那個(gè)中國(guó)人叫做賈平凡歪國(guó)仁不知道他名字的意思,中國(guó)人一聽就知道他是什么貨色,他長(zhǎng)泡旁遮普邦,初來到時(shí),他說他代表的是帝國(guó),展示他別具一格的證件,那是一對(duì)長(zhǎng)方形的金塊,每一塊都有巴掌那么大,掂在手沉甸甸的,在金塊中間是一條雕刻精美的龍,于是錫克人就相信他了。
賈平凡在旁遮普邦做買賣,他為人四海,十分陽光,以優(yōu)惠價(jià)格向印度人提供商品,商品質(zhì)量乘,講究信譽(yù),口碑很好,人脈很廣。
他舍得花錢,曾給阿姆利則城的金廟捐了一萬銀元!
金廟是錫克人的圣地,被譽(yù)為“錫克教圣冠的寶石”,其建筑風(fēng)格典雅,造型優(yōu)美,有各家之長(zhǎng),廟門及廟頂都貼滿金箔,金廟的名稱就是這樣來的。
建筑要錢,運(yùn)轉(zhuǎn)也要錢,金廟是各國(guó)宗教中難得的給大家吃大鍋飯的地方,
金廟并不是只有錫克教徒才能進(jìn)入的圣地,這里的態(tài)度非常開放,它有東西南北方向的四個(gè)門,代表著錫克教的大門向來自任何方向的兄弟姐妹敞開,備有寢室和廚房,任何人都可以在金廟得到免費(fèi)的食物和休息。
錫克教徒認(rèn)為人應(yīng)該吃飽飯后才會(huì)想到精神信仰的東西,于是在里面建了這個(gè)食堂,每天24小時(shí)不斷供應(yīng)食物。
高峰就餐時(shí)間通常是20分鐘一餐,人在門口領(lǐng)了盤子勺子,等一批就餐的人離開里面清掃完畢,下一批人便又排隊(duì)涌入食堂坐在地,將餐盤放在地等候就餐。
想想看,這得花多少錢!
賈平凡捐了一筆大錢,年年另有捐獻(xiàn),表示對(duì)錫克教宗師的敬意,因此當(dāng)他說話有力,說話算數(shù),畢竟大家要尊重財(cái)主嘛。
他與屋內(nèi)的錫克教首領(lǐng)們強(qiáng)調(diào)道:“只要消滅掉奧朗則布,我們帝國(guó)就支持你們錫克人在旁遮普邦建國(guó)!”
剎那間,所有的錫克人都激動(dòng)了。
建國(guó)!
建立錫克人的國(guó)家,這是所有錫克人夢(mèng)想,但以前太難了!太難了!
雖說在旁遮普邦的錫克人很多,可是阿三更多,且拉合爾是莫臥兒人的前首都,莫臥兒人的力量也很強(qiáng)大,錫克人難有作為。
錫克人與與莫臥兒人之間矛盾重重,第五代祖師死在莫臥兒人手里,因此錫克人與莫臥兒人之間仇深似海,如莫臥兒人曾穿鞋進(jìn)入金廟強(qiáng)行參拜。
為了表示對(duì)金廟的尊重,進(jìn)廟要脫掉鞋子的,莫臥兒人有意穿鞋入廟,擺明了不給錫克人面子,讓錫克人恨不得滅掉他們。
但是莫臥兒帝國(guó)人多勢(shì)眾,他們其實(shí)是外來戶,而錫克人則是印度的原住民,處于阿三大世界里,作戰(zhàn)力可想而知,單兵戰(zhàn)斗力雖強(qiáng)過阿三,但人數(shù)太少,且真難與莫臥兒人相提并論。
如今南華帝國(guó)的代表說他們?cè)敢庵С皱a克人建國(guó),則錫克人很可能夢(mèng)想成真,因?yàn)槟先A帝國(guó)是世界第一強(qiáng)國(guó)!
南華帝國(guó)滅亡奧斯曼帝國(guó),奧斯曼帝國(guó)百分百能虐掉莫臥兒帝國(guó),莫臥兒帝國(guó)完蛋!
興奮稍懈,首領(lǐng)班達(dá)辛格問賈平凡道:“我們需要做什么呢?”
“投名狀,你們需要給我們帝國(guó)交一個(gè)投名狀!”賈平凡指出道:“待奧朗則布進(jìn)入拉合爾,你們就起事,干掉他!”
“雪!”所有的錫克人倒抽了一口涼氣。
要干掉一個(gè)皇帝、一個(gè)蘇丹!
這幾乎是不能完成的任務(wù),錫克人只覺得亞特蘭大。
他們派出了二位使者,星夜趕往阿姆利則城的金廟,參拜祖師得格巴哈都爾,向他稟報(bào)了中國(guó)人的要求。
富麗堂皇的金廟,在陽光下耀眼生輝,得格巴哈都爾身材高大,頭頂金色的包頭,身披金色的袍子,赤腳行走在圣湖邊,仿如神祇下凡一般,讓周圍的人都對(duì)他恭敬無比,!
錫克教自它的第三代領(lǐng)袖開始行祖師制,稱歷代領(lǐng)袖為師尊,又叫做“祖師”或“師”,得格巴哈都爾是第九任祖師,乃教內(nèi)第一權(quán)威人士,他擁有宗教解釋權(quán),權(quán)力極大,說一不二。
聽到從拉合爾來人的報(bào)告后,得格巴哈都爾柔聲道:“世間萬物的運(yùn)行,離不開公平兩個(gè)字,我教主張平等待人,公平交易,因此中國(guó)人的要求,非常恰可!”
“我們耕耘,流下汗水,獲得收成,這就是公平!不付出哪有收獲,想要建國(guó),成就歷代祖師所不能達(dá)致的高度,我們必須付出代價(jià)!”
“這個(gè)代價(jià),就是我們要?dú)⑺缞W朗則布,奪取拉合爾!”
“只有我們自強(qiáng),外人才會(huì)尊重我們!”
祖師的話語娓娓動(dòng)聽,說服力很強(qiáng),眾皆悅服。
“所以,我們要答應(yīng)中國(guó)人的要求,我親自去拉合爾!”得格巴哈都爾斬釘截鐵地道。
無人勸他,一起鞠身道:“愿效死力!”
得格巴哈都爾就坐了一輛密不透風(fēng)的馬車,在教眾的保護(hù)下,秘密地潛往拉合爾。
拉合爾與阿姆利則城之間的距離很近,所以得格巴哈都爾很快就趕到了拉合爾,此時(shí)莫臥兒人在德里兵敗的消息還沒傳來。
待到德里的消息傳來,拉合爾的莫臥兒守軍封鎖城門時(shí),得格巴哈都爾已經(jīng)在拉合爾城里了。
他根本不用做什么,只需要把他存在的消息傳出去,就極大地鼓勵(lì)了錫克人的士氣。
他們秘密地串聯(lián)起來,準(zhǔn)備好武器。
彎刀是錫克人的好伙伴,錫克人從小就玩彎刀,彎刀的質(zhì)量普遍很好,能夠吹毛立斷,他們把彎刀玩得出神入化,被人譽(yù)為阿三中的戰(zhàn)斗民族正是錫克人的彎刀使得好。
彎刀近戰(zhàn),錫克人還有遠(yuǎn)攻武器。
著名神雕俠侶中,最大的反派金輪法王使用金、銀、銅、鐵、鉛五個(gè)飛輪作為自己的兵器,因?yàn)槲涔μ撸怀鼋疠喚鸵呀?jīng)擊敗對(duì)手,所以被稱為金輪法王。
他在全力施展時(shí)空中飛起三只輪子,手中卻仍是各握一輪,這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同,大小有異,他隨接隨擲,輪子出來時(shí)忽正忽歪,五輪運(yùn)轉(zhuǎn)如飛。這個(gè)其實(shí)就是印度查克拉r輪刃。
輪刃是一種圓環(huán)型的鋒刃武器,可以用來砍殺或投擲的武器。稱作“r查克拉“,這個(gè)詞源自于梵文,可以翻譯為脈輪、輪、或圓。
輪刃是印度的一種民族武器,輪刃因?yàn)樾螤钊巛喍源藶槊且环N金屬的圓形武器,傳說是印度教三大主神之一的毗濕奴所用的武器,現(xiàn)實(shí)中主要為錫克族戰(zhàn)士所用。
大多數(shù)的輪刃外緣十分鋒利,內(nèi)緣則十分平滑,是抓握輪刃的地方。
錫克教徒非常喜歡使用這種武器嚴(yán)格來說就是一個(gè)輕巧的金屬圓環(huán)僅重150500克,直徑約為1030厘米。
由于環(huán)的外圍被磨得鋒利無比,沒辦法直接緊握輪刃,所以錫克教士兵是用用手指或者胳膊套在環(huán)內(nèi),把飛輪旋轉(zhuǎn)之后扔出去。
這種拋投的輪刃的最大射程大概有4050米之遠(yuǎn),有效殺傷在30米的距離能砍斷直徑2厘米粗的竹子。
錫克武士們準(zhǔn)備好彎刀與大量的輪刃后,等來了奧朗則布進(jìn)入拉合爾!
最新網(wǎng)址:bn
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā),txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。