()    <div id="content">    許風仔細看了一下，這個“無相神功”，乍一看還以為是“無相功”那種類型的，原來根本就是兩種不同類型的武學。    “無相神功”的威力在于體外運氣傷敵。然而“無相功”確實屬于在體內運轉使用的。    許風又看向系統，準備把剩余一次的抽獎機會，也一起給用了，心神一動，系統再一次讓許風感受了那片浩瀚星空的景象，傳來了系統提示音。    “滴”：    “恭喜宿主抽中了一部神功絕學：“斗轉星移”！”    許風心中一喜，并不是抽到是多么厲害的武學開心，而且抽到了耳熟能詳的武學，心中莫名的就有一股親近的感覺。    “斗轉星移”：    出自于金庸先生的一部叫做“龍八部”的之中。    是當時聞名于江湖的“姑蘇慕容氏”的獨門絕學，當代姑蘇慕容家的年輕一代，號稱：南慕容，名為：慕容復。    慕容復的祖先：慕容氏，乃是鮮卑族人。    當年在五胡亂華之世，鮮卑慕容氏入侵中原，大振威風，曾建立前燕、后燕、南燕、西燕等好幾個朝代。    其后慕容氏為北魏所滅，子孫散居各地，但祖傳孫、父傳子，世世代代，始終存著這中興復國的念頭。中經隋唐各朝，慕容氏日漸衰微，“重建大燕”的雄圖壯志雖仍承襲不替，卻眼看越來越渺茫了。    到了五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出“斗轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終于無所建樹，郁郁而終。    然而“姑蘇慕容”這個世家，還是一直傳承了下來。而且“姑蘇慕容氏”，在江湖上的影響力也非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容龍城一手創造的，以慕容龍城一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高，主要成就于“斗轉星移”這一門神功絕學。    “斗轉星移”：這門絕學的厲害之處，在于它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道，幾乎全方位進行隨意轉移，甚至能反傷于對手，或者將之傷害轉與其它對手，而自己則毫發無損。    不過，如果一名武者沒有把“斗轉星移”，這門絕學給修煉到高深之處，或者自身的境界修為也不如對手，那么就不能輕易的去使用這門絕學。    否則敵人打來的武功內力和招數就會無法全部轉移出去，從而讓自身承受其傷害。    “斗轉星移”：這部絕學神功確實非凡，就算碰到“降龍十八掌”這樣頂尖的絕學掌法，也顯的毫不遜色。    在《龍八部》這部之中，有過這樣的一段寫道：    “蕭峰喝道：    ‘你就想走？下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！’    慕容復氣往上沖，喝道：    ‘那我便接蕭兄的高招。’蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的‘見龍在田’，向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。    慕容復見他掌勢兇惡，當即運起平生之力，要以‘斗轉星移’之術化解。那老僧雙手合什，道：    ‘阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。’他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高墻，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵墻上，    登時無影無蹤，消于無形。”    如果不是無名掃地老僧及時化解這場打斗，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。    從種種跡象表明：“斗轉星移”雖然算得上一部頂尖絕學，卻有著幾個缺陷，只能全是一門頂尖的群戰武學。    “斗轉星移”的入門很簡單，卻毫無威力可言，必須要修煉到高深之處，最好達到修煉到圓滿，不然根本無法用之對敵，不然一旦無法轉移傷害，只能自食其果了。    而且，在種種跡象中表明了，“斗轉星移”是一門高手得武學，意思就是，武功低微的人，還學不到圓滿，無法使用。只能作為高手才能使用的絕學。    而且使用者的功力，一旦不如敵人，哪怕就是施展了“斗轉星移”這門修煉圓滿的絕學，也無法把敵人的攻擊，全部轉移出去，那自身必然會受到傷害，還不如不用。    不過“斗轉星移”，既然可以稱之為絕學級功法，必然有著它本身的獨特性。    就是作為一名高手，一旦將“斗轉星移”修煉到圓滿狀態，雖然不一定是同階最強，但是可以做到同階不敗的神話。    碰到了旗鼓相當的對手，來的越多，就越容易立于不敗之地。    不光是消耗極少，而且每一個同階對手的攻擊，都可以轉移攻擊給其它人。    所以“斗轉星移”這門武學，號稱是：同階群戰第一的絕學。    許風之前所學會的叫做：“移花接玉”的絕學，號稱是：同階單打獨斗的第一絕學。    兩者如果都修煉到圓滿之境，絕對可以做到同階無敵的境界。    許風看到系統的介紹之后，心滿意足，畢竟他知道，不論是任何一種神功絕學，都不可能做到十全十美的，一門可以稱之為神功絕學的武學，必然有著其最特別，特殊的地方。    主要還是看自身如何的去運用，如何的能把每一種絕學的精華，最終融匯到自己的武道之中。    只有更好，沒有最好，武學的作用就是引導武者自身，去攀登上一座又一座的高峰，然而那武道的最高處，就必須需要武者自己去走上去。    那里的風景，已經不是所謂的神功絕學，就能帶你上去的地方。    當你真的站在了某一方面的至高點，你所有的感悟，武道的領悟，傳承下來，必然就是一部絕學，引領后來人少走一段彎路。

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