()    第44章、希望港（下）    在金字塔上吹了一陣子清涼的海風，王秋便從塔頂慢慢地走了下來。廣場上立即就有四名武士恭恭敬敬地抬來了一頂轎子，請“神人”上轎，由他們抬到王宮里去。    起來，居住在希望港的印第安武士，目前基本上已經是一副徹頭徹尾的古惑仔打扮--沙灘褲、背心、大拖鞋，西瓜刀和磨尖了的不銹鋼管，外加稀奇古怪的發型和滿臉滿身的猙獰花紋……雖然這套打扮看上去比較奇葩，總讓諸位穿越者有種自己是黑老大的錯覺，但卻非常適合當地炎熱潮濕的氣候環境。    所以，目前洪休提茲干王國的傳統軍隊主力，就是這么一幫揮舞著西瓜刀和不銹鋼水管的古惑仔。    至于地位更高的那些土著貴族，他們的裝扮就更奇葩了。    --之前在城管大樓的倉庫中，王秋曾經翻出一批不知從哪兒收繳來的桑巴舞女裝飾品，然后跟其它不花錢的查扣貨物一起傳送到了墨西哥，結果剛剛一打開箱子，馬上就被土著人興沖沖地瓜分一空。偏偏穿戴這些桑巴舞套裝的，不是那些體態健美，身姿婀娜的印第安女郎，而是一群老頭子和胖大叔！    那感覺……簡直就像是美國電影里那些一身惡心的濃妝艷抹、還在jj、胸脯和鼻孔上穿環的酒吧人妖！    好吧，從后世遺留下來的壁畫和雕塑上就可以看出，印第安貴族似乎都喜歡渾身插滿羽毛，再在自己身上想盡辦法到處開洞，掛上沉重的耳環、項圈、手鐲甚至是鼻環，跟現代泰國人妖演員差不多。    更要命的是，這些家伙在終于搞到了符合身份的貴族服飾（桑巴舞女表演服）之后，為了答謝諸位“神人”的慷慨饋贈，以及慶祝各種喜事，差不多每隔幾都要在穿越者們面前跳一次集體舞！    再補充一點，那種在他們眼中非常神圣的祭祀舞蹈，王秋看著倒是跟桑巴舞差不多。    想象一下吧，一群肌肉發達、渾身汗臭的大老爺們，在激烈的歌聲和鼓聲中，光著膀子，晃著屁股，涂滿花里胡俏的油彩，然后穿著渾身彩色羽毛去跳桑巴舞……當地人或許覺得很正常，穿越者們卻是看得感覺很想嘔吐--你們好歹也該弄一群半裸少女出來跳草裙舞還差不多吧！    總之，目前的洪休提茲干王國傳統軍隊，就是一群由中年人妖桑巴舞女負責統率的古惑仔。    在現代人的眼中，無論從什么角度來看，這樣奇葩的所謂“軍隊”，肯定都是很不靠譜的。    所以，文德嗣把他真正的主要希望，基本上都放在了另一支新軍身上。    載著王秋的轎子繞過金字塔，又穿過了空蕩蕩的廣場，再通過了幾道高大的木柵欄，就來到阿瓦哈國王和文德嗣夫婦一家居住的王宮里。    是王宮，其實也挺寒酸的，不過是幾座尋常的彩色鋼板簡易活動房罷了。只是為了跟金字塔四周那些藍白兩色的“貴族府邸”區別開來，所以把屋頂刷成了醒目的鮮紅色而已。    不過，若是論居住環境的舒適程度，這種現代簡易屋其實并不算差。    王宮的院子中央，豎立著一根四米高的水泥圖騰柱，主體是一位印第安武士的塑像--按照土著人的技術水平，這樣大的一尊雕像，至少要施工一年。但是，在現代中國的一家作坊里，只要王秋把圖紙送過去，才用了兩三就澆筑完工了。    而在院子的另一頭，還有一座屋頂畫著巨大紅十字的白色簡易活動屋，這是諸位穿越者的臨時住所，也是一座臨時醫院--不過這座醫院一般只管賣藥，很少負責診治，因為醫生和護士都很缺乏。    --就在大量的現代商品跨越五個世紀的遙遠時空，仿佛排山倒海一般涌入這個世界的中美洲市場之際，似乎是因為諸位穿越者們身上攜帶的現代病菌，一場可怕的瘟疫，在幾個月之后也隨之而來，并且迅速襲擊了中美洲西南部太平洋沿岸的許多城邦和村鎮。    而首當其沖的受害對象，自然就是洪休提茲干王國本身。    一時間，在農田、村舍還有伐木場內，到處都有人在咳嗽、發燒，還有人身上發起了帶狀皰疹。    于是，當時還尚未稱王的阿瓦哈大酋長，就急忙召集群臣，開始討論此事的對策。    而中美洲印第安人對于瘟疫這種“譴”的傳統應對方案，就是舉行盛大的活人祭祀，用成百上千顆跳動的心臟，以及涂滿金字塔的溫熱鮮血，來取悅那些喜怒無常的殘暴神明。    很顯然，這種迷信愚昧的殘忍做法，對于防治正在急速擴散的瘟疫，根本沒有一絲一毫的積極作用。    而且，這些活人祭品在處死之后，按照慣例要在金字塔神廟附近放置很長時間，當地氣又是如此炎熱，如果在人口密集的城市內堆積這么多的腐尸，反而鐵定會導致瘟疫的進一步蔓延。    幸好，此刻在他們身邊就有一群“神人”可以求助，無須大費周章地蓋金字塔舉辦血祭。而作為下一任君主的文德嗣，自然也堅決反對搞任何活人祭祀，所以洪休提茲干人才沒有做出上述蠢事。    更幸運的是，穿越者們并不是日后那些帶來花和黑死病的西班牙人，并且對此已經有所準備--在疫情爆發之后，各式各樣的口服抗生素藥片、感冒沖劑和消炎退燒藥物，就被源源不斷地運輸過來，并且以相對低廉的價格出售。而在洪休提茲干王國內部，干脆免費分發，以免那些奴隸和貧民大批倒斃。    不得不承認，在病菌進化出耐藥性之前，抗生素簡直可以是包治百病的神藥。而這些能夠在洪荒世界里頑強生存下來的印第安人，其體質也遠比現代人更加強韌。在那些帶著苦味的白色藥片（口服青霉素），以及彩虹般五顏六色的顆粒（感冒沖劑）被分發下去之后，絕大部分患者就都出現了明顯的好轉。    然后，楊教授又翻著一本60年代出版的農村赤腳醫生手冊，指揮土著人在村舍的道路上和院落間撒了石灰粉；在患病者躺過的屋子里，用鍋煮沸冰醋酸來消毒；就算是沒有生病的健康人，在瘟疫期間也要服用預防藥物；然后還有下令禁止飲用生水，所有人都只能喝涼開水……    正好，從異界帶來的第一批大蔥、洋蔥和大蒜也都可以采摘了，于是也都被分發下去，讓大家多多食用這些殺菌食物，同時還要進一步擴大種植面積……由此帶來的一大不良后果，就是讓文德嗣整整一個月不愿意跟他老婆接吻--為了防止老婆染病死掉，他幾乎都在給瑪卡公主吃大蒜，于是，在那段時間里，瑪卡公主嘴里那氣味，真是難以言喻，唉，還是別提了。    等到半個月之后，這場瘟疫在洪休提茲干王國基本結束，文德嗣做了一個粗略的統計，發現全國在此期間總共只死了不到一百個人，其中一半的死者，還并不是因為染上瘟疫導致的病死，而是在伐木時不幸出事故被砸死，或是在捕魚時落水失蹤的。少量病死者的尸體，則被火化處理，以掐斷傳染源。    最后，根據王秋將病人痰液樣本帶到現代醫院里，花了一筆錢做出來的檢測結果，眾人最終大跌眼鏡地發現，這場貌似來勢洶洶的可怕瘟疫，居然不過是一場普普通通的流行性感冒而已。    但是，在洪休提茲干王國版圖以外的地方，這場流行性感冒造成的災難可沒有如此輕微。    譬如，距離洪休提茲干王國最近一座的大型瑪雅城邦，位于太平洋沿岸、后世危地馬拉境內的特佩特萬克城，就因此遭受了一場幾乎是毀滅性的空前浩劫。    根據一位派去賣藥的商人在那邊看到的情況，在特佩特萬克城，從港口碼頭一直到城主的宮殿，到處都躺滿了奄奄一息的病患和腐爛發臭的死人，路上的行人也是走著走著就會突然吐血倒下--這件事讓穿越者們感到大惑不解，因為感冒就算惡化成了肺炎，似乎一般也不會搞到吐血的程度--全城臭氣熏，滿街都是一灘灘的嘔吐物，尸體隨處亂丟，爬滿了蛆蟲，被流浪的野狗撕咬吞噬，根本沒有人去收拾清理。    但是，盡管城內的情況如此恐怖，城里的瑪雅祭司們依然維持著他們的迷信統治，并且把瘟疫的降臨歸咎于神明的懲罰，還為此舉行了大規模的活人祭祀活動，把足足八百多名罪犯、戰俘和自愿獻身的本族勇士，在高大的金字塔祭壇上逐一開膛破肚，用他們的鮮血、心臟和頭顱進行奉獻，希望能挽回神明的震怒。而再接下來，這些倒霉犧牲者的尸體，還被像穿烤肉一樣，插在一根根長矛上，密密麻麻地豎立在金字塔前方的廣場上，仿佛一座恐怖的人肉森林，其中很多尸體已經發黑腐爛，顯然是死去很長時間了。    --當年蒙古人西征攻打歐洲的時候，是用投石機往敵人的城市里扔死人，以求制造瘟疫。而瑪雅人卻是自己在自己的城市里堆積腐尸，唯恐瘟疫蔓延得不夠厲害……怎么看都像是在自尋死路的樣子。    甚至，當洪休提茲干商人試圖兜售藥物，并且進行了當場試驗的時候，還被特佩特萬克城的瑪雅祭司們斥責為魔鬼的蠱惑，甚至威脅要把他們這些“罪人”統統綁上金字塔獻祭！結果嚇得他們夠嗆，只好趁著追兵還沒來，丟下貨物就趕緊爬上獨木舟，拼命劃槳逃了出去，并且打死也不敢再去那個鬼地方了。    由此可見，神棍們為了維持自己的愚昧迷信統治，是多么的不擇手段和冷血無情。

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