() “奇了怪哉,怎么會這樣?”唐晨心中也有疑問,但這個疑問一閃而過,因為時機稍縱即逝。只見他猛地竄上了那張古色古香的椅子,踩在了上面,記得周云恒大叫道:“臭子,你快下來,這可是清代黃花梨官帽椅,你敢踩上去?!” 看著又驚又怒的周云恒,周母沒好氣地道:“不就一張椅子嗎,這么大驚怪的,踩臟了就抹一抹好了,有多大件事,真是的……” 周云恒急得手足無措:“你不懂,這可是……可是……古董啊,要是踩壞了怎么辦?” “能踩壞?” 周母神色有些古怪,一雙眼睛上下打量著周云恒,好像有什么想又不敢。 唯獨周瑄影掩嘴偷笑了起來,還別過了頭。 為什么發笑呢? 其實很簡單,周云恒雖然“風度翩翩”,但終歸是個中年人了,也難免“煉就”一個將軍肚,平日里穿著一身寬松的衣服還看不出來,但作為他的女兒,周瑄影是知道的。而唐晨呢,因為經常走路鍛煉,身形保持得不錯,和那些剛入職場沒多久就“練出”一個肚腩的白領人士一比,確實有著很大的優勢。 周云恒雖然比唐晨矮了幾厘米,但他的身形龐大,一看就知道比唐晨要重。而這黃花梨官帽椅,周云恒是經常坐在上面鑒賞字畫、揮斥方遒于宣紙之上的,連他都沒坐壞,唐晨這樣的體重又怎么會踩壞呢? 所以啊,周云恒這是題大做了,根本沒有這個擔憂! 唐晨自然也不會去理會周云恒了什么,他踩在黃花梨官帽椅上,伸手就把那幅山水畫給揭了下來。因為裝裱得當,這幅山水畫保存得十分完好,唐晨拿著也有些墜手。也沒來得及多想,唐晨就把手上的“五路財神像”給掛了上去。 時遲,那時快,這“五路財神像”剛剛一掛上去,周云恒就覺得這畫好像發出了金光。 這金光可不是那種耀眼得像太陽光一樣的金光,而是實打實的金子的顏色,雖然閃亮,卻不刺眼。 恍惚間,周云恒好似看到了有幾個仙風道骨的,穿著華貴綢緞的幾人,突兀地出現在面前。仔細一看,和畫中幾個財神,特征是一模一樣的。有的手捧金元寶,有的手捧玉如意,有的手拿銀珊瑚,有的手持大金印,最威風的那個,手持一把青龍偃月刀,長髯及胸,面如重棗,唇如涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜的模樣,周云恒差點腦子就短路了:這不就是關二爺嗎? 關二爺乃武財神,周云恒是知道的。 做生意的人,幾乎都信關二爺。傳關云長管過兵馬站,長于算數,發明日清薄,而且講信用、重義氣,所以為商家所崇祀,一般商家拜關公作為守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。周家也是信奉關帝圣君的,每年都要在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關圣帝君保佑一年財運亨通。 就算是幾歲娃娃,只要讀過《三國演義》,就沒有人不知道重情重義的關羽關云長。關圣帝的名聲,就好比大鬧宮的孫猴子一樣,已經成了家喻戶曉的英雄人物了,雖然據考證,關羽生平并沒有做過多么驚動地的大事。可耐不住千百年來有人為他著書傳揚,從桃園結義到溫酒斬華雄,再到誅顏良,過五關斬六將……一個個故事無不耳熟能詳。關羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣”孔子齊名。 一個人能成就“武圣”之名,還成為了民間多人信奉的武財神,關羽可謂登峰造極了。 周云恒看著著“關羽”捋著長髯,拄著青龍偃月刀,目光炯炯地盯著自己,頭皮都有點發麻。 “關……關圣帝?” 周云恒不知道自己的聲音已經顫抖了,幾乎辨別不出他在什么,而且用的閩南語,就連一旁的周瑄影和周母都沒聽清楚。周云恒覺得自己的世界觀要崩塌了,他一度相信,這世界上是沒有神祗的,所謂的“神仙”,不過是世人杜撰,抬高古人罷了。就好像關羽一樣,按照歷史記載,關羽的武藝確實高強,但是不是真的萬人敵就不得而知了。而且關羽也并不使什么青龍偃月刀,因為漢末之時冶鐵技術還沒有達到條件,那時候馬鈞的水排還沒有發明,漢代冶鐵的溫度達不到可以鑄造出厚重的大刀。據考證漢末時根本就沒有長柄刀,所以青龍偃月應該是后人杜撰的。關羽使的兵刃,應該是長槍馬槊一樣的兵刃。 其次,武力高并不象《三國演義》中所描繪的,對戰爭勝負能夠起到很大作用。演義中往往是兩陣對開,各出一將單挑,贏方揮旗掩殺,先勝一陣。這只是民間故事和張回體的一貫描寫方法。事實上,到了東漢末年的軍事戰爭單挑早已經不是戰爭獲勝的有效手段了,演義中幾乎每仗必有單挑,而《三國志》上所記載的可以確定的單挑,總數目也不過三五回,還基本上都是和參與者個人英雄主義傾向分不開的。將領憑借較量個人武力來推動戰斗的勝利,這是野蠻時代的戰爭方式。而中國自從車戰退離了歷史舞臺,孫武、吳起等軍事家開始驅動步兵方陣,通過詭道來奪取勝利以后,單挑的舊俗就已經只存在部分莽夫的意識中了。 到了漢末三國時代,將領個人的好武力,在戰場上只可能起到兩種作用:一,是率先沖入敵陣,砍翻大纛幾面,奪槊數條,以振奮本軍的士氣;二,是訓練并統領一支禁衛部隊,來保護主君家族或者中軍大帳——典韋、許褚,就是做的這份很有前途的職業。 關羽和張飛都是從起兵就跟著劉備的心腹將領,但是并沒有桃園結義這種浪漫主義故事發生。正史上在關羽傳記中第一次提到的大事,是劉備和曹操合力圍呂布于下邳前后發生的。可以,在這以前關羽沒有什么大的功績可資記錄。什么“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”,全都無法考證。 (本章完)
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