() 第28章、降祥瑞文德嗣（上） 總體上，中國人是一個性比較寬容或者柔和的民族，在家里的時候什么都好，一旦出了門就會變得膽怕事。大多數(shù)中國人到了異國他鄉(xiāng)，一般都會謹(jǐn)慎微，唯恐惹上麻煩。縱然是被麻煩找上了門，通常也都是能忍則忍，盡可能地妥協(xié)退讓，只有實在忍不下去了，才會翻臉動武。 若是有幸受到異邦人的熱情禮遇，中國人更是會長久地記掛在心里，總是思考著要怎么禮尚往來，要如何回禮來報答人家的盛情款待。除了極少數(shù)的惡貫滿盈之輩，一般絕對不會有恩將仇報之舉。 而這個時代的歐洲探險家們，對待未開化的土著人可就沒有那么客氣了。 在大航海時代，歐洲人的探險船隊游蕩在世界各地，有時候也會得到土著部落的熱情款待，又是送食物又是送酒水，偶爾還會有土著少女殷勤獻(xiàn)身。但是，無論對他們的款待如何殷勤，只要土著人一提出想從他們的帆船上拿走一些東西作為回禮，這些剛剛吃人嘴短的歐洲探險家，弄不好就要立即翻臉了，有的人會立即拔錨離去，而另一些比較兇殘的家伙，索性直接拿槍炮往這些“恩人”頭上招呼。 沒辦法，在他們的眼中，那些不信奉上帝的家伙，根本不算是人，只要像對待畜生一樣就行了…… （在這個事情上，可以參考麥哲倫船隊在太平洋上的遭遇。） 如果首先發(fā)現(xiàn)美洲的是中國人，而非粗暴貪婪的歐洲白人，那么印第安人的命運或許會好得多。 嗯，言歸正傳，另一方面，在文德嗣先生穿越到洪休提茲干王國的20個月里，除了因為他而流散出去的一千個水晶骷髏頭之外，整個中美洲的歷史似乎并沒有出現(xiàn)太大的變化。 這個時空的阿茲特克人，還是像歷史上記錄的那樣，在進(jìn)攻特拉斯卡拉聯(lián)盟的時候，意外地遭遇空前慘敗，導(dǎo)致軍事實力大損，國家內(nèi)部不穩(wěn)，暫時無力對遙遠(yuǎn)的洪休提茲干王國再次發(fā)動戰(zhàn)爭。 所以，蒙特蘇馬皇帝看在那些流光溢彩的水晶骷髏頭的面子上，勉強(qiáng)準(zhǔn)許了阿瓦哈酋長的求和，把原本滯留在洪休提茲干王國境內(nèi)的一支阿茲特克軍隊撤了回去，用于討伐墨西哥谷地附近的叛亂城邦。 而用另外一些水晶骷髏頭換到的糧食，也讓流離失所的洪休提茲干人，熬過了最艱難的一段時光。 然而，雖然來自敵人的軍事危機(jī)暫時解除，但一場新的災(zāi)難，卻又降臨在了洪休提茲干人的頭上。 ——在文德嗣抵達(dá)這里的三個月之后，洪休提茲干人之中突然爆發(fā)了一場大瘟疫，具體病因是什么，文德嗣到現(xiàn)在也沒有搞清楚。總之，他剛剛?cè)⒌钠拮蝇斂ā斂ǖ拿妹玫賮啠驮栏咐锨蹰L阿瓦哈首先病倒，發(fā)燒發(fā)得渾身滾燙，而這個部落的巫醫(yī)似乎只會詛咒人快點死……無奈之下，文德嗣只得給他們喂了幾片感冒藥和抗生素膠囊，最終效果卻是出奇得好——這三人很快就全都恢復(fù)了健康。 一時間，能夠驅(qū)除病魔的文德嗣，被土著人愈發(fā)尊崇，乃至于被看成是擁有神力的神人。 問題在于，幾之后，部族里的青壯年也開始相繼患病，但文德嗣身邊攜帶的抗生素藥片，卻很快就全部用光了。于是，他只好拆開一包自己忍了很久都舍不得吃的彩虹糖，當(dāng)做安慰劑給病人們服下去，結(jié)果有人憑著意志力康復(fù)了，但更多的人還是死于疫病……最后，這個兩萬人的大部落之中，竟然有三千多人在四個月內(nèi)先后病死，其中多為青壯年男性，等于是在戰(zhàn)敗之后，又一次元氣大傷。 唯一值得慶幸的是，這場瘟疫似乎同樣也擋住了四周入侵者的腳步。 據(jù)，當(dāng)時曾經(jīng)有幾個遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍部落，在聽洪休提茲干人獲得許多奇珍異寶（水晶骷髏頭）之后，一度躍躍欲試，想要派遣軍隊過來搶劫財寶，或者把這些國破家亡的洪休提茲干人全都掠為奴隸。 但問題是，隨后便傳來了洪休提茲干人爆發(fā)瘟疫的噩耗，于是他們也就紛紛打消了過來搶一把的念頭——以原始社會的落后醫(yī)療條件，帶著一大票人冒冒失失地闖進(jìn)瘟疫區(qū)內(nèi)……這不是找死么？ 一直等到瘟疫消退之后，老酋長阿瓦哈閣下硬撐著勉強(qiáng)打起精神，逐漸搜尋和收攏那些在戰(zhàn)爭中被打散的族人，花費了足足一年的時間，這才將人口慢慢地再一次恢復(fù)到了兩萬左右。 這場浩劫在政治上帶來的最大影響，就是導(dǎo)致阿瓦哈酋長的幾個兒子，全部都在瘟疫之中染病身亡，而酋長的其余兄弟子侄，更是早已死于抵御阿茲特克人的戰(zhàn)爭。最終使得文德嗣這個異時空的上門女婿，居然一步登，成了這個兩萬人大部落，或者國家的預(yù)定繼承人…… 而在另一邊，馬彤和王秋也在針對這一事件竊竊私語。 “……喂喂，我覺得，洪休提茲干人的這場瘟疫……該不會就是文德嗣這個家伙帶來的吧！” 馬彤神秘兮兮地悄聲嘀咕道，言語中似乎有些不是很自信，“……就好像咱們那位傳中只靠身上的病菌就毀滅了整個歐亞非大陸，又從異界帶回了花病毒，害得我們都要重新種牛痘的祥瑞主任一樣” “……我覺得應(yīng)該就是這樣沒錯！” 王秋立即點頭表示肯定，“……這個時代的美洲原住民，由于長期與世隔絕，與舊大陸毫無接觸，所以對各種疾病的抵抗力相當(dāng)差。而在后世才出現(xiàn)的某些病菌變種面前，更是完全沒有任何的免疫力。 文德嗣學(xué)長來到這個時空，不管是否有意作惡，實際上本身就和西班牙白人進(jìn)入了美洲一樣，給印第安土著人帶來了一個巨大的病菌庫。當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生醫(yī)療條件又基本等于零，不鬧出瘟疫來才怪了！唉，果然每一個穿越者都是傳中的祥瑞嗎？” 大約12000年前，一群饑餓的獵人，在遠(yuǎn)東西伯利亞荒野上追蹤動物的足跡，在白茫茫的冰雪地里，不知不覺地越過了白令陸橋，從亞洲來到了美洲大陸。 從此，他們便在這片新世界里落地生根、繁衍生息。 又過了幾千年之后，這些獵人的后代，終于逐漸在這片土地上創(chuàng)建起了自己的文明。 他們就是印第安人的祖先。 但是，隨著冰川期結(jié)束，白令陸橋變成了白令海峽，他們也從此與世隔絕，同舊大陸的人類幾乎斷絕了往來，因此在美洲的原住民之中，一直沒有出現(xiàn)花、鼠疫等歐亞大陸自古就有的烈性疫病。 然而，在歐洲殖民者到來后，一些人攜帶的花病毒迅速傳播開來，并逐漸爆發(fā)了大面積的流行。與世隔絕的印第安人完全沒有抵御花的免疫能力，而西班牙殖民者的軍隊之中，則常有一些攜帶花病毒的士兵，他們一邊遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，一邊傳播病菌……很快就給印第安人造成了數(shù)以千萬計的死亡浪潮。 當(dāng)時西班牙殖民者的常規(guī)戰(zhàn)術(shù)之一，就是圍住印第安人的村鎮(zhèn)，然后投一兩具花感染者的尸體進(jìn)去。 于是，有位傳教士曾經(jīng)如此描述了花在美洲的泛濫：“……在一些地方，整個村子的人都死絕了。由于死者太多，以至無法全部掩埋；到處是臭氣，只好推倒死者的房屋作為墳?zāi)埂！?nbsp; 另一方面，美洲原住民的一些殘忍陋習(xí)，例如活人祭祀，也是導(dǎo)致瘟疫彌漫的重要誘因之一。 新舊大陸的交融，就是在這種反復(fù)的感染，以及生與死的較量之中，伴隨著無數(shù)血淚才完成的。 事實上，洪休提茲干人在亡國之后，于荒野之間重新建立的這幾座新村落，由于從建立至今也不過兩三年的歷史，又沒有搞過什么血腥的活人祭祀，以這個時代的標(biāo)準(zhǔn)，相對來還算是比較清潔衛(wèi)生的。 ——這個時空的歐洲人，由于對黑死病的恐懼（他們誤把洗澡當(dāng)成了病因），還把滿身污垢視為對上帝虔誠的象征，經(jīng)常會一輩子不洗澡呢！很多人渾身上下的虱子都多得可以玩牧場物語了！ 所以，即使是在文德嗣這位滿身現(xiàn)代病菌的降祥瑞的打擊下，洪休提茲干人也才死了不到五分之一的人口。等到王秋這些人的活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，走到了更遠(yuǎn)的地方，看到了其它印第安部族建造的那些比較有年頭的城邦，以及西班牙人的殖民據(jù)點之后，才知道了什么叫做地獄般的生存環(huán)境…… 不過，馬彤對于這個推論還是有些狐疑，“……但是，西班牙人和英國人都是帶了病人來到新大陸，甚至刻意把花病人用過的毯子送給印第安人，或者往村鎮(zhèn)里丟尸體，這才導(dǎo)致了美洲原住民的瘟疫大爆發(fā)。 可是，咱們這位文德嗣學(xué)長，第一應(yīng)該不會有這樣的壞心思，第二在穿越時空的前后，他似乎都沒有得過什么病。最多就是在初來乍到的時候，因為水土不服而拉了幾回肚子……又怎么能傳播疾病呢？”
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