卡博特在他的參謀人員的協(xié)助下，撰寫出關(guān)于加爾各答的詳細(xì)報(bào)告，呈到加爾各答視察的領(lǐng)袖顏常武的手中。
由于攻略阿三次大陸順利，用不上他率主力艦隊(duì)上陣，由諸將分別占領(lǐng)就把地盤給占了，他也不占諸將功勞，只負(fù)責(zé)視察工作。
看過這份報(bào)告，再聽過卡博特的匯報(bào)，顏常武失笑道：“莫不是要我們也入鄉(xiāng)隨俗？！”
原來，三鍋內(nèi)部等級分明，做老爺?shù)牟荒軇邮郑駝t有失體面，遭到！
卡博特就是這樣，他干了體力活兒，招致三鍋的同情，覺得他可憐“哎，一個(gè)老爺還要這樣干活？”卡博特將這件事情歸納入“當(dāng)?shù)厝宋摹倍蠄?bào)。
這是個(gè)很有吸引力的話題，只要顏常武一點(diǎn)頭，阿三次大陸的駐軍長官即可成老爺，找來一堆人侍候得了。
顏常武遂詢問參謀長戴維先生該當(dāng)如何？
戴維先生淡淡地反問道：“難道軍官上陣要著轎子被抬著去嗎？”
于是顏常武遂下令道：“工作還工作，閑暇還閑暇。”
工作的時(shí)候，該怎么著還是怎么著，即一切如常，按照部隊(duì)規(guī)章制度辦理。
閑暇時(shí)還是要注意體面，顏常武下令增加了在外駐軍津貼，讓他們有更多的錢保持體面，還撥錢改善駐軍的生活環(huán)境，比方說雇傭當(dāng)?shù)叵匆聥D，讓軍人們的衣著有更多的更換，出外時(shí)就可以享受一把老爺?shù)淖髋赏L(fēng)，有錢可以雇傭當(dāng)?shù)厝佁麄內(nèi)ィ?br />
厚待在外軍人，讓他們有足夠的體面。
即便這樣，三鍋想侍候華人老爺也不容易，原因竟是華人嫌他們體臭！
隨著華人走遍世界，人們才發(fā)現(xiàn)華人得天獨(dú)厚，他們的體味很輕，東亞人亦是如此，而之外的民族則相對糟糕得多，狐臭濃烈。
三鍋本身有狐臭、又不洗澡、還吃咖哩，要是三鍋抬起華人老爺來，風(fēng)中傳來的酸爽味道比抽二手煙更慘，因此華人對三鍋敬而遠(yuǎn)之，尿不到一壺去。
當(dāng)然，三鍋上層比普通三鍋要好得多，他們吃得更好，更干凈，而且用香料護(hù)體，還是能夠與華人湊一起的。
隨著東南軍占據(jù)紅毛番殖民地行動的結(jié)束，東南國得到了阿三次大陸的諸多地盤。
對于這些地盤，東南國的政治精英們清楚了三鍋的底細(xì)，對他們是各種看不起。
這是一個(gè)行為奇葩的民族！
戰(zhàn)斗力屬于戰(zhàn)5渣，華人把一只手綁起來都可以輕勝他們。
但華人精英們也承認(rèn)，三鍋的地盤對于東南國是有利的，可以為軍隊(duì)提供至關(guān)重要的海外基地，同時(shí)，三鍋土地可以成為東南國原材料的供應(yīng)地和產(chǎn)品的傾銷地，不容有失！
顏常武下令成立在外交部里成立了一個(gè)“海外工作委員會”，專門開展海外事務(wù)，三鍋次大陸的殖民工作是重中之重。
“這是一張卡窿牌！”顏常武對戴維先生說道。
戴維先生會意地點(diǎn)頭，東南軍西進(jìn)，進(jìn)入西亞，三鍋次大陸就是中間段，不容有失。
東南國在印度的統(tǒng)治除了“不殺人、不拆廟、不吃牛”三項(xiàng)之外，主要采取了分而治之的政策，主要扶持三鍋大神教，東南國政治精英認(rèn)為信大神的三鍋是印度的主體，他們是溫順的，可以招募三鍋進(jìn)入東南國皇協(xié)軍里，培訓(xùn)三鍋中的政治精英加入東南國文官體系，并提供更多的經(jīng)濟(jì)職位給三鍋。
“只要廣大的印度教徒對我們滿意，其他民族對我們的不滿意不成問題！”這是華人殖民印度的第一句話。
東南國的高官們表現(xiàn)出對三鍋大神的足夠尊重，一些有中國神話歷史的神祇得到了華人的贊美，比方說羅摩，貌似就是中國那只最著名猴子的原形，還有阿彌陀佛，雖然是佛教的，但三鍋大神亦把這位至尊視為大神的一個(gè)化身
東南國高官們出席三鍋大神的神誔，并慷慨地向神廟布施。
華人展示了他們的友善態(tài)度，三鍋認(rèn)為是神的旨意，在神的引領(lǐng)下，華人到來，給他們帶來了更好的生活。
“三鍋是很好的管家，他們忠心耿耿，認(rèn)真干好他們職責(zé)內(nèi)的事務(wù)。”這是第二句話。
東南國在所占地盤推行漢語教育，招收三鍋的精英子弟入學(xué)，而他們也不加抵觸地接受了漢語教育，通過考試，占據(jù)了在印度的中華殖民地政府低級文官職位。
東南國占據(jù)地盤日益廣大，確實(shí)需要更多的人手來幫忙，但華人人少忙不過來，此時(shí)印度人就是一個(gè)很好的補(bǔ)充。
與莫臥兒帝國、土邦國官府的不同，那些印度文官的效率更高，也更廉潔。
除了文官，印度人還加入了中國人的公司里，成為買辦。
接受過漢語教育后，他們當(dāng)起了律師、醫(yī)生和教師，華人擇其優(yōu)秀者，送到東南國本國或者大明留學(xué)，與文官一起，成為東南國的附庸力量，甚至和印度人軍隊(duì)一樣，追隨華人擴(kuò)張的腳步而進(jìn)入世界各地。
“印度人哪怕是綿羊，但我們?nèi)A人是獅子，一只獅子率領(lǐng)的一群綿羊能夠戰(zhàn)勝一只綿羊率領(lǐng)的一群獅子，況且我們不止有一只獅子呢！”這是第三句話。
加爾各答在華人進(jìn)入的第二年即建立了皇協(xié)軍部隊(duì)，以華人為長官，印度人為士兵，提拔忠心的有能力的印度人為士官。
不僅，各殖民地都或多或少地成立了印度人部隊(duì)，他們先是擔(dān)任二線守備部隊(duì)，很快地，印度人加入了東南軍一線主力序列里。
他們?nèi)硕啵僭趺粗伎梢哉业綇?qiáng)壯的士兵入伍。
軍隊(duì)里，聰明而懶惰的人可以當(dāng)將軍、聰明又勤奮的人當(dāng)參謀，而象三鍋這樣愚蠢又懶惰的人當(dāng)炮灰最合適不過，不需要他們多問，只需要他們執(zhí)行命令。
華人嚴(yán)格地執(zhí)行了領(lǐng)袖的指示，尊重印度人的宗教信仰，在印度人的軍隊(duì)里不吃牛肉，不用牛脂，給予他們祈禱時(shí)間和宗教自由。
給的工資不打折扣，該給多少就是多少，當(dāng)印度官兵們工資拿到手時(shí)，簡直不敢相信自己的眼睛。
每到招兵的時(shí)候，印度人積極響應(yīng)，趨之若鶩。
當(dāng)然，也不盡是懷柔，印度人很少能夠成為高級軍官和文官，他們只能做事，而不能參與政治。
即便如此，印度人很快就成為了華人身邊的優(yōu)秀管家和對外戰(zhàn)爭的幫兇，以后他們派上用場，正如華人政治精英們預(yù)料的那樣，華人長官率領(lǐng)的印度人士兵能夠?qū)箯?qiáng)大的奧斯曼土耳其軍隊(duì)！
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