法里奧與助手們商量好對策，即時(shí)按部就班地在法港城展開工作，行動代號“風(fēng)暴”！
城內(nèi)一切不符合法律要求的場所統(tǒng)統(tǒng)關(guān)閉，一掃而光，任何人來求情，給錢也不行。
這關(guān)系到法里奧的位置，甚至是他的腦袋！
絕不能掉以輕心，于是華人的餐廳酒館集體停業(yè)嗯，喝酒也是一個(gè)罪名，海上風(fēng)寒，海員們喜歡喝點(diǎn)小酒讓身體發(fā)熱用來抵抗，在法澳港城，呆在船上、房屋內(nèi)喝酒也就算了，問題是有的人酒品不好，喝多后醉了發(fā)酒瘋，上街鬧事，在屋里屋外地大聲喧嘩，讓當(dāng)?shù)厝撕苁遣凰?br />
一樣米養(yǎng)百樣人，什么樣的人都有，其實(shí)東南國對所有外出人員都有過教育，要求他們遵守所在國的法律與道德，但總有人不老實(shí)，有的人有了錢就裝13。
法里斯一干人等是收了錢的，對于那些酒鬼們是板子高舉，輕輕放過，多是驅(qū)逐了事，結(jié)果讓一些人抓住把柄，因此法里奧下定決心，不管三七二十一，先保住自己再說。
還有天主教的禮拜堂、三鍋的神廟、東南亞諸國佛寺以及非洲的巫師神廟等，一概關(guān)門！
至于一些合乎人類生理**要求的各種非法架步場所，更沒得商量，這個(gè)問題不僅僅是華人，其他民族也都存在，比方說也門佬經(jīng)營的卡特草買賣，封之。
土耳其宮庭雖然腐朽，但對于卡特草生意有清晰的認(rèn)識，以前法里斯可以只眼開只眼閉，現(xiàn)在就不能放過了。
喝酒的紅毛番同樣也有不少，真正算起來，華人鬧事的比例算低的，畢竟東南國受官府教育，還受管轄，官府用了種種手段，把自家犯了事的民眾弄回國內(nèi)，同樣也作懲罰，當(dāng)然就好過在外國服刑那是叫天不應(yīng)叫地不靈。
說起來，世界貿(mào)易到今時(shí)今日，各國民眾睜眼看世界，越來越多的民眾走向了海外，在帶來大量財(cái)富的同時(shí)，也就泥水俱下。
如在法奧港城，就存在著大量的不合法、非法、灰色的事物，以前就算了，今時(shí)不同往日，痛下殺手沒得商量。
這場風(fēng)暴在檢查團(tuán)到來之前掀起，為期三天，真如風(fēng)暴般襲過法澳港城，法里斯動員了大量的人手，包括衙門文職、差役，打亂部門人員安排，互相監(jiān)督，互相牽制，避免包庇。
除了天天聽匯報(bào)，他還艱難地挪動他肥碩的身體，親自下到基層進(jìn)行抽查。
非法入境者、無證經(jīng)營者或者有證但與登記經(jīng)營不符者，捉之、關(guān)之。
風(fēng)暴過后，法澳港城街道一片蕭條，各國民眾挨過了一刀似的統(tǒng)統(tǒng)蔫了！
臨海街道，華人將它變成了美食一條街這是華人的特色，在海外也不例外。
尤其一到晚上，街道上香氣彌漫，夜晚中煙氣直沖云宵，映出火光一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去還以為著火了，如何，熟悉的場景！
燒的、炒的、炸的、煮的十八般武藝盡出，做出的飲食別說是華人、歪果仁，就連當(dāng)?shù)厝艘材矫皝韼鸵r，因此這條街道熱鬧非凡，人氣密集。
吃東西成了罪名，盡管不是吃卡特草。
風(fēng)暴一來，美食街徹底關(guān)了門，除了小貓小狗兩三只之外，華人只好在家里做飯。
還有印度人，他們聚居在法澳港城西北角的街區(qū)，更成了重災(zāi)區(qū)。
印度人在海外有不少人！
如果說華人、紅毛番、土耳其人是明火執(zhí)仗到處搶地盤，那么印度人則以其“不爭”而贏得了世界。
少許的印度人在外國經(jīng)商非常成功，單是做從外國運(yùn)貨回印度就是一門大生意，經(jīng)商得洽談，可能跟他們愛空談的民族天性有關(guān)，所以印度商人特能忽悠、能侃，往往買賣做得順溜。
印度醫(yī)生職業(yè)不賴，印度人似乎在這方面天賦異稟，他們的心靈安慰術(shù)又與空談有關(guān)？不，他們有瑜珈，這點(diǎn)你得服氣，存在著草藥醫(yī)生，也有能耐，在外一樣受歡迎，畢竟那年代沒有現(xiàn)代西醫(yī)，草藥靠譜。
而且印度人懂得審時(shí)度勢，他們看到華人強(qiáng)盛，很早就有印度人把自家孩子送到開設(shè)的華文小學(xué)上學(xué)學(xué)習(xí)，結(jié)果在東南國占據(jù)了一席之地。
法澳港城內(nèi)印度人占據(jù)了垃圾處理、皮革處理、洗衣服等苦臟累的活兒，當(dāng)?shù)厝瞬粫c他們搶。
華人內(nèi)斂，他們拜神，但絕對不會做得象印度人那樣出格，咋地？
人稱印度人有三億神靈，而這里堪稱是滿街都是印度神。
宗教信仰完全滲透到印度人的日常生活中。可以說，印度人無時(shí)無刻不在以各種方式與神進(jìn)行交流，表達(dá)無上的敬意。
不論貧富，幾乎家家供著神。富裕的家庭有專門的神室，境況稍差一些的家庭在門廳或過道里設(shè)一個(gè)神龕，家境貧寒的就在屋子墻上或者床頭掛上神像，與神同居。睡在路邊或破棚子里的窮人搞張神像掛在樹上，也是精神寄托。
家家戶戶的家門口、屋頂都站立著神像，街道中間立有神像，陰暗角落也有一個(gè)個(gè)小神像，神廟里更是香火旺盛，煙霧彌漫，當(dāng)神過生日時(shí)，那里夜晚中煙氣直沖云宵，映出火光一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去還以為著火了！
還有，街道一處地方出泉水，那里就浸著一個(gè)石像，粗、大、硬的那個(gè)，正是印度著名的林伽，來往的印度人都去摸一摸，希望自家東西象它一樣……
中國有中餐，印度有漫天神靈！
當(dāng)?shù)胤蓢?yán)禁偶像崇拜！
不能說這法律不人道，每一個(gè)地方都有每個(gè)地方的習(xí)俗，強(qiáng)調(diào)的是出外得入鄉(xiāng)隨俗，尊重他國傳統(tǒng)。
之前，法里奧大人是不管的，懶得管，今天他大駕親臨，坐鎮(zhèn)印度人區(qū)，以雷霆萬鈞之勢干掉了所有的印度神！
神像一概收走，畫像被抹涂掉，當(dāng)街神像搬不走的，被砸碎！
風(fēng)暴過后，神都被肥胖的法里奧大人干沒了，反正是一個(gè)神像也不給印度人留下來。
印度人膽小的哭哭啼啼，膽大的直接來抗議，差役一概往上推之。
風(fēng)暴之下，連當(dāng)?shù)丶t毛番一座二十年歷史的天主教堂給拆除了尖頂，里面的一個(gè)七十多歲的老神甫也被趕走！
說起來，奧斯曼帝國在宗教上并不完全苛刻，奧斯曼帝國的統(tǒng)治階級必須全部信仰該國國教，但是被統(tǒng)治階級不存在這個(gè)問題，在帝國各種宗教都允許存在，而且社會地位平等，只不過非國教信徒所繳納的賦稅相應(yīng)要多一點(diǎn)，有一些傾向性，總體不失公允性。
14、15世紀(jì)，一直受到拜占庭王朝排擠打壓的保加利亞基督教異端鮑格米勒派的大批教徒紛紛逃離巴爾干半島，羨慕于奧斯曼帝國的寬松與包容，所以就逃到奧斯曼帝國。
1470年，巴伐利亞諸侯在路德維希十世的帶領(lǐng)下大肆迫害猶太人，許多猶太人被趕出家園，被迫南下，來到奧斯曼境內(nèi)請求蘇丹的庇護(hù)，奧斯曼蘇丹欣然答應(yīng)。
……
問題是，只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，果然是官字上下有兩把口，官場真理一！
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