那個(gè)中國(guó)人叫做賈平凡歪國(guó)仁不知道他名字的意思，中國(guó)人一聽就知道他是什么貨色，他長(zhǎng)泡旁遮普邦，初來到時(shí)，他說他代表的是帝國(guó)，展示他別具一格的證件，那是一對(duì)長(zhǎng)方形的金塊，每一塊都有巴掌那么大，掂在手沉甸甸的，在金塊中間是一條雕刻精美的龍，于是錫克人就相信他了。
賈平凡在旁遮普邦做買賣，他為人四海，十分陽光，以優(yōu)惠價(jià)格向印度人提供商品，商品質(zhì)量乘，講究信譽(yù)，口碑很好，人脈很廣。
他舍得花錢，曾給阿姆利則城的金廟捐了一萬銀元！
金廟是錫克人的圣地，被譽(yù)為“錫克教圣冠的寶石”，其建筑風(fēng)格典雅，造型優(yōu)美，有各家之長(zhǎng)，廟門及廟頂都貼滿金箔，金廟的名稱就是這樣來的。
建筑要錢，運(yùn)轉(zhuǎn)也要錢，金廟是各國(guó)宗教中難得的給大家吃大鍋飯的地方，
金廟并不是只有錫克教徒才能進(jìn)入的圣地，這里的態(tài)度非常開放，它有東西南北方向的四個(gè)門，代表著錫克教的大門向來自任何方向的兄弟姐妹敞開，備有寢室和廚房，任何人都可以在金廟得到免費(fèi)的食物和休息。
錫克教徒認(rèn)為人應(yīng)該吃飽飯后才會(huì)想到精神信仰的東西，于是在里面建了這個(gè)食堂，每天24小時(shí)不斷供應(yīng)食物。
高峰就餐時(shí)間通常是20分鐘一餐，人在門口領(lǐng)了盤子勺子，等一批就餐的人離開里面清掃完畢，下一批人便又排隊(duì)涌入食堂坐在地，將餐盤放在地等候就餐。
想想看，這得花多少錢！
賈平凡捐了一筆大錢，年年另有捐獻(xiàn)，表示對(duì)錫克教宗師的敬意，因此當(dāng)他說話有力，說話算數(shù)，畢竟大家要尊重財(cái)主嘛。
他與屋內(nèi)的錫克教首領(lǐng)們強(qiáng)調(diào)道：“只要消滅掉奧朗則布，我們帝國(guó)就支持你們錫克人在旁遮普邦建國(guó)！”
剎那間，所有的錫克人都激動(dòng)了。
建國(guó)！
建立錫克人的國(guó)家，這是所有錫克人夢(mèng)想，但以前太難了！太難了！
雖說在旁遮普邦的錫克人很多，可是阿三更多，且拉合爾是莫臥兒人的前首都，莫臥兒人的力量也很強(qiáng)大，錫克人難有作為。
錫克人與與莫臥兒人之間矛盾重重，第五代祖師死在莫臥兒人手里，因此錫克人與莫臥兒人之間仇深似海，如莫臥兒人曾穿鞋進(jìn)入金廟強(qiáng)行參拜。
為了表示對(duì)金廟的尊重，進(jìn)廟要脫掉鞋子的，莫臥兒人有意穿鞋入廟，擺明了不給錫克人面子，讓錫克人恨不得滅掉他們。
但是莫臥兒帝國(guó)人多勢(shì)眾，他們其實(shí)是外來戶，而錫克人則是印度的原住民，處于阿三大世界里，作戰(zhàn)力可想而知，單兵戰(zhàn)斗力雖強(qiáng)過阿三，但人數(shù)太少，且真難與莫臥兒人相提并論。
如今南華帝國(guó)的代表說他們?cè)敢庵С皱a克人建國(guó)，則錫克人很可能夢(mèng)想成真，因?yàn)槟先A帝國(guó)是世界第一強(qiáng)國(guó)！
南華帝國(guó)滅亡奧斯曼帝國(guó)，奧斯曼帝國(guó)百分百能虐掉莫臥兒帝國(guó)，莫臥兒帝國(guó)完蛋！
興奮稍懈，首領(lǐng)班達(dá)辛格問賈平凡道：“我們需要做什么呢？”
“投名狀，你們需要給我們帝國(guó)交一個(gè)投名狀！”賈平凡指出道：“待奧朗則布進(jìn)入拉合爾，你們就起事，干掉他！”
“雪！”所有的錫克人倒抽了一口涼氣。
要干掉一個(gè)皇帝、一個(gè)蘇丹！
這幾乎是不能完成的任務(wù)，錫克人只覺得亞特蘭大。
他們派出了二位使者，星夜趕往阿姆利則城的金廟，參拜祖師得格巴哈都爾，向他稟報(bào)了中國(guó)人的要求。
富麗堂皇的金廟，在陽光下耀眼生輝，得格巴哈都爾身材高大，頭頂金色的包頭，身披金色的袍子，赤腳行走在圣湖邊，仿如神祇下凡一般，讓周圍的人都對(duì)他恭敬無比，！
錫克教自它的第三代領(lǐng)袖開始行祖師制，稱歷代領(lǐng)袖為師尊，又叫做“祖師”或“師”，得格巴哈都爾是第九任祖師，乃教內(nèi)第一權(quán)威人士，他擁有宗教解釋權(quán)，權(quán)力極大，說一不二。
聽到從拉合爾來人的報(bào)告后，得格巴哈都爾柔聲道：“世間萬物的運(yùn)行，離不開公平兩個(gè)字，我教主張平等待人，公平交易，因此中國(guó)人的要求，非常恰可！”
“我們耕耘，流下汗水，獲得收成，這就是公平！不付出哪有收獲，想要建國(guó)，成就歷代祖師所不能達(dá)致的高度，我們必須付出代價(jià)！”
“這個(gè)代價(jià)，就是我們要?dú)⑺缞W朗則布，奪取拉合爾！”
“只有我們自強(qiáng)，外人才會(huì)尊重我們！”
祖師的話語娓娓動(dòng)聽，說服力很強(qiáng)，眾皆悅服。
“所以，我們要答應(yīng)中國(guó)人的要求，我親自去拉合爾！”得格巴哈都爾斬釘截鐵地道。
無人勸他，一起鞠身道：“愿效死力！”
得格巴哈都爾就坐了一輛密不透風(fēng)的馬車，在教眾的保護(hù)下，秘密地潛往拉合爾。
拉合爾與阿姆利則城之間的距離很近，所以得格巴哈都爾很快就趕到了拉合爾，此時(shí)莫臥兒人在德里兵敗的消息還沒傳來。
待到德里的消息傳來，拉合爾的莫臥兒守軍封鎖城門時(shí)，得格巴哈都爾已經(jīng)在拉合爾城里了。
他根本不用做什么，只需要把他存在的消息傳出去，就極大地鼓勵(lì)了錫克人的士氣。
他們秘密地串聯(lián)起來，準(zhǔn)備好武器。
彎刀是錫克人的好伙伴，錫克人從小就玩彎刀，彎刀的質(zhì)量普遍很好，能夠吹毛立斷，他們把彎刀玩得出神入化，被人譽(yù)為阿三中的戰(zhàn)斗民族正是錫克人的彎刀使得好。
彎刀近戰(zhàn)，錫克人還有遠(yuǎn)攻武器。
著名神雕俠侶中，最大的反派金輪法王使用金、銀、銅、鐵、鉛五個(gè)飛輪作為自己的兵器，因?yàn)槲涔μ撸怀鼋疠喚鸵呀?jīng)擊敗對(duì)手，所以被稱為金輪法王。
他在全力施展時(shí)空中飛起三只輪子，手中卻仍是各握一輪，這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同，大小有異，他隨接隨擲，輪子出來時(shí)忽正忽歪，五輪運(yùn)轉(zhuǎn)如飛。這個(gè)其實(shí)就是印度查克拉r輪刃。
輪刃是一種圓環(huán)型的鋒刃武器，可以用來砍殺或投擲的武器。稱作“r查克拉“，這個(gè)詞源自于梵文，可以翻譯為脈輪、輪、或圓。
輪刃是印度的一種民族武器，輪刃因?yàn)樾螤钊巛喍源藶槊且环N金屬的圓形武器，傳說是印度教三大主神之一的毗濕奴所用的武器，現(xiàn)實(shí)中主要為錫克族戰(zhàn)士所用。
大多數(shù)的輪刃外緣十分鋒利，內(nèi)緣則十分平滑，是抓握輪刃的地方。
錫克教徒非常喜歡使用這種武器嚴(yán)格來說就是一個(gè)輕巧的金屬圓環(huán)僅重150500克，直徑約為1030厘米。
由于環(huán)的外圍被磨得鋒利無比，沒辦法直接緊握輪刃，所以錫克教士兵是用用手指或者胳膊套在環(huán)內(nèi)，把飛輪旋轉(zhuǎn)之后扔出去。
這種拋投的輪刃的最大射程大概有4050米之遠(yuǎn)，有效殺傷在30米的距離能砍斷直徑2厘米粗的竹子。
錫克武士們準(zhǔn)備好彎刀與大量的輪刃后，等來了奧朗則布進(jìn)入拉合爾！
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