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雄起中亞 正文 第六百五十二章 馬魯暗流

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    馬魯七區,位于馬魯第七道城墻外。這里原本是馬魯外圍的小鎮,現在也都和馬魯城區連成了一地。

    但是地價,遠遠不如馬魯七區以內。所以住在這里的百姓身份都很普通,就算有些家財,也都不是大富大貴之輩。并且就戶籍而言,多是外來人口。

    很多官府修建的廉租房都在這里,供給那些剛落戶馬魯的外來百姓住。還有一些廠房,也遷移到這里。節約了土地成本,又有充足的人力,算是一舉兩得了。

    此時一座兩層民房內,一伙人正圍著方桌而坐。這是一座很不起眼的民房。在馬魯的六區和七區,這樣的房子很常見。用料是河里的泥沙,類似土樓。

    有點像后世的城中村,六區、七區便是這樣的存在。

    民房一樓是農具行。來往的客人不多。畢竟在馬魯,土地都拿來建了房子。用來種地,實在不劃算。

    但農具店的掌柜似乎不以為意。坐在門前,悠閑的喝著奶昔咖啡。味甜不苦,還有一股奶香。

    里面的伙計不少,有七人。都是標準的伙計打扮,看不出什么異樣。只是在這小小的農具店里有七個伙計,實在令人有些意外。

    他們看似在整理貨物,但眼睛卻不停的打量著樓梯口。院子里的伙計也盯著窗戶,似在防著什么。

    而在二樓,圍著方桌坐著的的一個刀疤男道:“阿拉穆特就要保不住了,我們該做點什么了!”,一個留著寸頭,小麥色皮膚,額頭有一條刀疤。

    他是阿薩辛派的教徒,也是阿拉穆特被派到馬魯的刺客頭目。原本還想給馬魯制造點麻煩,卻不想大元也有和他們一樣活在暗處的國安司。

    還沒弄出動靜,便被查出了身份。從圖斯一路逃來,損失了不少人手。

    就在他們做好向真主獻出生命的時候,一支商隊突然介入救了他們。不僅替他們弄了新的身份,還安全的到了馬魯。

    只是這伙人也不簡單,手段狠辣,殺了少數不服從他們的人。并且到了馬魯,就一直把他們關在這里。

    活生生的,成了囚徒。

    不過他知道,這伙人既然留著他們,絕對不是要他們的性命。不然的話,根本不用這么大費周折。

    抱著這種想法,他也就讓其他人既來之則安之,靜靜等待機會。

    這不,機會果然就來了!

    “snn么?若是阿拉穆特不保,也只能這樣回報伊瑪目的教導了!”,有教徒提議道。

    “說得輕巧!我們整日被困在這兒,如何snn?”,有怨氣大的教徒,立即不滿道。

    “他們說了,這兩日就會放我們走!”,刀疤男聽著眾人的議論,出聲道。

    “什么?”

    “真的?”,被困在這里這些時日,他們想出去都想瘋了。因而一聽到這話,都有些不信。

    “不可能沒有條件吧?”,

    “對!條件是什么?”,有教徒反應過來,追問道。

    “殺人!”,刀疤男道。

    入夜,帕什瓦吉雅府上。法拉索連夜而來,與其商量明日的主麻日事宜。

    臨了,法拉索似是帶著幾分抱怨道:“元通寺的和尚也在明日弄什么法會,我看他們就是故意的。”。

    “你太多心了。元通寺是新得了佛牙舍利,才弄這番聲勢浩大的法會。”,錫蘭被大元攻滅后,當地佛寺供奉的佛牙舍利便被篤信佛教的商賈從錫蘭帶入大元境內。

    后被捐贈給了大元皇家寺廟元通寺,因而大元境內的佛教勢力受到鼓舞,開始在元通寺大費周折的舉辦法會。

    盡管就信徒而言,馬魯的回教信徒是遠遠多于佛教徒的。但是再少,也有七八萬的規模。尤其是那些舊遼臣和遼民,多半都是篤信佛教。

    所以在馬魯,佛教是回教之下的第二大教。

    只是在清教越發勢大的當下,佛教的壯大自然引發清教信徒的不滿。尤其是在握有實權的長老院,二者的矛盾更加尖銳。

    “這么說,吉雅你還是幫著佛教徒了?”,法拉索的語氣微冷。

    帕什瓦吉雅的地位和他相近,也不怕他翻臉,應聲道:“圣上不喜教派之爭,我等就不必與佛教徒勢如水火了。”。

    法拉索沒說什么,只是冷著臉出了府。

    次日,馬魯阿米萊特清真寺!

    在回教語里,阿米萊特是公主的意思。這是李承績為慶祝大元第一位公主的到來而特意命名修建的!歷時一年有余,在現有的清真寺中,阿米萊特清真寺是規模最大的。

    并且因遠離中心城區,所容納的信徒也是最多的。

    像今天的主麻日,前來做禮拜的信徒多達十萬之多。這還是其他清真寺分流的情況下。

    清真寺里,大伊瑪目法拉索正在宣講著呼圖白。

    “贊美安拉廣施恩惠,消除災難之主。我作證萬物非主,唯有安拉。獨一無二的主,他造就人的秉性就像分配給養一樣我作證先知穆罕穆德是主的仆從和眾望所歸的使者,是具有最高修養和偉大品德之人”,

    帕什瓦吉雅在一旁面向西方跪著,臉面朝下,心里一片虔誠。

    因地位特殊的緣故,這里的呼圖白都需要長老院親自派伊瑪目來宣講。由此,也體現出長老院對皇家的親近。

    此刻廟內廟外的信徒也都做著參拜禮,法拉索的聲音也經過特制的擴音器,傳遍清真寺內外。

    只是就在這時,人群中不約而同的站起數人。東南西北四個方向,都有分布。就人數而言,有二十人之多。

    “阿拉維可幫!”真主最,其中一回教打扮的信徒從腰間抽出一把短劍。唰的一下猛然一甩,就見其足足長了一尺。

    其他教徒也紛紛抽出攜帶的兇器,就近屠殺禮拜的百姓。

    “啊!”

    “這是怎么了?”

    “真主”,慘叫聲、質疑聲和難以置信的聲音不斷響起,百姓們驚恐之下,紛紛往外躲避。有人死在這些可疑人的屠刀下,但也有不少被踩死在同伴的腳下。

    法拉索也停下呼圖白,大聲喊叫著衛兵。

    只是主麻日人數太多,衛兵分散著維持秩序。又加上人多,因而寺內的護衛不多。在這伙兇徒有計劃的襲擊下,少數衛兵不是被屠殺,就是被人群阻隔著無法靠近。

    帕什瓦吉雅則完全是驚呆了!

    在馬魯待了這么幾年,他還是第一次撞見這樣的意外。

    “大伊瑪目,快跟我們走!”,幾個衛兵靠過來,趕緊帶法拉索和帕什瓦吉雅他們走。

    知道留在這里也是給衛兵增加麻煩,法拉索等人沒有猶豫就跟著衛兵走。但帕什瓦吉雅卻跑到擴音器前,大聲道:“衛兵就在外面,大家不要慌,不要亂。這些賊人不多,我們有真主庇佑,一起打倒他們。”。

    雖然場面依舊很亂,但還是有人聽清了帕什瓦吉雅的話。已有人隱隱將賊人圍了起來。雖不敢發起攻擊,但是也沒之前那么害怕了。但這時有信徒突然跑到臺上,抽出腰間的甩刀,砍向帕什瓦吉雅。

    有衛兵上前阻擋,但人群中又接連跳出數名賊人。

    “快走!”,有衛兵上去幫忙,也有衛兵趕緊拉著帕什瓦吉雅走。可是人群中冷不丁的又有賊人撲出來,讓衛兵防不勝防。

    而出口也被摔倒的人流堵住,堆起了一道人墻。再加上大家都拼命的往外擠,想出去難如登天。

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