() 孫德曾經(jīng)借助眼鏡姑娘提升過權(quán)能的運(yùn)用，對(duì)方憑借著建立數(shù)據(jù)庫，用超級(jí)電腦外加對(duì)應(yīng)推演運(yùn)算的功法，幾乎窮盡了權(quán)能的戰(zhàn)斗技巧。 但是戰(zhàn)斗技巧是一回事，內(nèi)部質(zhì)量與強(qiáng)化提升卻是另外一回事。 死神教授的竟然全都是權(quán)能的本質(zhì)特性，匆匆十之后，每一個(gè)權(quán)能的質(zhì)量再次翻了數(shù)倍。 孫德終于能明白過來自己的權(quán)能到底達(dá)到了什么一個(gè)層次。 就像神格碎片一樣，得自地球的權(quán)能也是殘缺的，或者僅僅只是構(gòu)成了最基礎(chǔ)的框架。 孫德之前所有力量的提升，其實(shí)都在圍繞這個(gè)框架提升的，所能提升的上限極其有限。 而經(jīng)過死神的教導(dǎo)，他終于學(xué)會(huì)了填充血肉的方式。 法術(shù)印記就是最好的填充材料，孫德將對(duì)應(yīng)的法術(shù)印記盡數(shù)送給了權(quán)能吞噬，只留下六七級(jí)的用作戰(zhàn)斗。 同時(shí)，經(jīng)過死神教導(dǎo)，他也明白了種植靈魂樹的方式。 靈魂樹是由三千六百個(gè)魔文與一萬九千道魔紋共同構(gòu)建的龐大物體。 乃是這個(gè)世界當(dāng)中煉金術(shù)與靈魂魔法融合后的產(chǎn)物。 它不僅能吸收精煉靈魂，同時(shí)也是賦予靈魂力量的強(qiáng)大寶物。 用孫德的理解就是，這就是一個(gè)超大功率的靈魂能量轉(zhuǎn)化器。 通過吸收靈魂，凈化靈魂，然后構(gòu)成能被任何生靈吸收的靈魂樹枝。 所謂的靈魂樹枝，正是被這間寶物束縛的靈魂力量。 拜別死神之后，他依照死神的請(qǐng)求，開始重新獵殺起了毫無反抗能力的亡靈。 無數(shù)的靈魂在他手中凝聚，然后不斷的與他手中冒出的魔文融合在一起。 僅與魔文融合的靈魂會(huì)轉(zhuǎn)化誠一種仿若膠質(zhì)一般的形態(tài)，此時(shí)孫德再往上銘刻魔紋為其塑性。 一之后，他手中已經(jīng)多了一個(gè)巴掌大的樹。 三后，這個(gè)樹雖然未曾變大，但是顏色越發(fā)的透明白皙起來。 九后，樹分出第二個(gè)枝杈。 半個(gè)月后，他手中已經(jīng)多出了一個(gè)除了，和當(dāng)初的靈魂樹毫無區(qū)別的水晶樹了。 構(gòu)建靈魂樹消耗的靈魂極其龐大，孫德已經(jīng)明白，所謂的吸收強(qiáng)化靈魂，應(yīng)該是這件寶物最普通，最基本的能力。 這件寶物最大的功能是孕育純粹的靈魂。 孫德現(xiàn)在僅僅是構(gòu)建了靈魂樹的基本形態(tài)，離進(jìn)一步強(qiáng)化還有很遠(yuǎn)的距離，但是他已經(jīng)隱隱明白，若是放在東方世界，這絕對(duì)是祭煉身外化身的無雙寶物。 各個(gè)世界有各個(gè)世界的規(guī)則，就好像有些城市產(chǎn)煤，有些城市鐵礦多，而有些盛產(chǎn)糧食。 在其他世界凝聚靈魂寶物艱難，但是似乎在這里，至少靈魂樹的祭煉是被世界所認(rèn)可的。 查閱過公冶廣手機(jī)上的資料后，他基本可以確定，出產(chǎn)靈魂寶物的世界并不多，以人類發(fā)現(xiàn)的兩千多個(gè)世界來，能出產(chǎn)靈魂寶物的不足十分之一，而盛產(chǎn)的僅有三個(gè)。 眼前的這個(gè)世界雖然構(gòu)建靈魂樹消耗極大，但是如果被人知道，怕是根本就不會(huì)被當(dāng)做‘血戰(zhàn)’游戲的戰(zhàn)場(chǎng)。 孫德甚至覺得，如果靈魂樹是這個(gè)世界規(guī)則下的特產(chǎn)，樂園的人必定將這里與其他亡靈世界連通，然后驅(qū)趕亡靈進(jìn)來，煉制寶物出售。 一個(gè)月后，孫德手中的靈魂樹已經(jīng)枝繁葉茂了，與卡多拉萊她們構(gòu)建的不同，孫德得到了全部的資料，所以構(gòu)建的靈魂樹上長(zhǎng)有透明的葉片。 將眼前一個(gè)骨龍的靈魂轉(zhuǎn)移到靈魂樹上，他看看上方，好奇道：“也不知道卡多拉萊有沒有下來找過我？” 起來，卡多拉萊對(duì)他頗為不錯(cuò)，雖然是因?yàn)檎`會(huì)的原因，但是她確實(shí)教了孫德不少，甚至將孫德當(dāng)做學(xué)生培養(yǎng)。 只是死神一死，她的生命也會(huì)完結(jié)，孫德一想起這點(diǎn)就唏噓不已。 卡多拉萊之所以能長(zhǎng)久的存活，靠的是‘王’從死神這里搶走的力量。 整個(gè)不死國度此時(shí)就像是生長(zhǎng)在死神身上的寄生蟲一般，以他的血肉來延續(xù)自己的生命。 和死神學(xué)習(xí)的那十多，孫德曾經(jīng)問過死神，是否憎恨不死國度的人。 不過死神的回答出乎他的意料，他：“人類是很偉大的生命，他們自強(qiáng)不息的態(tài)度讓人喜愛，雖然王從我這里奪走了力量，但是我并不憎恨，因?yàn)樽非笳欠踩说奶匦裕麄冏非蠼疱X，追求權(quán)利，追求配偶，追求生命的永恒，雖然踏足永恒是與我的職責(zé)背道而馳的行為，但是我并不否定他們的行為。因?yàn)檫@正是生命所賦予他們的本質(zhì)。” 死神欣賞人類，甚至夸贊奪走了他力量的王，但同時(shí)，他所有的目標(biāo)也是消滅這群奪走他力量的存在。 這不是暴怒與怨恨，這正是他的本職工作。 死神的兩種表現(xiàn)，正好讓孫德看清了人格化神靈的特點(diǎn)，欣賞的情緒正是來自于人格化，而出手無情正是他的本質(zhì)。 孫德很好奇，一個(gè)神靈人格化的極限是什么程度？是否會(huì)像那些神話中一般，有著凡人的七情六欲。 孫德一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，一邊培育靈魂樹，匆匆又是三個(gè)月。 或許是因?yàn)樗郎癜抵胁僮鳎ね林車奖谙У乃俣燃涌炝耸叮灾劣趯O德周圍的亡靈始終保持著一定的密度。 他順著墻壁繞圈走了三個(gè)月，已經(jīng)不知道究竟吞噬了多少的靈魂。 因?yàn)閷O德不斷的凈化，因此靈魂樹變得越發(fā)的純凈，質(zhì)量上已經(jīng)遠(yuǎn)超當(dāng)初他所見的那顆。 他很好奇靈魂精煉到頂點(diǎn)究竟是什么一種特性。 “可惜這三個(gè)月來。除了重新祭煉了一套法術(shù)印記之外，實(shí)力上再也沒有任何進(jìn)步。” 原本那套法術(shù)印記已經(jīng)被他全部喂了權(quán)能，補(bǔ)全雖然不多，但是也讓內(nèi)部的力量越發(fā)的接近神力。 孫德已經(jīng)開始明白‘使徒’發(fā)布的任務(wù)為何要求，第一個(gè)神格碎片內(nèi)力量圓滿。 恐怕保持這種進(jìn)步速度，最終神格碎片內(nèi)流動(dòng)的將徹底轉(zhuǎn)化為神力。 又過了十多，靈魂樹已經(jīng)長(zhǎng)到一米的時(shí)候，他周圍的山壁突然開始大面積坍塌，一個(gè)巨大的身影顯露了出來。
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