()    <div id="content">    更妙的是，古代的銅，也稱為金。因為古代的金分三種，黃金，白金，赤金。黃金就是黃金，白金指白銀，赤金指黃銅。例如《史記·陳丞相列傳》里面記載劉邦當(dāng)年給陳平用于間諜活動的就有“四萬金”。如果真是黃金就不得了了啊，現(xiàn)在賣出來估計就比得上一個非洲國幾年甚至十年的國民生產(chǎn)總值。因此看見《史記》里的“金”動不動就是“四萬金”，而且還是一次用完，那這種金就是銅，要是真的黃金會特別注明的。    為什么要到銅呢？因為從漢代起，外圓內(nèi)方的五銖銅錢就奠定了近兩千年的貨幣地位，銅錢等于金錢的概念深入人心。如果從空上看，你會看到周家半山別墅的這座山，看起來就像是一枚銅錢的樣子，更妙的是，半山別墅修建得就像古代城池一樣，是四四方方的。    既然是“堆金積玉”，“金”有了，那“玉”在何處？    其實從周家半山別墅的造型就知道了，這個“玉”其實就是周家的半山別墅。畢竟閩省的民居，有土樓的渾圓，也有古典民居的四方，雖然不算奇怪，但因為周家半山別墅實在占地過廣，才會這么矚目。    這時候，有人就要問了，這半山別墅不是方方正正的嗎，怎么也算“玉”呢？    懂行的人都知道，方形的玉石，才是最有風(fēng)水寓意的。    首先是“玉剛卯”，就是長方體的玉器，中心有一穿孔，外壁四面各有陰刻兩行隸書銘，共三十四字，文曰：“正月剛卯既央，零殳四方。赤青白黃，四色是當(dāng)。帝令祝融，以教夔龍。庶蠖剛癉，莫我敢當(dāng)。”    因為制作剛卯、嚴(yán)卯，必須在新年正月卯日卯時動刀，時辰一過，即要停止，所以叫做“正月剛卯”。“靈殳四方”是講該器之形。“赤青白黃，四色是當(dāng)”意思為四種顏色代表四方，只要佩掛此物，就擋住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融，以教夔龍”則是告訴佩掛者：帝已讓火神警告夔龍不可作惡、不可食人了，違者即被燒死。“庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)”是老百姓的疾病，因為有剛卯在身，也被通通擋住。玉剛卯有如此“神效”，所以自漢代以來，就成為人人喜愛佩戴的玉飾。因為有有辟邪的作用，成為當(dāng)時流行的護(hù)身符。    如果“玉剛卯”有氣場，那肯定是法器了，自身正氣凜然，可謂“剛卯”，諸邪莫侵！周家半山別墅建成“方體”，不就是寓意著剛正不屈，諸邪莫侵嗎？這樣的用意，可比請法器進(jìn)家更高明了一籌，唐晨看了也嘆為觀止，有點甘拜下風(fēng)的意思。他實在沒想到，原來房子也可以做成法器的。    除了“玉剛卯”，古代還有許多“方體”的玉器，比如“玉帶板”就是其中之一。    “玉帶板”，其實就是玉腰帶，是一種由數(shù)塊乃至十?dāng)?shù)塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標(biāo)志。“玉帶板”多為方形，還有長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案。“玉帶板”始見于北周，一直沿用至明代，清代被廢了。玉帶板又稱為帶跨，從十三塊到二十六塊不等，材質(zhì)、數(shù)量依據(jù)等級不同都有著嚴(yán)格的規(guī)定，唐代根據(jù)帶板的數(shù)目來稱帶，如“十三銙帶”。在明代玉帶僅限于皇帝、藩王、建立功勛受封的公、侯、伯、駙馬及夫人，可見是地位的象征，尊貴至極。    唐代的玉帶板，銙多制成方形，一般都較厚，有的帶板還鑲以金邊，或以玉為緣，內(nèi)嵌珍珠及紅、綠、蘭三色寶石。宋、遼、金、元四朝皆雕造玉帶板，帶挎或方或矩，制作規(guī)整，四角方正，面底同大，與唐代已明顯不同。明代玉帶板數(shù)量較多，帶銙由長方形、桃心形、豎條形組成，另外還有委角長方形和方形帶銙。    古代的達(dá)官貴人一般都配“玉帶”，所以才會有個詞叫“玉石俱焚”，以此表明必死的決心。    總而言之，“玉帶板”就是富貴的象征，周家半山別墅建成“方體”，實在是太過巧妙了，巧妙到唐晨忍不住要拍手叫好。    至于第三件“方體”的玉器，唐晨想了好久，才想起來一個“玉圭”。    “玉圭”，是古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器。為瑞信之物，多為長條形。形制大，因爵位及用途不同而異。“玉圭”的用法，到周朝達(dá)到了巔峰。周子為便于統(tǒng)治，命令諸侯定期朝覲，以便稟承周王室的旨意。為表示他們身份等級的高低，周子賜給每人一件玉圭，在朝覲時持于手中，作為他們身份地位的象征。后來帝皇在舉行禮儀活動時也用到“玉圭”，宋徽宗曾經(jīng)把一個“玉圭”特賜予茅山，以示尊重。因此，歷來茅山道觀在舉行重大道場禮儀活動時，都會使用這個“玉圭”。    不管是“玉剛卯”，還是“玉帶板”，抑或者是“玉圭”，都是極為尊貴的玉器。    由此可見，周家半山別墅的風(fēng)水局，是多么匠心獨具了，唐晨也自愧不如啊！    但這風(fēng)水局是多年前布置的，總歸還是有所變動。    哪怕是因為在群山之中，變化較，但也并非沒有變動。本來就左邊青龍山來勢較弱了，在經(jīng)濟發(fā)展的幾十年中，西邊白虎山又豎起了不少高壓塔，直接壓倒了青龍。從那時候起，周家就漸漸演變成家中女性地位漸高，甚至有“一言九鼎”的跡象。    周家半山別墅還有一個缺陷，是與生俱來的，那就是文運。    氣運和財運催發(fā)到極致后，文運必定會被壓制，這是規(guī)律使然。周德清能白手起家，也多得這催發(fā)到極致的氣運和財運。但后遺癥也顯現(xiàn)出來了，從風(fēng)水局布好后，周家子孫讀書幾乎都是半吊子的水平。哪怕是周瑄影，也因為個人原因，初中學(xué)業(yè)荒廢了好多，高考的時候才堪堪考上一個二本院校。而這已經(jīng)是周家子孫讀書最好的了。    現(xiàn)在唐晨想著用文昌塔、文昌廟來平衡周家半山別墅的文運，同時造福一方，也算是為周家積了功德。只不過唐晨還需要實地堪輿，才能確定這文昌塔，文昌廟建在何處，才能覆蓋到最大的范圍。    周德清自然是巴不得唐晨出力，所以自告奮勇當(dāng)起了導(dǎo)游，他身后也僅僅跟了個助手罷了。    “唐，你看那，像不像一頭牛盤臥在那？”周德清見唐晨頻頻看向遠(yuǎn)方，忍不住開口提醒道。    (本章完)

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