() 見(jiàn)李白如是說(shuō)，豐殊麗不好阻攔，周馳把搜集到的六階初級(jí)陣法典籍交給李白，二人目送他返回密室。 “不忘初心！”周馳說(shuō)道。 “方得始終！”豐殊麗語(yǔ)氣平靜。 周馳給的典籍明顯是花費(fèi)了很大的力氣，東拼西湊而來(lái)，不是很系統(tǒng)，但依然可以幫主李白少走彎路、節(jié)省時(shí)間。 六階的陣道已經(jīng)開(kāi)始涉及到靈識(shí)陣法，這跟靈器屬于同一個(gè)層次的技能范疇。陣法首先要有嵌入寶物，寶物有靈性，陣法也就有了靈性。 李白又是打破規(guī)則的越階挑戰(zhàn)了，通常六階陣道強(qiáng)者才能熟練的嵌入寶物，七階陣道霸者方可全面掌握靈識(shí)陣法，他不由得想起了密室外的樹(shù)冠，放棄這么好的理論聯(lián)系實(shí)踐的機(jī)會(huì)豈不可惜。 “樹(shù)大爺，最近可好？”出密室就能看到遮天蔽日的樹(shù)冠，李白問(wèn)道。 “修煉遇到瓶頸了？”樹(shù)冠的聲音傳來(lái)，李白來(lái)西江城這么久，進(jìn)進(jìn)出出這么多趟，他才不信后者今天有閑心跟自己打招呼，肯定攤上事了。 李白身子一晃就來(lái)到樹(shù)下，靠在樹(shù)干上“請(qǐng)教個(gè)問(wèn)題，不會(huì)影響大爺修煉吧？” “喘口氣也好，讓你那句不帶我去天界逼得我從來(lái)沒(méi)有修煉的這么辛苦。”樹(shù)冠伸下一根枝條把李白拉上樹(shù)頂。 “我開(kāi)始涉獵六階陣道，作為有靈氣嵌入寶物的成功典范，大爺你有什么心得？” “什么有靈氣的嵌入寶物？我就是個(gè)活物！不對(duì)，你想研究靈識(shí)陣法？境界不夠。也不對(duì)，五階能布置嵌入陣法、六階自然可以遞進(jìn)。還不對(duì)，你現(xiàn)在需要提升境界，研究哪門(mén)子陣法。”或許是上了歲數(shù)的緣故，樹(shù)冠自己把自己叨叨暈了。 “大爺，打住。”李白感覺(jué)要空歡喜一場(chǎng)“我還是想想別的方法來(lái)刺激修為吧。” 永l久r免x費(fèi)看cq小》r說(shuō)◎ “等會(huì)，”樹(shù)冠見(jiàn)李白要跳下去，出口阻攔并遞過(guò)來(lái)一個(gè)綠葉形狀的物品“你有印象嗎？” “像大爺送我出沙王陵墓時(shí)給我種下的堅(jiān)木印記。”李白拿著物品上下打量。 “好記性！這堅(jiān)木印記是我的本命寶物，是一件靈器，上面帶有陣法，自然是七階陣。你拿去研究吧。”樹(shù)冠說(shuō)道。 “有好東西不早點(diǎn)拿出，大爺不夠意思。”失之東隅、收之桑榆，李白打趣著。 “沒(méi)有研究的能力給你也白搭，而且沒(méi)到六階，本命寶物也取不出來(lái)。”樹(shù)冠解釋了一句。 “大爺?shù)搅A了，你這讓我情何以堪？”李白滿(mǎn)是興奮，倒沒(méi)看出難堪的意思。 “我、沙王、沙曼和靈念露在荒界都曾是七階修士，地界環(huán)境比沙王陵墓強(qiáng)多了，最重要的是你在我根部埋了那么多靈石再配上我這急切提升的心情，有這速度不稀奇。不過(guò)進(jìn)入六階后，就不會(huì)那么快了。” “自然越向上越困難。”李白點(diǎn)點(diǎn)頭，回復(fù)境界不會(huì)引來(lái)天劫，樹(shù)冠悄無(wú)聲息的修為就突飛猛進(jìn)。 “那條生命古枝可以拿走了，其精髓融入到我自身，你用它煉丹、煉器還能促進(jìn)精神力修為。”李白相當(dāng)于在自己的眼皮底下修煉，他十分熟悉后者的情況。 李白點(diǎn)點(diǎn)頭，修煉的地方由密室中，搬到樹(shù)下。 李白在癡煉爐中燃燒生命古枝發(fā)出平和精神的氣息中開(kāi)始研究堅(jiān)木印記，他再次想起曾經(jīng)有過(guò)陣法為器皿脈絡(luò)的比喻，有了脈絡(luò)就有可以汲取養(yǎng)分、壯大自身、延長(zhǎng)生命力。 器皿中的小形陣法具備靈識(shí)就成為靈器，靈器比法器除擁有更強(qiáng)大的威力和更全面的功能外，最顯著的變化是使用者鎖定目標(biāo)后不需要一直用精神力牽引，適當(dāng)?shù)慕o予干預(yù)即可，如同現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的導(dǎo)彈，使一場(chǎng)戰(zhàn)斗中修士的精能修為更多樣化的手段。 靈器的靈識(shí)強(qiáng)大到一定程度就可以當(dāng)作嵌入進(jìn)大型的陣法中，陣法就成為了靈識(shí)陣法。陣道和煉器進(jìn)入七階相互影響、作用到了密不可分的地步。 會(huì)煉靈器的煉器士不能把自己所學(xué)運(yùn)用到陣法上將是極大的遺憾；而七階陣道師布置出的陣法不具備靈識(shí)會(huì)是一件十分煞風(fēng)景的事。所以說(shuō)霸者級(jí)別優(yōu)秀的煉器士和陣道師數(shù)量極少，而李白正在向這個(gè)鳳毛麟角的人群中邁進(jìn)，而且是破天荒的以六階強(qiáng)者的修為。 堅(jiān)木印記中的陣法主打暗黑和澤屬性，堅(jiān)木族屬于廣義上的荒族，有死靈氣并不讓李白意外。 陣法屬于輔助類(lèi)型，便控制還有類(lèi)似于生命靈氣那樣的鎖定功能，應(yīng)該是利用該功能，樹(shù)冠當(dāng)年通過(guò)堅(jiān)木印記感知李白的狀態(tài)，將后者及時(shí)的從沙王陵墓中傳出。 李白以輔助陣法作為突破口，要想達(dá)到堅(jiān)木印記中的效果必須有渾厚的靈氣和精神力修為，好在死靈原石和生命古枝的高端靈氣及持續(xù)作戰(zhàn)能力，保證他可以順利的推演下去。 在復(fù)制完堅(jiān)木陣的核心區(qū)陣法圖后，李白仔細(xì)端詳并與腦海中的星象圖對(duì)照，發(fā)現(xiàn)與天蝎座很接近，參照水瓶陣的經(jīng)驗(yàn)，他可以很肯定這個(gè)針?lè)ň褪屈S道十二宮陣中的天蝎陣，只是外圍區(qū)域的布置方法或許會(huì)有所不同。 “該不會(huì)七階陣法就是這十二宮陣，靈識(shí)陣法也指的是這十二宮陣吧？”李白由此得出了一個(gè)大膽的推論。 從目前得知的水瓶和天蝎陣來(lái)看，十二宮陣個(gè)有所長(zhǎng)、加在一起可包含陣法的所有種類(lèi)，滿(mǎn)足戰(zhàn)斗、防御、輔助的要求；再加上天庭的重視和壟斷，讓李白堅(jiān)定了他的判斷。 堅(jiān)木族大樹(shù)只有三棵而且又不能總把它們固定在同一個(gè)地方，那樣做太自私，因此要布靈識(shí)陣還要靠靈器和十二宮陣。 沒(méi)想到自己的命運(yùn)現(xiàn)在是和黃道十二宮陣緊密相連，李白更是把水瓶陣和天蝎陣看成了接下來(lái)境界拉升的推動(dòng)力。 越努力越幸運(yùn)！ 李白在研究山野給的煉器傳承有關(guān)靈器的內(nèi)容上記載了一種山系限制陣法，對(duì)比過(guò)形象圖后確定為金牛陣，有了三個(gè)十二宮陣做底他學(xué)習(xí)起來(lái)就不會(huì)感覺(jué)枯燥乏味、效率高。 至于煉器的材料，自大荒戰(zhàn)斗開(kāi)始，多場(chǎng)戰(zhàn)斗李白積攢了海量的六階材料，雖然高品質(zhì)的不多，但用來(lái)沖擊六階初級(jí)的煉器是足夠了。 癡煉爐里生命古枝和堅(jiān)木根須同時(shí)燃燒，爐體通紅，恐怖的高溫考驗(yàn)著李白恐怖的身體，能進(jìn)行靈器的試煉說(shuō)明他的身體修為逼近七階層次。 有山野和西錦的傳承在，李白的準(zhǔn)靈器很快便成型，之所以叫準(zhǔn)靈器是因?yàn)樾缕髅蟮耐橛诜ㄆ骱挽`器之間，還不具備完全的扔出去不用管的自我識(shí)別、自我掌控能力。 李白沒(méi)有氣餒，該現(xiàn)象是精神力修為不夠造成的，這也是典型李白式的修煉方式，境界決定技藝、技藝反過(guò)來(lái)影響境界。
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