘭王國的京兆府尹蘭康被委派前往波蘭王國的西里西亞地區(qū)重新建立秩序。

    而波蘭王國的相國大人馮浩原,如今在波蘭王國之中可謂是一人之下,三人平等,萬人之上的人。

    馮浩原的一人之下顧名思義就是他在波蘭王國王太后雅奎琳娜之下。

    雖然如今波蘭王國成為了華夏帝國的臣屬國,但是對于馮浩原這些波蘭王國的臣屬來說。

    一般情況之下華夏帝國的官員也不會主動管轄波蘭王國的事情,畢竟波蘭王國如今的情形并不適合華夏帝國派本地官員前來管轄。

    華夏帝國的朝廷可不好傻到波蘭王國好不容易成為了自己的從屬國,華夏帝國可不會把他們逼走。

    華夏帝國如今的戰(zhàn)略部署是征服北方,華夏帝國還沒有西出的打算。

    華夏帝國就算有西出的打算,恐怕華夏帝國更加不會讓己方失去波蘭王國這個這個大部分華夏化的國度。

    波蘭相國馮浩原在書房之中挑選了人手之后,他穿上朝服乘坐馬車去往了波蘭王國京兆府。

    波蘭王國京兆府之中,京兆府尹蘭康也挑選好了人手,蘭康和馮浩原可不一樣。

    馮浩原挑選人員還是要從波蘭朝廷官員之中挑選,而波蘭京兆府尹蘭康則不一樣。

    他自己麾下就有遍布大部分地區(qū)和國度的儒家學院,蘭康完全是從自己學院之中挑選官員。

    蘭康這個人說白了就是舉賢不避親,他巴不得自己麾下的學生們能夠遍布波蘭王國的所有區(qū)域。

    甚至蘭康還希望自己的學生們還能遍布其他國家,成為其他國家的官員。

    事實上波蘭儒家學院的官員在其他國家之中也還真有任職。雖然職位不高,但是也算是一種華夏文化的影響吧!

    波蘭儒家學院的學生其實在華夏帝國之中也有任職,而且是波蘭王國的人。

    波蘭儒家學院的學生在華夏帝國陶州任職,華夏帝國的陶州真的可謂是什么人都有啊。

    信仰東正教的阿拉伯人,波蘭儒家學院的學生,草原上的人,信仰拜火教的波斯人在華夏帝國陶州之中都有任職。

    除了華夏帝國之外,波蘭儒家學院的學生在東羅馬拜占庭帝國的一些將軍和總督那里也有任職。

    而華夏帝國的盟國,華夏帝國如今僅有的兩個盟國大摩拉維亞王國和可薩帝國之中也有任職。

    可薩帝國之中的波蘭儒家學院的學生的任職很特殊,在可薩帝國的儒家學院官員是負責教導可薩帝國貴族和大部族學習華夏語言和華夏文化的。

    如今波蘭王國這個國家真的可謂是被儒家文化侵蝕了。

    別看在這歐羅巴地區(qū)華夏帝國才是儒家文化的輸出國,但是把如今文化在歐羅巴一些地區(qū)發(fā)揚光大的則是波蘭王國。

    更絕對點來說,是波蘭王國的儒家學院的院長波蘭京兆府尹蘭康發(fā)揚光大的。

    若是要把儒家文化比作信仰,那么如今波蘭王國的百姓們除了信仰波蘭王國的主神后土娘娘和華夏文化之中的神之外。

    他們還信仰儒家文化之中的諸子,特別是如今文化之中的孔子,波蘭王國的各個大一點的城里邊兒都有孔廟的存在。

    其實波蘭王國之中除了孔子廟之外,還有一個特殊的長生祠,這個長生祠是為波蘭京兆府尹蘭康建立的?磿要自己找最新章節(jié)?你OUT了,微信關注  美女小編幫你找書!當真是看書撩妹兩不誤!

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