內(nèi)衣可以很撩人，也可以很可愛。

    要清純就有多清純，要多情感就有多性感。

    就看穿的是什么人。

    林崢嶸印象比較深刻的是韓國女團(tuán)stellar《提線木偶》的MV，應(yīng)該收錄在stellar的首張迷你專輯當(dāng)中，這個MV被列為19禁MV。

    意思就是19歲以下的觀眾不能夠觀看，在韓國電影類型之中，存在著分級制度。

    MV也不例外。

    “提線木偶”歌曲以搖滾節(jié)奏和吉他旋律，歌詞講述對已經(jīng)離開的男人心存迷戀，把女人處于被動的樣子比喻為提線木偶。

    先不管歌曲怎么樣，重點還是MV當(dāng)中的成員穿衣風(fēng)格，四個女團(tuán)成員身穿泳裝和絲襪，胸部、大腿與臀部破格露出，性感表演吸引了人們的視線。

    大量的搔首弄姿的舞蹈鏡頭，確實很吸睛。

    這本來就是韓國走性感女團(tuán)的常用套路，畢竟競爭這么激烈，走大尺度性感路線也算見怪不怪了，只要沒有強(qiáng)烈的性暗示，就沒有什么問題。

    不過這個女團(tuán)讓林崢嶸深刻的并不是在意性感與否，也不在于“提線木偶”這首歌好不好聽，而是在于這個女團(tuán)后來的一首歌《vibrato》，這個首歌正式版MV的時候，同樣也走性感路線，但林崢嶸同樣也看過她們的室內(nèi)練習(xí)版本，完全就是走另外一個風(fēng)格，要多清純就要多清純。

    甚至平時平時練習(xí)舞蹈的時候，流傳出來的小視頻，也充滿各種美感，跟正式版MV上那些充斥著各種鏡頭的黑絲泳褲，大寫臀部胸部以及大腿的鏡頭完全就是兩個極端。

    所以同樣也是一伙人，同樣也是內(nèi)衣，但是導(dǎo)演不同，拍攝出來的MV同樣也是截然不同。

    當(dāng)然，了解女團(tuán)stellar的人都知道，她們一開始也是清純可愛路線，實在不紅之后才會走性感路線。

    這種搏出位的手段，不管在哪個一圈子，都司空見慣。

    這一次發(fā)布會的主題——國色天香！

    展示的是傳統(tǒng)文化的跟內(nèi)衣的結(jié)合，而不是性感撩人以及性暗示。

    他現(xiàn)在還不需要靠走性感路線才能夠在時尚圈內(nèi)冒頭。

    嗯，就算作品也是如此。

    上面這些介紹的都是內(nèi)衣的設(shè)計元素，如何融入藝術(shù)風(fēng)格以及中國傳統(tǒng)文化的特點。

    然而，想要完成一個內(nèi)衣作品，并不僅僅是添加元素，然后畫出效果圖就搞定。

    一個系列十多款內(nèi)衣，這樣一來，每一系列的內(nèi)衣作品就必須由著十多個模特登臺演繹，每一個款內(nèi)衣的風(fēng)格都必要突出的。

    就好像，第一個系列的時候，林崢嶸利用的大量網(wǎng)紗風(fēng)格。

    有些性感。

    連體的網(wǎng)紗內(nèi)衣，若隱若現(xiàn)。

    通過輕薄網(wǎng)紗的隱約透視感，就好像國代的屏風(fēng)一樣，透過薄紗之間，還可以窺視里面妙曼的身姿。

    盡顯性感迷人風(fēng)采。

    特別是利空絲滑的絲綢面料蝴蝶結(jié)裝飾，就是很好的加分項，讓女模特平添了積分優(yōu)美。

    前后紐扣式設(shè)計，使得連體內(nèi)衣看起來嫵媚誘惑。

    蕾絲與網(wǎng)紗面料，構(gòu)成了這一系列塑身內(nèi)衣的主材，獨特的網(wǎng)眼組織，若隱若現(xiàn)的透視效果，微妙而優(yōu)雅的性感韻味，獲得無數(shù)女性的青睞。

    而蕾絲原本是個舶來品，最初是由人工手工鉤針編織，被歐洲人廣泛是用在晚禮服跟婚紗上。

    18世紀(jì)，歐洲宮廷和貴族男性在袖口、領(lǐng)襟和襪沿也曾大量使用。

    實際上，有蕾絲風(fēng)格的服裝起源很古老，比如哥特時期的服裝，透明卻不暴露的類蕾絲面料被大肆應(yīng)用，那時的蕾絲被賦予黑暗的、神秘的象征。

    真正的蕾絲花邊制品一直到15世紀(jì)末才真正出現(xiàn)。

    不過最終把蕾絲發(fā)揚光大的卻是18世紀(jì)的歐洲沙龍女王，路易十五的情婦蓬巴杜夫人，這個女人使蕾絲變成了一種有女權(quán)色彩的、溫柔的、華麗的、優(yōu)雅的服飾符號。

    19世紀(jì)的新古典主義和浪漫主義服裝中，蕾絲又不同于洛可可時代的繁復(fù)精致，成為理想和浪漫的象征。

    到了后面，蕾絲才會逐漸被使用到時尚內(nèi)衣之中。

    如今，蕾絲在內(nèi)衣上使用，已經(jīng)變得司空見慣。

    幾乎成為了女性性感柔美的代名詞。

    甚至人們一看到蕾絲這個詞，率先想到的并不是服裝，而是內(nèi)衣。

    林崢嶸的設(shè)計，自然而然也少不了蕾絲花邊的運用。

    純色衣身，細(xì)膩圖案，若隱若現(xiàn)的性感韻味，帶著無盡的甜美感，尤其動人。

    ……

    整個發(fā)布會，從開場的燈光秀到第一個系列內(nèi)衣“中國紅”作品展示，整個秀場的氣氛都是非常熱烈。

    雖然不像其他發(fā)布會那樣，臺下可以隨時鼓掌喝彩，但是第一個中國紅系列全部展示的時候，還是收割了一波臺下觀眾的掌聲。

    起碼，開場的第一個系列作品就足夠打動一幫看秀嘉賓。

    中國紅講究的是熱情似火，所以現(xiàn)場的氣氛很熱鬧。

    但是到了第二個系列水墨畫，現(xiàn)場的氣氛就變得沉寂了起來。

    一動一靜之間，張弛有度。

    這就是作品本身帶起來的美。

    無形之中，就跟觀眾來一個親密的互動，秀場的嘉賓，伴隨著悠揚舒緩的背景音樂以及燈光都慢慢調(diào)整好自己的心態(tài)。

    這也是水墨畫的特有韻味。

    水墨畫由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，更多時候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表。

    基本的水墨畫，僅有水與墨，所以在宣紙上表達(dá)出來顏色也只有黑與白。

    黑白之間，這是林崢嶸所以想要表達(dá)的內(nèi)容，這也是他這個系列作品使用的主色調(diào)，沒有彩墨畫的絢麗多彩，有的只有這種最為純粹的顏色。

    黑白相映，陰陽調(diào)和。

    有點類似之前栗粒設(shè)計的“太極”系列，當(dāng)時栗粒使用的也是兩種顏色，就是黑白，不過“太極”系列的最基本的圖案就是黑白相交的兩條陰陽魚圖案。

    相比較之下，水墨畫的系列圖案就更多了。

    所以林崢嶸保證了黑白主色調(diào)之后，再開始填充圖案。

    有鄭燮的《墨竹圖》，也有王冕的《墨梅圖》，還有徐渭的《墨花圖》以及龔賢《翠嶂飛泉圖》。

    除了這些傳統(tǒng)的國畫圖案之外，還融入了水墨動圖元素。

    就連圖形也經(jīng)過特殊處理，并不是直接通過印花的方式把所有的圖案印在文胸或者內(nèi)褲之中，這不現(xiàn)實也不和諧，所以經(jīng)過處理的圖案有扇形狀也有圓形狀甚至還有卷軸狀。

    當(dāng)然，如果是不是分段式而是連體設(shè)計的內(nèi)衣，那整個圖案印染會更加的具有意境。

    山與水，花與鳥，蟲與獸，人與物，所有的一切都能夠和諧融合在作品圖案之中。

    除了藝術(shù)方面的設(shè)計，內(nèi)衣的結(jié)構(gòu)也更加的重要。

    所以林崢嶸在水墨畫系列之中，采用了大量的拼接設(shè)計，保證了透氣，保暖和舒適。

    加寬的肩帶，不會有勒痕，更加舒適輕松。

    V領(lǐng)襯托胸部，有效防止胸部下垂和外擴(kuò)。

    傳統(tǒng)水墨畫印花被大量運用其中，深V小胸加厚聚攏調(diào)整型文胸罩，V字形的領(lǐng)口，寬邊肩帶，很好的包裹了胸部，能夠承托胸部，很好的防止下垂和外擴(kuò)，特別是加寬的肩帶處理，穿戴在身上并不容易滑落，沒有勒痕和不適感，穿脫方便。

    同樣，在臀部方面的設(shè)計上，林崢嶸也用用心，并不敷衍，直接采用褶皺設(shè)計，這種設(shè)計，能夠有效地提拉臀部，使得臀部更加翹挺。

    整體的純色調(diào)，不會過于張揚，舒適的同時，低調(diào)內(nèi)斂，這是林崢嶸一貫的設(shè)計風(fēng)格。

    水墨畫黑白主色調(diào)，被他運用得淋漓盡致。

    所以這個系列，很美。

    同樣充滿了韻味，讓人回味無窮，配上《夢里水鄉(xiāng)》的背景音樂，恰到好處。

    至于第三個系列“敦煌”，林崢嶸確實運用了大量的絲綢。

    想要在絲綢上印染圖案的話，基本上都是使用數(shù)碼印花，之前林崢嶸的竹韻系列時裝，基本就是使用了這樣一個工藝。

    但整個“敦煌”系列，林崢嶸不僅僅是用印花，還大量的使用提花跟繡花。

    其實繡花也可以稱為刺繡。

    刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以叫刺繡，又稱絲繡。

    在絲綢面料之中使用機(jī)器刺繡并不容易，所以高檔的時裝基本上都是使用了手工刺繡，而中國的手工刺繡，可以說驚呆了全世界。

    把這種讓人驚艷無比的刺繡融入了內(nèi)衣之中，同樣也讓觀眾驚呆。

    但這種驚呆是需要付出代價的。

    內(nèi)衣都要手工定制，那會昂貴到何種程度了呢？

    所以刺繡之外，還大量了使用提花。

    跟印花繡花不太一樣，提花就是紡織物以經(jīng)線﹑緯線交錯組成的凹凸花紋。

    通俗的來說，提花就是用線條編制的花紋圖案，不需要印染也不需要刺繡。

    就是面料本色的一種圖案。

    而敦煌系列，可以說是三個系列之中顏色最多的一個系列。

    不過主要的色調(diào)，還是以淡紫色、天藍(lán)色，金黃色三種色系為主。

    而且作品主要還是采用了小V后領(lǐng)的設(shè)計，這種設(shè)計很好的修飾出女模特完美的背部曲線，專門打造女性性感迷人的美背。

    而且精美提花圖案的融入更添優(yōu)雅風(fēng)情，散發(fā)出濃濃的女人味。

    不僅如此，襠部下面還使用了非常人性化的可調(diào)節(jié)三排扣的設(shè)計，穿脫更加自由，加厚的面料也更加呵護(hù)肌膚，加厚的妙齡舒適細(xì)膩，保暖性也更強(qiáng)。

    這種設(shè)計，薄如紙片，輕如羽翼，羽翼這只是一個形容，并不是如同維密天使一樣，真的帶著一對潔白的天使翅膀在臺上亮相，這種簡單粗暴的設(shè)計，林崢嶸還做不了。

    一想到維密秀，林崢嶸就想到前世維密秀場的中國風(fēng)設(shè)計，那一年大表姐劉雯第一套內(nèi)衣秀滿滿的中國風(fēng)，綢緞、刺繡、中國紅、中國結(jié)，無一不是中國元素，性感中帶有一種神秘的東方美。

    但這種五顏六色的中國風(fēng)元素堆砌，林崢嶸都覺得辣眼睛。

    在他看來，中國風(fēng)或者中國文化，一直講究中庸平和，低調(diào)內(nèi)斂，而不是張揚浮夸。

    然而，那一年的維密秀中國風(fēng)卻是充滿的夸張的造型跟顏色。

    讓當(dāng)時在秀場的看秀的林崢嶸都忍不住閉上眼睛。

    不是說有內(nèi)衣之中有中國元素以及中國模特登陸秀場，就是中國風(fēng)。

    在他看來，那一年的維密秀更多就是老外眼中的中國風(fēng)。

    所有的一切，都是按照他們的理解來設(shè)計，一般都只是停留在表面之中。

    但不管如何，不管人家老外怎么理解中國風(fēng)，他們怎么設(shè)計中國風(fēng)內(nèi)衣，怎么簡單粗暴都好，人家都是按照高定的規(guī)模來設(shè)計內(nèi)衣的。

    各種內(nèi)衣意外的造型華麗無比，加上絢麗的舞臺以及一大幫超模，維密秀始終是全世界時尚界的第一大內(nèi)衣秀。

    每一年的維密秀巡演，都是時尚圈的一大盛會。

    至少，不是現(xiàn)階段傾城內(nèi)衣可以比肩的。

    就算未來，傾城內(nèi)衣也很難達(dá)到那種高度。

    不過至少在這一塊，在這座秀場之中，林崢嶸還是希望自己的作品能夠打動在場的每一個觀眾。

    讓他們從內(nèi)心深處喜歡自己的設(shè)計，而不是提到內(nèi)衣，就羞于人說，而不是提到內(nèi)衣就充滿欲望，它同樣可以很唯美，同樣可以是一個藝術(shù)形式。

    而觀眾到他了的秀場，也不是僅僅為了好看的模特，看著她們豐滿的胸部，看她們修長的大腿，看她們渾圓的臀部。

    如果僅僅是這樣，又何必出現(xiàn)在他的秀場之一。

    林崢嶸確實需要認(rèn)同。

    因為整個修長當(dāng)中，有了太多他認(rèn)識的人，有他師長，有他的摯友，同樣也有他紅顏知己以及美艷上司。

    所以他希望今天這一場秀，并不僅僅是一場內(nèi)衣秀，同樣也是他所看所想所念然后經(jīng)過前世今生的積累沉淀下來的作品秀。

    他希望今天的作品驚艷亮相。

    這一刻，從臺下的觀眾專注的眼神以及熱烈的掌聲。

    他覺得，自己應(yīng)該是做到了。

    他拒絕約翰·威弗爾的邀請，當(dāng)一個內(nèi)衣設(shè)計師，這個選擇一開始就不荒唐。

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