() 持旗長者雖是滿頭華發，卻也身體硬朗，見到掌旗騎士一行人皆是一副滿身風塵長途跋涉的模樣，卻依舊態度親善，軍容肅整 方才的那首軍歌也是遼東郡兵的風范，多有傳唱，故而不疑有他，再一聽竟然是徐崢屬下，又是一身鐵甲鐵胄并飾有褐羽，身份不低呀 于是連忙將旗桿交由身旁的漢子接手后，整理衣冠面色嚴肅的雙手合于胸前向前伸直，右手微曲，左手附其上，上身微微向前一鞠行揖禮道 “原來是徐都尉麾下，老朽失禮了”繼而斂容屏氣的回答到 “回稟軍侯，老朽乃是這新昌縣槐里鄉人氏，不才愧居鄉中三老，蒙受都尉恩德不僅給了這些娃子一餐飽食，緩解了他們父母的負擔，還建蒙學讓這些娃子識文習字，眼下老朽正要領了這些娃子歸家好交由他們的父母，隨行的這幾位漢子正是本鄉的游徼與亭長，尊都尉與公府令沿途護送” 言罷抬手示意指向隊伍里的那幾位青壯，幾個漢子連忙有樣學樣遙遙一揖道“見過軍侯” 徐崢的麾下編制清楚明晰，軍卒間自有一套標識配飾，方便式識別軍職身位，輕易的旁人想要模仿偽裝是絕對不可能的 所以這套標識配飾，也絕對不是普通百姓能夠知曉的，此處老者稱呼的軍侯并不是看出了掌旗騎士的身位，而是一種對陌生軍官的一種尊稱，猶如后世的大老板，大帥哥一般 取的是祝愿軍士軍功封侯之意 忽然受了一揖的掌旗騎士本能的鞠躬回揖，整個動作行如流水不帶一絲遲疑的，對幾位漢子也是一一還禮后開口到 “原來是負責掌管教化的鄉中三老，難怪能有如此禮儀，不才魯莽，差點冒犯” 站位靠后的徐崢聽著兩人你來我往的商業互吹，即疑惑這軍中老粗啥時學的如此禮儀周備 同時也感嘆這基礎教育不好普及，既有外在的師資供應的原因，也有內在百姓的意識問題，自己辦蒙學本意是識文習字為主，一餐飽食為輔，奈何從這老者嘴中，一餐飽食才是主要恩德，識文習字反倒成了附帶的 按理華夏自古崇文，子女能接受教育百姓應當悻然接受才是，然而我華夏自有國情在 所謂窮文富武，富武不對題我們暫時不談 春秋戰國先秦炎漢，但凡是個學子講的都是個“耕讀傳家” 粗鄙點就是哪怕你是個窮讀書的也要耕田勞動，否則不勞動沒糧食，人都要餓死了還怎么“朝為田舍郎，暮登子堂” 何況讀書也未必能當官，先秦時期諸國混戰，講究的是唯才是舉憑本事吃飯，什么是才？雞鳴狗盜也是才，這是史書的，不服別打我 而炎漢以孝治下，講究的是唯德是舉風聞察薦，那什么是德什么又是風聞察薦呢？ 德就是父親死了留下遺產兄弟倆關起門來商議一番，然后哥哥出門就把遺產全占了一分也不給弟弟，鄉人都同情弟弟，咒罵哥哥，弟弟卻對鄉人他是哥哥，長兄為父，他要就給他吧，我是弟弟我不能和他爭啊 好呀！！孝順兄長如同孝順自己的父親，哥哥把遺產全占了也不改初衷，這是什么？這是大孝啊，這是大德啊，趕緊的輿情躁起來，讓風聞察薦使知曉，舉孝廉，推茂才，推舉入朝當官啊 然后等弟弟當了官了，回了鄉，哥哥又站了出來，把遺產全部還給了弟弟，這時候鄉人都冷笑到，你子現在害怕了吧，后悔了吧，終于把遺產都吐出來了吧 哥哥微微一笑，召集了鄉人，與弟弟一道站在高臺上動情的到，我是兄長，要謙讓愛護，怎么能和弟弟分遺產呢，我一開始就決定遺產全部給弟弟 可是父親臨走時還拉著我的手要照顧好弟弟，我怎么才算照顧好他呢？我只能背上霸占遺產的惡名，好讓弟弟的德孝被你們知道啊 如今我弟弟的德孝連朝廷都知道了，也當上官了，我也算完成了對父親的承諾，這遺產自然也要還給弟弟，而其他所有的過失就都由我這個當哥哥的來承擔吧，完兄弟倆抱頭痛哭 媽呀！！錯怪人了，這哥哥為了讓我們知道他的弟弟有多孝順，多有德，居然甘愿背上如此惡名，這是大愛，這是大德啊，趕緊的輿情躁起來，風聞察薦，舉孝廉，推茂才，也推舉入朝當官啊 結果就是兄弟倆都當上官了 這也是史書上有的，不服別打我 也就是到了唐宋時期科舉取仕，當官有了相對公開公正的渠道可走，讀書也有了足夠的回報，才真正有了萬般皆下品，唯有讀書高的法 再加上識字率逐漸提高，紙張也逐漸普及，有了市場需求，讀書人有了抄書賣字的活計糊口，才從孔子后裔的“詩禮傳家”演變了個“詩書傳家”來 到最后仕農工商的確立，耕種這種粗苯活再也和讀書聯系不上了 要知道在竹簡作書的時代，書簡可不是窮富的界限，那是貴賤的界限，是貴族、士族才能玩的起，造的起的東西，寒門能擁有一部自己的竹簡書籍，要么是受人饋贈，要么就是祖上闊過僥幸遺留下來 墨跡了這么多，無非就是一個意思，在生產力發展到一定程度之前，不是每一個農耕家庭都能有教育遠見，可以承受有一個或者幾個勞動力脫產學習的 更不論租戶或是赤貧了，不是不想而是不能，但凡能在史書留名寒門人士，大多有受人資助求學的記載，包括漢昭烈帝劉備也是，這是標配 而徐崢在遼東推行教育的現狀就是，年幼的孩童不方便組織在較遠的學堂一起學習，而每個鄉亭都建立蒙學也是方夜譚，師資力量是不可能跟得上的 而半大的能在一定距離內集中起來的孩童已經是家庭里重要的補充勞動力了，沒有看得見的補償或是足夠的好處，大部分農耕家庭是不會同意家里的半勞力脫產學習的
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