東南軍進(jìn)行了一次大爆破，把多枚大炸彈淺淺地埋設(shè)在地上，然后通過導(dǎo)火索引爆，接二連三的爆炸讓阿三們?cè)萎吢�，�?dāng)東南軍一個(gè)反沖鋒，紛紛地?cái)⊥讼聛?lái)。
他們士氣低落，就算軍官用皮鞭抽也抽不動(dòng)他們，開戰(zhàn)是在上午九點(diǎn)，至今已近九個(gè)小時(shí)，許多人顆米沒進(jìn)胃，水也沒有得喝，已然精疲力盡。
阿三悲摧的后勤補(bǔ)給能力無(wú)法提供充足食物，連牲畜伙食都不能保證，軍官們還好一點(diǎn)，給士兵們的待遇是能省就省。
事實(shí)上，所謂的“士兵”在昨天都是農(nóng)夫或者無(wú)業(yè)，根本沒有經(jīng)歷訓(xùn)練就拿著木棒上場(chǎng)，是為牲畜不如。
當(dāng)晚，將軍們召集官兵，當(dāng)場(chǎng)拿下了一百名低級(jí)軍官和三百名士兵來(lái)鞭刑，打得一片鬼哭狼嚎。
這回打死人的人不多，只打五十鞭讓一些身體虛弱的士兵送了命而已。
看在眼里的廣大官兵們一臉地麻木，
是夜，許多人徹夜難眠，作為一個(gè)懲罰，士兵們都沒有晚餐，一天只吃一餐飯。
受傷的士兵在夜晚呻吟，寂靜的夜晚傳出老遠(yuǎn)，整個(gè)軍營(yíng)陷于一片低落的氣氛中。
還得肝！
第二天一早，難得阿三們來(lái)了個(gè)早起……將軍有令，遲到者不得吃早餐。
昨天絕大部分阿三都餓著肚子，滋味委實(shí)不好過，于是趕忙起來(lái)吃早餐，也不過是一張餅子而已，絕對(duì)不會(huì)是比薩餅這等高級(jí)貨色。
中下層軍官們則吃著“達(dá)爾”，就是豆食，他們吃著含異味的達(dá)爾，當(dāng)中滲入了牲畜飼料。
高官們坑害自己的軍隊(duì)不遺余力，也虧得是阿三喝慣了恒河水，對(duì)于牲畜飼料照肝。
即使如此，沒有什么人造反，宗教成為了他們的麻醉劑，且他們比起士兵們要過得好，難道不是嗎？沒看到士兵們羨慕地看著他們右手上的“達(dá)爾”！
高級(jí)軍官們又是另外一種人生，他們吃的餅子就是馕，當(dāng)中含了牛奶，烤得香氣十足，還有純正的達(dá)爾，以及水果、香茶，甚至還有朗姆酒！
東南國(guó)往印度地區(qū)傾銷朗姆酒，民間的儲(chǔ)量很大，阿三上層喝酒成癮，對(duì)于高級(jí)軍官們來(lái)說(shuō)醉熏熏地上陣簡(jiǎn)直不是件事。
以至于派往阿三軍隊(duì)里督戰(zhàn)的綠綠厭惡地道：“許多將軍終日沉醉，下的軍令含糊糊，相互沖突，不知所云！”
討厭還討厭，卻不能廢黜他們，否則新提拔上來(lái)的將軍會(huì)比他們更糟糕，沒有最差，只有更差。
在印度，爆兵是分分鐘的事，成本很低，養(yǎng)兵容易，一般士兵都不明白什么是軍餉，過著牲畜不如的生活，這不，在吃過了餅子，被軍官驅(qū)趕著上陣，軍官們手里拿的是皮鞭，看到哪個(gè)士兵令他不爽的，就是一鞭抽過去，如同趕牲畜一般。；
今天出動(dòng)的阿三士兵鬧出了一件妖蛾子的事，他們有酒喝！
看到廣大官兵有如行尸走肉一般上陣，巴爾將軍覺得有必要提振一下士氣，于是他下令軍中挑選勇士，讓他們喝酒！
自然給他們喝的酒不會(huì)是好酒，辛辣刺喉的低品質(zhì)高度朗姆酒，勝在夠刺激，喝得這些阿三們精神大振，兩眼放光，只覺得自已有如大神附體，面前的小山崗攻下來(lái)不成問題。
那就沖吧，阿三們由酒鬼們帶頭，瘋狂地跑起來(lái)，沖向東南軍的營(yíng)壘。
東南軍在三米墻頭望下去，但見得人頭涌涌，恍如漲潮廣大無(wú)邊，其勢(shì)不可當(dāng)，讓人望之心驚膽戰(zhàn)。
東南軍里的皇協(xié)軍阿三們其實(shí)雙腿打戰(zhàn)，要不是背后就是華人，幾乎要棄陣而逃。
阿三的品質(zhì)是一樣的，指望他們能夠脫胎換骨是不可能的，中國(guó)人之所以能打，中國(guó)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，我華夏先民從黃河之濱走向東亞四境，把東亞最好的土地都據(jù)為本族已有，還真的是靠孔夫子的仁義道德？
即便在弱宋，打不過北方遼國(guó)、西夏、金國(guó)和蒙古，但在南方一樣是開疆拓土。
千百年來(lái)，涌現(xiàn)出的將星與兵法大家不計(jì)其數(shù)，無(wú)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所熏陶出的民族屬性豈是阿三所能比的。
現(xiàn)有一代雄主帶領(lǐng)，東南軍不動(dòng)，皇協(xié)軍也不敢動(dòng)。
皇協(xié)軍阿三們還是幸運(yùn)的，至少東南軍不把發(fā)霉變質(zhì)的食物發(fā)給他們，他們也知道什么是軍餉，且有盼頭。
對(duì)于他們的教育，千萬(wàn)別用什么民族、國(guó)家的大義與堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神去鼓勵(lì)他們，用得最好的是迷信。
在印度最新的迷信中，東南國(guó)的那位國(guó)王是毗濕奴大神的分身卡爾金轉(zhuǎn)世，參加他的軍隊(duì)是為大神軍，十分的榮耀。
既然如此，為國(guó)王而戰(zhàn)光榮無(wú)比，戰(zhàn)功卓著的阿三可以提升階級(jí)，比如現(xiàn)在的剎帝利、吠舍與首陀羅三個(gè)階級(jí)，新的《卡爾金至尊法典》鄭重宣布，如果首陀羅士兵攢夠五百個(gè)首級(jí)，就可以晉升為吠舍階級(jí)，而吠舍階級(jí)只要攢夠一千個(gè)首級(jí)，即殺掉一千個(gè)敵人，就能夠成為剎帝利。
誰(shuí)說(shuō)的？
卡爾金大神說(shuō)的！
所謂的《卡爾金至尊法典》名字惡俗，就是東南國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)和御用文人把一群諂媚卡爾金大神的阿三婆羅門召集到旭日城，歷史五年，精心炮制出的一份關(guān)于卡爾金大神的迷信神話故事，有卡爾金大神的英雄史詩(shī)，用大量的卡爾金大神的傳說(shuō)故事作為插話，內(nèi)蘊(yùn)豐富宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作，實(shí)際上一定程度參考了印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，用來(lái)毒害印度阿三。
這部法典在印度流毒深遠(yuǎn)，畢竟東南國(guó)有錢，以錢開路，大力推廣，久而久之，《法典》里的傳說(shuō)、規(guī)定甚至取代了印度舊的傳說(shuō)。
例如《法典》里就規(guī)定為卡爾金大神戰(zhàn)死的勇士在死后可入卡爾金大神的神國(guó)享福，有一百零八個(gè)處女可歸他們受用，要是他們轉(zhuǎn)世，能夠百分百提升階級(jí)，直至剎帝利！
不得不說(shuō)，這撓到了阿三們的癢處，只要參加卡爾金大神軍，生者有機(jī)會(huì)升階級(jí)，死者必定升階級(jí)，還有什么比這種更爽的事。
且參加大神軍的待遇還是不錯(cuò)嘀，所以阿三們趨之若鶩。
與莫臥兒帝國(guó)、印度各土邦國(guó)軍隊(duì)服役到老的軍人不同，卡爾金大神軍實(shí)行的是東南軍那種“升不上，就退役”的制度，士兵永遠(yuǎn)年輕，如此在印度各支軍隊(duì)中帶有神秘色彩。
當(dāng)然，要是不聽從軍令，大神有權(quán)把他們降階級(jí)，直至打?yàn)橘v民！
種種制度下，卡爾金大神軍的戰(zhàn)斗力冠于全印度阿三，不需要喝酒壯膽，就敢硬碰硬。
如今在兩邊主子的驅(qū)動(dòng)下，阿三們?cè)俣燃ち遗鲎病?br />
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