() 李白沒想到自己敲打安樂公主的話會成為一場改變歷史的宮廷政變的強心劑。
不過他現在沒有心情回味昨晚的豐功偉績，因為一大早馬秦客就帶著羽林軍把玄都觀包圍起來，王玄覽勒令李白呆在屋中，他出去應對。
馬秦客雖然渾但還是知道長安城有哪些人惹不起，有哪些地不能胡來，玄都觀作為國觀，他不敢隨意派兵進入騷擾，只在外面包圍，餓的觀內道士受不了了自然就乖乖的把李白雙手奉上。
李白假裝躲在王玄覽安排的新住所里，他不想給玄都觀帶來麻煩，打算在晚上偷偷溜出去，抓住馬秦客，挾持后者去安樂公主府談判。
哪知馬秦客圍觀沒多久，就有道士來通知李白：“居士，觀主讓你去正門，上官昭容來看你了。”
李白覺得這是個化解危機的機會，隨道士來到正門就被眼前的景象嚇到了。
原來裴明禮帶領眾多道教信徒擋在了王玄覽和馬秦客、上官婉兒中間。
“誰也不能去傷害青蓮居士，他是上派來的仙人。”
“對！要進玄都觀就從我們身上踩過去。”
更有意思的是，信徒中有很多羽林軍的親屬，罵戰變得具有地方特色和針對性。
“老裴，放昭容大人過來。”李白的話如圣旨般，保護的人群露出道口子讓上官婉兒進來，至于馬秦客，借他個膽也不敢獨自去見李白。
“夠威風啊！”上官婉兒柳眉一挑。
“我知道你有化解危機的辦法，快點吧。”李白湊了過來，聲道。
“那你要聽我的。”
“沒問題。”
上官婉兒清了清嗓子：“我代表修文館正式邀請青蓮居士參加一個月后的上巳節在曲江池舉辦的修文會，這是國士邀請函。”
完，上官婉兒遞給李白一塊玉牌，那相當于參加修文會的門票了，也相當于道免死金牌在修文會到來之前。
“貧道榮幸之至。”李白本來就打算參加，樂得順水推舟。
“馬秦客，知道我親自邀請青蓮居士參加修文會代表著什么嗎？”上官婉兒秀目盯著馬秦客。
“表示青蓮居士是被國家認可的人才，人身安全必須得到保證。”上官婉兒不僅與安樂公主交好，還是皇帝面前的紅人，馬秦客照樣不敢惹：“不過李白沖撞公主鳳儀，這事怎么算？”
“馬秦客，要不這樣，我自罰禁足，在上巳節到來之前，我保證不離開玄都觀，一旦離開你就可以來抓我。”李白想安下心來思考應對長安城中錯綜復雜的局面。
馬秦客左右權衡，志大才疏的他也拿不定主意。
“馬大人你就同意了吧，兄弟們被罵得快扛不住了。”旁邊的副手懇求道，堂堂的羽林軍何時被罵得都抬不起頭來。
“一言為定！”馬秦客慫了，揮手帶著軍士走了。
李白也向裴明禮和眾信徒表示謝意并讓大家離開。
“要不要跟我回家，只要你不露面沒人知道你在昭容府。”上官婉兒見四下無人，問道。
“回家？”李白聽這詞有點曖昧，上官婉兒這么快就開始撩逗自己了。
“怎么有打人、罵人的本事，會被我一個弱女子嚇到？”不得不承認，上官婉兒笑起來很美。
“十五入漢宮，花顏笑春紅。”李白詠道。
歷史總會有驚人的巧合，上官婉兒與詩中所描寫的趙飛燕一樣都是在十五歲時進到了皇宮，前者是以容貌和舞姿征服了漢成帝，而她是靠文章和才華得到了武則的賞識。
一時間，這一代才女不知道該怎么回應了，像個鄰家女羞紅了臉。
“離安樂公主遠一點，后患無窮。”李白扔出個甜棗又給出當頭棒喝。為幫朋友，他算是泄露機了。
待上官婉兒醒悟過來，李白已經進入玄都觀不知所蹤，就只好氣得跺跺腳離開，自己總不能追進道觀里去吧。
玄都觀—大興善寺，李白過起了兩點一線、不被打擾的苦修生活，馬秦客多次想在路上攔截李白，無奈兩處古剎距離不遠，李白速度快，行動還沒有規律，根本抓不住。
守株待兔不一定成功，兔子太精明，等待的那個人就成為了傻子。
日子李白過的很充實，跟王玄覽討教道法，聽主持講金剛頂經。在法堂殿練習不動明王咒和劍法，因此他呆在大興善寺的時間比在玄都觀還要長。
這一，李白打算去玄都宮找王玄覽請教他一直感興趣的道箓術。
據王玄覽講，為區別對待，在凡界道箓被稱為道符。符原本是統治階級調動軍隊或發布命令的信物，是權力的象征，具有絕對服從的意義。后來符所具有的這些內容和形式特點被道教借用，而在道門就升格成了一項厲害的法術技能。
道教的道符一般在尺寸黃紙畫上代表各種寓意的符號和文字，就形成了特殊意思的道符，比如平安符、太歲開運符等；
道門的道箓則是在特殊煉制的材料上，用專門的功法催動，產生不同的效果。由于有靈氣存在，不需要事先書寫，算是道符的修士加強版。
王玄覽介紹完，就拿出一張平安符給李白看。
“這不就是鬼畫符嗎？”李白道。
“臭子什么呢！你這是要砸自己的飯碗。”就如同僧人厭惡被人稱作禿驢一般，王玄覽就李白對道士吃飯家伙的調侃給予嚴厲的批評。
“心誠則靈。”李白趕緊道歉，自己這腦子還是免不了帶著現代的判斷思維。
“在給你講講道箓的基本知識，不然即便你手里有道箓入門指南，你也很難找到頭緒。”王玄覽多次發現李白翻看黨翼給他的那本道箓功法，可能李白被外放事發突然，黨翼沒有足夠的時間書寫，只重點講了道箓的使用方法，卻沒寫清道箓的原理，搞得李白跟看書一樣。
王玄覽有曾經宗門試訓的機會，他在道箓方面很有潛力，只是體內沒有基本屬性、形成不了靈氣只能黯然離去，但他知道道箓是怎么一回事。
經王玄覽解釋，李白終于明白了。
雖然肉眼不可得見，但其實道箓術施展時是由六部分組成，對應著修士的六種基本屬性，最重要的是暗含了易經六十四卦初九到上九的六爻，畢竟《易經》是道教創派的理論基礎。
這六部分可以是基礎靈氣、也可以由煉制的道箓部分組成。
修士身具的基本屬性越多，相應的基礎靈氣也就越多，就可以催動威力強大的道箓攻擊。比如，六種屬性皆有的修士可以施展乾道箓，這是道箓術的極致，至今沒聽有道門修士能觸碰乾道箓。
而身具五屬性的修士，他在施展道箓術時，其中五部分由五種基礎靈氣占據，缺少的那一種屬性就由道箓替代。
依次類推，絕大多數的四、三屬性修士就分別需要兩張、三張道箓來湊足道箓術所需的六部分。
至于只有兩、一種屬性的人，即便能成為修士，那也對不起！你也不被允許練道箓術，不能完全發揮出道箓的威力，我們宗門丟不起那人。
當然這只是一般情況，也有修士同時發出多波次道箓攻擊，那就能看到道箓滿飛的情景；另外帶有道箓屬性的寶物，也不受制于上述規律。
李白表示理解，王玄覽到的，他腦海中都有真實案例，這大大減低了他的準入門檻。
理解不代表可以修煉，李白手頭上沒有煉制好的道箓，所以只能把理論知識先記在腦海中，還是加強辟谷術的練習。
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身體是革命的本錢，辟谷術是道門所有功法的基礎。
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