() 果如賀六渾預(yù)料的那樣，多路征騎的回報(bào)并沒(méi)有大規(guī)模入侵跡象，懷朔鎮(zhèn)松了一口氣。看來(lái)，這只是規(guī)模的滲透，這在平時(shí)也是有的。就算懷朔的部分斥候，有時(shí)候也去騷擾蠕蠕人的族群，搞點(diǎn)馬匹，牛羊什么的也正常。 至于深層次的問(wèn)題，是不是要爆發(fā)，賀六渾目前的腦袋還理不清楚，尤其是整個(gè)局面看不明白。你要一個(gè)士兵，去站在丞相的角度去看問(wèn)題，那就是胡扯。以前聽(tīng)到位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)的名言時(shí)，一方面慨嘆必須要有強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，另一方面又在想，也不看什么時(shí)代，什么樣的人。就像圓明園被燒時(shí)，沖進(jìn)去搶東西的都是大清朝的順民。這樣的名言，只能是有氣節(jié)，有文化的人去想，活都很艱難的民想到的是明能不能吃肉而已。 雖然心里還是有點(diǎn)陰影，但是隊(duì)主這個(gè)職務(wù)已經(jīng)到了賀六渾身上，現(xiàn)在也是號(hào)稱(chēng)一百人管轄了。因?yàn)橛旭R，因?yàn)橛泄Γ尤蛔杂陕潴w，沒(méi)有阻礙。特別是意料之中的變故也沒(méi)有發(fā)生，好歹也是官了。其他幾個(gè)兄弟更是開(kāi)心，一個(gè)隊(duì)，按照常規(guī)是百人隊(duì)，下面有什長(zhǎng)，伍長(zhǎng)。熟悉情況的都知道，不可能滿(mǎn)員的，而且不可能都是年輕力壯的軍戶(hù)。但是不管怎樣，已經(jīng)有人，有隊(duì)伍了。從副將段長(zhǎng)符出來(lái)的賀六渾，感覺(jué)那么藍(lán)，世界那么美好！ 接下來(lái)，辦理完手續(xù)后，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的事情給了頗為志得意滿(mǎn)的賀六渾沉重一擊！ 真沒(méi)有想到，這個(gè)隊(duì)主的俸祿約等于沒(méi)有。 幢主才相當(dāng)于從七品，隊(duì)主那就是無(wú)品了。按照朝的官職，那就是股長(zhǎng)了。不知道看文章的朋友們，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這個(gè)官職的。真是不到此刻，不知道官有多。更讓人想不到的是本朝初期，官吏沒(méi)有正式的俸祿，文武百官在近百年間，其經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪之后的賞賜和大規(guī)模狩獵之后的賞賜以及賞賜物的自然增值、任意征調(diào)賦稅搜刮民脂民膏、經(jīng)商等途徑。這是真事。 等到太祖改革，始行俸祿，開(kāi)始從老百姓那里收租來(lái)給百官俸祿。實(shí)行均田制后，就分田。 再后來(lái)按官品給俸祿固定下來(lái)，計(jì)量單位改為布帛的匹。一品歲秩900匹，從一品800匹，以下以百匹等差，至從三品400匹；四品240匹，以下以40匹等差，至從五品120匹；六品100匹，以下以20匹等差，至從七品40匹，再往下以4匹等差，到從九品24匹為止。給付方式：一分為帛，一分為粟、一分為錢(qián)。也就是，這個(gè)隊(duì)主不入流，一年就8匹布，還不一定按時(shí)發(fā)。 當(dāng)時(shí)一匹馬大概值絹帛35匹左右，也就是，胡大商人送給賀六渾的一匹馬，大概相當(dāng)于他4年多的工資。 這些鎮(zhèn)將為什么會(huì)奴役軍戶(hù)，為什么會(huì)在城門(mén)勒索商人，為什么會(huì)扣軍糧，這就是現(xiàn)實(shí)。要我也會(huì)發(fā)狂， 賀六渾一邊憤憤的想，一邊在發(fā)愁。人都養(yǎng)不起，馬怎么辦啊！養(yǎng)戰(zhàn)馬必須給精糧，一匹馬相當(dāng)于一個(gè)半人的量，如果是戰(zhàn)時(shí)，還有加倍才能保持戰(zhàn)力。我的啊！ 環(huán)顧四周，四個(gè)兄弟還在想請(qǐng)賀六渾幫忙養(yǎng)馬呢。 姐姐、姐夫是不可能幫忙的，就看家里那點(diǎn)底子，墻上的空白就知道不可能開(kāi)口，咳咳咳。原來(lái)每個(gè)時(shí)候有不同的煩惱，還不如站城樓來(lái)的自在。 而且更煩惱的事情是，隊(duì)主其實(shí)就七八十號(hào)人要管。這些人以后不可能還是原來(lái)的做法，那就是混吃等死。如果想練兵，成為以后的骨干。先不談如何訓(xùn)練得法，就是日常的軍餉也不夠吃啊。賀六渾是絕對(duì)不會(huì)克扣軍餉的，關(guān)鍵是自己沒(méi)有什么可以補(bǔ)充的。這個(gè)時(shí)代要人拼命，沒(méi)有財(cái)力怎么可能？ 歸根到底，就是一個(gè)錢(qián)字。 怎么去搞錢(qián)？記得以前穿越總是搞什么玻璃鏡，甚至搞什么火炮。這里是北朝，游牧民族的習(xí)性。能活下來(lái)就不容易，還想做生意，出產(chǎn)品。加上沒(méi)有任何基礎(chǔ)，估計(jì)是不太現(xiàn)實(shí)。火炮倒是可以想想，可是也不現(xiàn)實(shí)，那都是拿成堆的金子錢(qián)砸出來(lái)的，哪里有可能。真的只有搶銀行了，可是哪里有銀行呢。 實(shí)在想不通，還是去開(kāi)善寺吧，大和尚見(jiàn)多識(shí)廣，還是有很多點(diǎn)子的。 這次賀六渾是騎馬去的，司馬子如肯定每次都來(lái)，盧長(zhǎng)貴也嘚瑟的騎著馬跟在后面。管他明干嘛呢，今有馬就嘚瑟一把。賀六渾真羨慕這個(gè)頭腦不發(fā)達(dá)的家伙。 更意外的情況出現(xiàn)了，在淡然和尚的禪房，居然有兩個(gè)女人。難怪空性和尚的腦袋都可以隨便摸了，人家心思完全在禪房里面啊。 女人是個(gè)很奇妙的生靈，隨時(shí)一直存在，而且會(huì)在任何場(chǎng)合起到意想不到的作用。對(duì)于賀六渾而言，無(wú)論是前世還是今生，情感閱歷幾乎相當(dāng)于零。于是見(jiàn)到女人手足無(wú)措是正常的，見(jiàn)到美女是汗流浹背那就更正常了。可以與大師調(diào)侃，與蠕蠕人廝殺，與副將扯皮，一旦和美女在一起，賀六渾就只剩下傻笑了。這個(gè)時(shí)候，看見(jiàn)盧長(zhǎng)貴那張激動(dòng)變形的臉，賀六渾也覺(jué)得自己好不到哪里去。 “賀郎君，外面氣很熱嗎？”爾朱云笑著問(wèn)道。能夠找到淡然和尚，能夠出賀六渾的名字，明美女下的功夫有多深。賀六渾一眼就認(rèn)出，這個(gè)馬車(chē)?yán)锏膵少F女子。只是沒(méi)有想到，自己的名字也能入美女的口。 “子，今不熱啊。"淡然和尚補(bǔ)了一刀。秀秀，那個(gè)婢女已經(jīng)捂不住嘴了，笑出聲來(lái)。 “這個(gè)，大師，您今有客人，我就先去外面練功。”賀六渾覺(jué)得越來(lái)越熱了，真沒(méi)出息啊，見(jiàn)個(gè)女人都扛不住。想當(dāng)年什么樣的女人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，學(xué)校十大美女愛(ài)上我啊！當(dāng)然真實(shí)情況也就是見(jiàn)過(guò)四大美女，一句話(huà)都沒(méi)有過(guò)。 “別急，今日坐禪，乃談本朝的局勢(shì)。 云姐乃郡公之女，來(lái)懷朔探望姑姑。她身處高位，本朝大事，無(wú)不通之處。子還不請(qǐng)教？”淡然和尚也開(kāi)始促狹，看來(lái)制住這個(gè)子的武器是女人啊。英雄難過(guò)美人關(guān)，這子尚需歷練啊。 “大師謬贊了，女子見(jiàn)識(shí)不廣，只能盡力而為。不知郎君想知曉哪些東西？我也只是聽(tīng)居多，靠不得數(shù)。但如果郎君不介意，一些朝堂的趣事，或是本朝的將軍；還有蠕蠕人的情形，抑或是南梁的風(fēng)范，聽(tīng)父親兄長(zhǎng)之言也略通一二。除了皇家不宜多言，郎君所問(wèn)，知無(wú)不言言無(wú)不盡。“爾朱云的一席話(huà)的賀六渾目瞪口呆。我是遇見(jiàn)諸葛亮了，還是司馬懿，一個(gè)女人怎么可能知道這些？ 其實(shí)，賀六渾真的是錯(cuò)了。魏晉南北朝時(shí)期，是一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，也是精神高度自由和開(kāi)放的時(shí)代。女性自主擇偶司空見(jiàn)慣，文學(xué)作品中有不少描述男女交往的句子，“不奪人愿，故使儂見(jiàn)郎”，“男女共游宴，黃花生后園”。 南方也是如此，魏晉“女中名士”謝道韞，有林下風(fēng)氣，退可吟誦“未若柳絮因風(fēng)起”，進(jìn)可在動(dòng)亂中抽刀殺敵。鮮卑族本來(lái)就是剛剛從奴隸制度轉(zhuǎn)向封建，還在學(xué)習(xí)漢化，因此在其社會(huì)生活中還保留有鮮卑族的舊有習(xí)俗——婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，這是他們母系氏族殘余存在的表現(xiàn)。 更有甚者，本朝馮太后兩次臨朝稱(chēng)制，執(zhí)掌權(quán)柄達(dá)20余年，她支持孝文帝開(kāi)展“太和改制”，進(jìn)行漢化改革，對(duì)當(dāng)時(shí)北方社會(huì)的發(fā)展，起到了重要的推動(dòng)作用。北魏均田制中每一個(gè)成年女性，甚至包括奴婢，都有資格受田，以法令的形式確定和保障了女性的私有財(cái)產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位，北魏女性在婚姻自主權(quán)、再婚權(quán)、財(cái)產(chǎn)繼承、私產(chǎn)處理方面有比較大的話(huà)語(yǔ)權(quán)。 還有一個(gè)特別邪門(mén)的地方，印證了北魏是女人最好的時(shí)代，大多數(shù)是一夫一妻，不然不得安寧。《魏書(shū)?太武五王傳》中有記載：“古諸候娶九女，士有一妻二妾。。。。而圣朝忽棄此數(shù)，由來(lái)漸久。將相多尚公主，王候亦娶后族，故無(wú)妾媵，習(xí)以為常。婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無(wú)妾，下殆皆一妻。設(shè)令人強(qiáng)志廣娶，則家道離索，身事屯稟，內(nèi)外親知，共相怪之。凡今之人，通無(wú)準(zhǔn)節(jié)。父母嫁女，則教之以妒；姑姐逢迎，必相勸以忌。持制夫?yàn)閶D德，以能妒為女工。” 翻譯過(guò)來(lái)就是：古代諸候娶九個(gè)老婆，君子有一妻二妾。 而我圣朝大魏卻無(wú)視此數(shù)，由來(lái)已久啦，將相多尚公主，王候亦與后族通婚，所以沒(méi)有妾媵，已習(xí)以為常了。婦人好幸運(yùn)啊，生逢今世，舉我朝官幾乎都是無(wú)妾室之輩，下百姓自然更不用皆納一妻。假如令人強(qiáng)行廣納妻妾，則家道也不保了，內(nèi)外親戚鄰居都罵聲一片。今世的人啊，沒(méi)有節(jié)操，父母嫁女之前，都教她妒忌之道，女人之間互相以能制夫?yàn)閶D德，以妒忌為美德。從中可以看出：北魏鮮卑家庭中婦女善妒，多數(shù)家庭仍維持一夫一妻制，這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了鮮卑婦女在家庭中擁有較高的地位。 賀六渾真的是醉了。突然就來(lái)了美女，美目中情義自不用。還是個(gè)國(guó)寶級(jí)的萬(wàn)事通，見(jiàn)識(shí)已與常人截然不同。 這世上真有上掉餡餅的事情？
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