() 道家文化,其實都講究一個辯證。從老子起,就講剛與柔的關系,《黃帝四經》,其實也是差不多。要不怎么管這種學問,叫《黃老之學》呢!
這篇《雌雄節》,表面上看是勸統治者不要用太過剛猛的手段,要輔以陰柔的手段。其實深究內里,它一樣是講夫妻相處之道。在一個家庭中,如果丈夫太過粗暴,這個家庭是不會幸福的。女性地位不高,則這個家庭很容易出現禍患。如果依仗“雄節”屢有收獲,那也只能視為積累禍因,最終是憂慮兇險并瀕臨死亡。如果立足“雌節”而常有所失,這正是積累福德的過程;謹慎地戒備自己而不背離“雌節”,大福就必然會來至。
這也是中華傳統文化的奧妙之處,一篇經典,你怎么理解都行。
就好像孔夫子那句:“民可使由之不可使知之”,單單是從斷句上,都能分出五六種意思來,儒家也因此分成好幾派,來爭論這個事。其實對于上層統治者來,怎么用完全取決于具體事件。好比一件事不需要老百姓知道的,他就會用“民可使由之;不可使知之”;如果一件事需要順應民意,那就用“民可,使由之;不可,使知之”來應對……
反正怎么用,全看使用者心情。
有人做了個很形象的比喻,這些諸子百家就好比一張紙,怎么用全看使用者的心情。
唐晨自然深得其中“精髓”,古為今用,用得不亦樂乎。
事實證明,唐晨的選擇沒有錯。
這段經文剛剛誦念完畢,一股桃紅色的華光,隱隱出現在這兩個瓷娃娃器身上,還能隱隱聽到一兩聲鳥鳴的聲音,清脆而悠遠。
“這……這怎么做到的?”
周德清被眼前這一幕,深深地顛覆了三觀。在這之前,他和絕大部分中國人沒有什么區別,擁有著功利性的信仰觀。逢廟燒香,遇佛拜佛,遇塔掃塔,見了道士喊真人,見了和尚喊大師,這些都是順勢而為的事情。可周德清沒想過,居然有一他真的被震驚了。
人們現在之所以不相信佛教,不相信道教,那是因為他們的東西都太過虛無縹緲。
科技進步的今,幾乎所有人都知道上并沒有神仙,更不會有神佛,之前的一切都是古人的想象,早就出來的烏托邦。
然而,被譽為“茶王”的周德清,被唐晨的所作所為震驚了,簡直顛覆了他多年形成的三觀——這只存在于神話故事中的情節,怎么可能出現在現實中?其實不僅僅是周德清,曾老和老郭都是一樣的。他們這些老人,都見多識廣,閱歷都非常豐富,年紀也不了,一生中不知道見過多少不能用“科學”來解釋的事情。
有人,年輕時不相信鬼神,到了中年時不敢確信鬼神存不存在,到了老年時,就篤信世界上是有鬼神的了。
不是因為老人們的思維固化了,而是他們見過不能用“科學”解釋的事情太多了。
哪怕是“千古一帝”的秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民……都不免晚年的時候有所昏庸,相信方士之言。都栽在長生不死藥上——那倒也算了,畢竟,人都怕死!哪怕現在所謂的(tian)朝精英,位居高位的大員,一個個碩士、博士各種學歷一大堆的人物,不也被幾個江湖術士所謂的大師,像猴子一樣逗嗎?
自古肉食者鄙,甚至越高貴,越愚蠢。而且,蠢貨的比例還不低!晉惠帝的“何不食肉糜”,秦始皇讓徐福出海,漢太宗皇帝黃龍改元等等。甚至在漢武帝時朝的那位叫欒大的方士。這位方士的故事與劇本,可謂拙劣至極,甚至毫無合理性可言。什么黃金能夠煉成,決口的黃河能夠合攏,甚至長生不死藥都能拿到。
這樣的劇本別是跟后世的大師們比了。就是秦始皇的徐福,漢太宗時期的新恒平,都甩這位欒大十幾條街。
但是,遺憾的是……
靠著如此拙劣的表演和忽悠手段,欒大卻偏偏成為了方士們永遠無法超越的傳奇。最巔峰的時候,欒大娶了衛長公主,受封為樂通侯,拜為五利將軍,身佩四個將軍印,一次受賜黃金一萬金。連衛青、霍去病這樣的漢武帝心腹大將,都要在其權勢面前甘拜下風。
皇帝的新衣,在這一刻暴露無疑。
實際上也是如此,史上所有方士或者大師們的騙局,最后被之所以被揭破,或是因為他自己太蠢,露出的破綻和馬腳多到哪怕皇帝是個弱智,也能察覺,于是悲劇了,如新恒平、欒大等,又或者相信他們的皇帝或者大人物自己翹辮子了,譬如后世的大師們,他們后臺一倒,立刻就成為了輿論的焦點,被大家拿到放大鏡下仔細鑒賞。
在那樣的情況下,大師們自然無從遁形。但問題是,為何在之前從未有人懷疑過他們?甚至沒有人質疑過他們?
答案太簡單了。
這個世界有蠢貨,自然也有聰明人。蠢貨的問題在于他們太蠢,而聰明人的問題,卻在于他們太聰明。所以,才有皇帝的新衣這個故事存在的基礎。
然而,有些事情是真實存在的,哪怕是聰明人也找不到一絲破綻,這也是為什么很多聰明人都篤信風水的緣故,阿里巴巴的馬蕓就是一個最經典的例子。
因為他們都親眼見證了神奇,親身體驗了風水的神奇!
不然你以為聰明人為什么會入轂?那是因為他們都看到過,摸到過,感受到過!
可以預見,自打唐晨的“表演”之后,他的“腦殘粉”又會多好幾個了:老郭、周德清。
世間什么宣傳最靠譜?
是口口相傳。
以“茶王”周德清的名譽,稍稍給唐晨這么一宣傳,那生意絕對是滾滾而來。
當然,唐晨現在也不在意這個,他更在意的是開光能不能順利完成。時遲,那時快,只見唐晨端起楊枝甘露,就是一陣潑灑,口中還念道:“先真水,凈洗靈臺,楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災,香林法界開,皈命蕩魔解穢大尊……”
(本章完)
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