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“……蘇（su）州城筑在山陵與平原之間，真是大有裨益。西部、西南部的山，盛產(chǎn)石料，可以開采使用，為筑城提供了大量的建筑材料，可以加速筑城的進(jìn)度。水，是人們生活之必需。城內(nèi)居民需要用水，可引太湖水入城。城上開有水陸八座城門，每座水城門直通城內(nèi)的河道。城內(nèi)又有多條橫直的河道，類似棋盤形狀，使流水通暢。
而且城內(nèi)的地塊，與東部的平原相比，有的地方高一到兩米，有的地方高三到五米。這樣，西部之水入城，不可能造成水淹，并通過河道向東流出城外，流入三江之中。這樣，可保蘇（su）州城內(nèi)無旱澇之苦。
經(jīng)過二千五百多年的實(shí)踐證明，伍子胥‘相土嘗水’選定蘇（su）州城址，是非常準(zhǔn)確的、成功的。雖經(jīng)歷代王朝的風(fēng)云變幻、社會(huì)動(dòng)蕩，但城址沒有變動(dòng)，還是在老地方。正因?yàn)檫@樣，蘇（su）州古城在世界城市史上也是極為罕見的。有句話說得好啊，蘇（su）州城之古為全國第一，還是春秋時(shí)的風(fēng)情。”
錢老的感慨，讓眾人恍然大悟，明白了土壤的重要性。
陳老笑道：“錢老說得對，土壤確實(shí)挺重要的。其實(shí)風(fēng)水，也是一門地質(zhì)學(xué)，只不過有點(diǎn)偏科而已。但凡經(jīng)過長期研究與實(shí)踐的風(fēng)水師，均能從穴場的地理位置，推斷出幾尺穴里面的土色與土質(zhì)，并能推斷出里面的東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨等。
如果是得真?zhèn)鞑⒔?jīng)過深入實(shí)踐的風(fēng)水師，那就更厲害了，是能夠從土質(zhì)的結(jié)構(gòu)推斷出此地的實(shí)際山水情況的。
而土色分為，黑、黃、紅、白、青、紫等，受水浸濕之土，必黑而濕泥，受風(fēng)吹之土，必青黑而散亂，受砂腳沖克之土，必干枯而帶石子，受水止而潤澤之土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，必聚五色，受山抱而氣藏之土，必紫中見青白等等分辯方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有沖左不沖右，有沖右不沖左，有左右均受沖，有水近與水遠(yuǎn)，有水大與水小等分別，那么土色就會(huì)受這些實(shí)地的形勢所影響，土色也會(huì)有細(xì)微的變化，土中之物也有所不同等等。
風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵理論很多是可以用現(xiàn)代的自然來解釋的，一般的風(fēng)水要素有以下幾個(gè)：第一是地質(zhì)地貌；第二是氣候；第三是水文；第四是植被；第五是土壤。第五天土壤是很重要的，土氣的強(qiáng)弱吉兇對人的健康、容顏膚色、生兒育女都有影響。有句俗話叫做‘土美則人美，土惡則人惡’，不是沒道理的，俗話說‘窮山惡水出刁民’，就是這個(gè)道理，一個(gè)地方的風(fēng)水對人的影響太大了。
哪怕是現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)，也論證出土壤的酸堿性對人生男生女有很大影響，還有許多地方的病理機(jī)制和土壤中的稀有化學(xué)元素相關(guān)。風(fēng)水術(shù)中根據(jù)土質(zhì)結(jié)構(gòu)、濕潤狀況以及色澤強(qiáng)弱等特征劃分出十三種土壤類型，各有吉兇性質(zhì)。土壤的味道也很講究，如有乳味則為貴地，定財(cái)官印及子息必佳，有異味則有吉也會(huì)減分。好像這個(gè)土坑，明顯是有異常了。沖虛觀從風(fēng)水來看是沒問題的，土壤的突然變質(zhì)，一定由于某種原因而起。
這土壤的顏色也有很大的影響。風(fēng)水學(xué)注重土壤，主要是從氣脈上考慮，氣脈好有利于身心健康，也能因先人遺骸而遺澤后代。五色土當(dāng)中，以紅土、黃土最好，紫土、白土次之，而黑土不吉。開基挖穴見黃為正色，紅、黃相間鮮明者吉，五色土檳榔花紋者吉。有真穴必有真土，換言之有生氣土的地方也是地氣凝結(jié)之處，是為大吉，豈能不發(fā)？而反之，大兇之地土壤一定兇惡，絕非好地，居之則有害無益。”
張?jiān)宦犃酥螅箝_眼界。
其實(shí)他也是在為自己身后事考慮了，他今年都八十多了，還能活到多少歲？就算原先不信風(fēng)水，現(xiàn)在也要為子孫考慮，信上一信了，所以他聽得很入迷。
鄧師傅等陳老說完，問道：“陳老，那這個(gè)坑是怎么回事？”
陳老沉聲說道：“如果我沒看錯(cuò)，應(yīng)該是外力所致。”
“外力？”
王東旭大吃一驚，“難道真的有人敢對沖虛觀下手？”
錢老苦笑道：“但凡有利益，總會(huì)有人鋌而走險(xiǎn)的，何況是現(xiàn)在？”
“也不能這么武斷吧？”鄧師傅半信半疑地反問道。
就在這時(shí)候，一個(gè)充滿了飄渺意味的聲音傳來：“這位善人所言極是，豈能因一二事，就誤認(rèn)為他人有叵測居心？”
眾人抬起頭往后面看去，只見一個(gè)身穿道袍，手持塵拂的道士，一臉正氣地說道。
錢老一愣，說道：“余道長！”
唐晨一愣，心道：“原來這就是余道長啊！”細(xì)細(xì)打量了一番這余道長，只見他身材不算高大，有些清瘦，但臉上有一股正氣。年紀(jì)在四十歲左右，但唐晨知道，錢老說過他的年紀(jì)已經(jīng)六十多了。唐晨不由感慨這道家養(yǎng)生的厲害，明明已經(jīng)一甲子的人物了，卻還像個(gè)中年人一樣。
眾人紛紛見禮：“見過余道長！”
余道長則一手持塵拂，出一手，屈食指為禮，口稱：“眾信慈悲！”這是最標(biāo)準(zhǔn)的道家禮儀，屈食指為禮是屈食指含一氣化三清之義，慈悲二字，乃道家通用語，相當(dāng)于“你好”或者“再見”，和佛教的“阿彌陀佛”一樣的用法。
錢老等他說完后，埋怨了他一眼：“接了你徒弟的電話，我就急忙忙趕來了，你卻這樣說，不怕涼了我的心嗎？”
余道長嘆了一聲，說道：“多事之秋，貧道不想連累錢善人啊！”
錢老苦笑道：“我卻偏要管管這閑事，你待如何？”
“那貧道只能隨錢善人之意了……”余道長雖然裝出一副無奈的模樣，但眾人都看得出來，他這是給錢老下套子了。
錢老很快也回過神來，笑罵道：“好個(gè)稗虛子！”
余道長又口稱“慈悲”，嘴里說“慚愧”，然后才慢慢地說道：“貧道也無奈啊，此間確實(shí)是多事之秋。往日沖虛觀，哪有這般蕭條？自今早一個(gè)善人得了癔癥后，十方善信皆言沖虛觀遭了鬼，奈之若何？”
(本章完)
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