人生最美就是與所愛的人一起走過的時(shí)光。
劉天宇和周若蘭牽手漫步信游，羨煞旁人無(wú)數(shù)。
二人來(lái)到寒山寺正殿大雄寶殿，飛甍崇脊，據(jù)角舒展。
大殿前的一對(duì)石柱稱露盤，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。
露臺(tái)中央設(shè)有爐臺(tái)銅鼎，鼎的正面鑄一本正經(jīng)，背面鑄百煉金鋼。宗教傳說(shuō)：有一次華國(guó)的僧人和道士起了紛爭(zhēng)，較量看誰(shuí)的經(jīng)典耐得住火燒。佛徒將放入銅鼎火中，經(jīng)書安然無(wú)損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀(jì)念。
殿宇門桅上高懸大雄寶殿匾額，殿內(nèi)庭柱上懸掛著居士撰書的楹聯(lián)：千余年佛土莊嚴(yán)，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音。大雄寶殿正中高大的須彌座用漢白玉雕琢砌筑，晶瑩潔白。蓮花座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神態(tài)安詳。
佛祖左邊站立的眉毛雪白的長(zhǎng)者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難，他們是如來(lái)的得力弟子。佛祖逝世后。迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會(huì)。
阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖二十五年，把佛祖生前的話語(yǔ)寫在貝葉樹的葉子上，成為佛經(jīng)。兩側(cè)靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像。乃由佛教圣地五臺(tái)山移置于此。
佛像背后與別處寺廟不同，供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫像，而不是海島觀音。畫像出自清代揚(yáng)州八怪之一之手，用筆大膽粗獷、線條流暢。圖中寒山右手指地，談笑風(fēng)生；拾得袒胸露腹，歡愉靜聽。兩人都是披頭散發(fā)，憨態(tài)可掏。
寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘，左側(cè)木架上放鼓，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活。但這里右側(cè)懸掛著的鐘與眾不同，這就是日本仿唐青銅**鐘。鐘上的銘文全是漢字。
所謂晨鐘暮鼓，乃是古時(shí)唐代一種計(jì)時(shí)方式：早晨敲鐘，一天開始；晚間擊鼓，一天勞作結(jié)束。寺廟保持古風(fēng)，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。
出得大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達(dá)名聞遐邇的聽夜半鐘聲的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠(yuǎn)望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。
游完寒山寺，劉天宇和周若蘭又馬不停蹄的來(lái)到了拙政園。
拙政園的知名度很高，而它之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個(gè)原因。
一個(gè)原因是，拙政園是民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為天下園林之母。
另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。
看著掛在高高的清水磚砌墻門正門上方有磚雕貼金的門額拙政園三個(gè)字，劉天宇和周若蘭攜手入內(nèi)。
拙政園始建于明代正德四年，御史因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，古木參天。
經(jīng)過拙政園的墻門和通幽入勝腰門，二人就來(lái)到了拙政園的東部。
入園后首先映入二人眼簾的是一座三開間的堂屋，名為蘭雪堂。蘭雪二字出自李白獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪之句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。
進(jìn)入仿古的大門，便是一個(gè)較為開闊的樸素庭園，地面為淺色方石鋪筑，三面粉墻相圍，東邊墻根下，一株百年女貞枝葉婆娑，姿態(tài)十分入畫，正面墻中，以湖石砌成一素雅花壇，上以古松，奇石為造景主題，點(diǎn)明了古園的景色格調(diào)。
花壇兩側(cè)為圓形洞門，是游人出入古園的通道，上有磚刻門額兩塊，左為入勝，右為通幽。一男一女穿過洞門，又是小天井，迎面便是蘭雪堂。
蘭雪堂為五楹草堂，東西桂樹為屏，其后則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹則鄰舍，旦暮梵聲，時(shí)從竹中來(lái)，環(huán)境幽僻。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。
從圖上看，拙政園為三個(gè)部分：東部，曾取名為歸田園居，以田園風(fēng)光為主；中部，也稱為復(fù)園，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部，也稱為補(bǔ)園，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。
而且拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，大都是因地制宜，錯(cuò)落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。
板北側(cè)是巨大的翠竹圖。堂內(nèi)除了花幾，琴桌等家具外，還有四塊大理石屏，顯出江南文人園林主要廳堂的莊重和典雅。
二人走出蘭雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇?fù)碇蛔薮蟮氖澹瑺钊缭贫洌瑤h然兀立。
西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做綴云峰，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住了游客的視線。這種開門見山的造園手法稱作為障景，起著引人入勝的作用。
繞過綴云峰，就可以看到這兩塊山石，一東一西，云聯(lián)璧峰。許多人來(lái)到這里，都有一種似曾相識(shí)的感覺。這是因?yàn)槿A國(guó)古典文學(xué)巨著。書中描寫的大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。
過了假山，即是拙政園的東部主要景色。明代年間，刑部侍郎買下東部后，建造歸田園居。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物，除了蘭雪堂外，還有秫香館、天泉閣、芙蓉榭等。
由山石與蘭雪堂間的大道，一路西行。可至涵青亭。涵青亭是依墻面水的一座半亭。主亭平座挑出于水面之上，猶如水榭，兩側(cè)副亭略向后退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發(fā)兩只戧，副亭發(fā)一只戧，整座亭子猶如一只展翅欲飛的鳳凰，給本來(lái)平直、單調(diào)的墻體增添了飛舞的動(dòng)勢(shì)。
斜倚亭邊美人靠小坐。天光云影水間，錦鯉遨游。荷蓮輕蕩。在蘭雪堂東北面荷花池邊，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ词擒饺亻俊ｉ浚翘K州園林建筑中的一種類型，坐落在水邊，三面臨水，四面空敞的建筑。
芙蓉有木芙蓉和水芙蓉兩種。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色，中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色，傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉。是指荷花或蓮花。芙蓉榭面對(duì)荷花池，背后是堵高墻，一邊開闊，一邊封閉，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
劉天宇和周若蘭走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個(gè)水榭進(jìn)門的門框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩，透過這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。
走過去再看看仔細(xì)，又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做框景。
園主估計(jì)是想通過這種手法，把來(lái)賓們的視線集中到最佳角度，以達(dá)到令人滿意的效果。
天泉閣，矗立在芙蓉榭以北一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。閣中有一口井，相傳是元代大弘寺的遺物。筑園時(shí)，在寺井上造了天泉閣。
這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果站在天泉閣的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔，這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。
這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。前面那座外觀輕快明朗，體積較大的四面廳就是秫香館。秫香館顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。
明代歸田園居的主人，曾在園林內(nèi)造有秫香樓，想效仿陶淵明辭官歸田園居的樂趣。樓可四望，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在望中。現(xiàn)在見到的秫香館，其主體建筑是重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái)，體型偏大，與原景略有不同。
放眼亭取自白居易的放眼望青山，是拙政園東園最高點(diǎn)，北與芙蓉榭、天泉亭成為對(duì)景。在西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。
前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)安邦濟(jì)世，勞碌了一陣子，因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離京都的蘇州，他們找到了安靜的港灣。
這里風(fēng)俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。
正是由于這個(gè)原因，他們對(duì)佛教的空無(wú)學(xué)說(shuō)、道教的出世思想、儒家的隱逸主張?zhí)貏e欣賞，就以避世、淡泊為主題，營(yíng)造山林野趣，想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。
正所謂，扁舟一葉。浪跡天涯，人跡罕至，方為我家。
拙政園的東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有二十五個(gè)漏窗，就像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫軸上面。人們信步走在游廊里。隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。
這種現(xiàn)象，稱作移步換景。再仔細(xì)看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。
拙政園中部花園的第三個(gè)景區(qū)是枇杷園，位于遠(yuǎn)香堂的東南面，是拙政園中部花園里的園中園。因種有枇杷樹而得名。枇杷園的園門設(shè)計(jì)得很巧妙。
劉天宇和周若蘭走到這里就見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂山窮水盡疑無(wú)路了。真沒有料到，只要再往前走，就可以發(fā)現(xiàn)，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門洞。隨著人們一步一步走近，門洞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。到了門口。才發(fā)現(xiàn)門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。
過門洞后再往前走。這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了。看著月洞門和牡丹花，不禁使人想到閉月羞花的典故。這個(gè)月洞門又像一個(gè)巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。
園主巧妙地選擇了辟月洞門最佳位置，使雪香云蔚亭月洞門嘉實(shí)亭三點(diǎn)同處在一條視線上，并通過月洞門聯(lián)系前后佳景，從而組成一組對(duì)景。由此可見。蘇州古典園林在辟門開窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫面，力求處處有景，景隨步移。
離開拙政園又來(lái)到虎丘。
這里被譽(yù)稱吳中第一名勝，大文豪蘇東坡都說(shuō)，到蘇州不游虎丘，乃是憾事。
虎丘因它自然景觀的秀麗奇絕和人文景觀的豐富精深，顯示了無(wú)以倫比的藝術(shù)魅力。清康熙六下江南，六次到虎丘。乾隆也六次下江南，同樣六到虎丘游覽。
正所謂虎丘吳小山，東南稱奇觀。這里有天然的巨大石砥千人石；有罕見的懸崖峭壁劍池石壁；有茂密的森林和候鳥景觀蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽萬(wàn)景山莊。自古以來(lái)，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。
到了清明踏青和山塘廟會(huì)時(shí)節(jié)，虎丘是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光，使她成了蘇州的首選游覽勝地。
也就是說(shuō)，游覽虎匠，無(wú)論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨(dú)特的風(fēng)味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝。
再美好的旅行也有著結(jié)束的時(shí)候，游完虎丘，劉天宇和周若蘭的旅行也即將結(jié)束。
翌日，兩人踏上歸家的返程。
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