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一劍九州寒 一劍九州寒 正文 第三百二十章:斗法

作者/檐上去年塵 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    三山三峰,峰朝大頂,山勢(shì)靈秀至極,山間的風(fēng)景也是風(fēng)雅至極,這半原因是因?yàn)槠钋嘤^(guān),正因祁青觀(guān)中道觀(guān)所在,所以這三座山峰從前朝時(shí)便無(wú)人敢鬧事,到了這大梁時(shí)期,那便更沒(méi)人了,畢竟大梁的江湖人要比前朝的江湖人老實(shí)不少。其中多大半原因是因?yàn)檫@山間有一男子,二十年不出山,在江湖卻赫赫有名。    祁當(dāng)?shù)馈?nbsp;   師傅取名之時(shí),多半是考慮到此人會(huì)因武癡而遁入魔道,所以采取了這個(gè)名字。    當(dāng)時(shí),當(dāng)時(shí),名為當(dāng)時(shí),生不逢時(shí)。    當(dāng)心,當(dāng)心,名為當(dāng)心,萬(wàn)事無(wú)心。    當(dāng)下,當(dāng)下,名為當(dāng)下,大道下。    當(dāng)?shù)溃?dāng)?shù)溃麨楫?dāng)?shù)溃尴勺C道。    ……    山間一男子胯下騎著一頭豬不豬,牛不牛,羊不羊的坐騎,商周前期便有了四不像這一奇物,被后人喚成麋鹿,然而男子身下所騎的之物要比四不像少了一像,少了頭頂?shù)膬筛菇牵《谋闶且粚?duì)不倫不類(lèi)的羊角。    若是仔細(xì)觀(guān)看,這坐騎跟四不像之間還是有很大差距,再怎么,人家四不像也算是正常之物,但男子身下這三不像可就不是嘍。    牛眼,豬鼻,羊角。    牛嘴,豬身,羊耳。    如此搭配,確實(shí)是老別有一番用意。    再看三不像身上的男子,雖跟祁當(dāng)時(shí)年紀(jì)相仿,但是看著相貌確實(shí)與中年大叔無(wú)異,劍眉鷹眼,長(zhǎng)相確實(shí)英俊清癯,身上穿著一件樸素的道袍,若不是身下的坐騎三不像實(shí)在搶眼,此人放在市井之中估摸著也就是個(gè)剛剛出家的青年道士。    此人便是祁青觀(guān)中的四長(zhǎng)老,祁當(dāng)?shù)馈?nbsp;   祁當(dāng)?shù)老鄠髟谖闯黾抑埃\仕途,路走的也算是坦蕩寬闊,但是最后還是無(wú)奈被妻子與同袍所害,悟透人間冷暖,看清人情單薄,視凡事于俗物,跟著祁當(dāng)時(shí)的師傅,也就是祁青觀(guān)上一任掌門(mén),身披道袍,怒然出家。    出家之后,祁當(dāng)?shù)辣揪褪菬o(wú)欲無(wú)求,畢竟是經(jīng)歷了人間大富大貴,有些東西自然是看透了,所以便一心求武,最后便落了個(gè)武癡的名聲。    但是這武癡卻不如其他武癡,一般武癡專(zhuān)心習(xí)武,不問(wèn)江湖事,可祁當(dāng)?shù)绤s不然。    當(dāng)官時(shí),祁當(dāng)?shù)啦讲綖闋I(yíng),做事老實(shí)本分,但是出家之后仿佛換了一個(gè)人,異常囂張跋扈,尤其是在踏入玄之后,更是張狂無(wú)邊。    祁當(dāng)?shù)赖膸煾抵来藭r(shí)已然控制不住此人,所以便讓祁當(dāng)?shù)老律綒v練,祁當(dāng)?shù)老律街螅阏孤兑簧砟裕话验L(zhǎng)劍走江湖,不知道挑了多少名門(mén)正派的匾額,如果最后不是碰見(jiàn)了斷塵,祁當(dāng)?shù)揽赡苷娴臅?huì)遁入魔道。    初入江湖的祁當(dāng)?shù)溃粋(gè)月的時(shí)間,打敗了三十多個(gè)玄同等高手,便覺(jué)的自己已然是無(wú)敵,所以便想到自己道教與佛教之間的爭(zhēng)斗,一賭氣直接仗劍上了青山寺,那個(gè)時(shí)候的青山寺,玄正還只不過(guò)是一個(gè)和尚,而斷塵也不曾自戳雙目,祁當(dāng)?shù)郎仙街螅谒略旱膲Ρ谏虾敛豢蜌獾貙?xiě)道:儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤ǎ澜虖膩?lái)是祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉,三教原來(lái)是道家。    這首詩(shī)本是祁當(dāng)?shù)缼煾邓鶎?xiě),原文是:儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤ǎ虖膩?lái)一祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉,三教原來(lái)是一家。    其寓意三教本是一家,不必爭(zhēng)搶。    但是祁當(dāng)?shù)绤s私自改了兩個(gè)字,兩字改動(dòng),寓意卻大不相同,直接變成了,我們道家是你們佛教如家的祖師,三教全是從我道教分裂出去。    這話(huà)若是讓祁當(dāng)?shù)赖膸煾悼匆?jiàn),估計(jì)氣昏都是輕的。    寫(xiě)完詩(shī)后,祁當(dāng)?shù)乐苯哟蟛阶哌M(jìn)青山寺,恰好那時(shí)是施主上香之日,所以青山寺門(mén)前僧人并未留心便放祁當(dāng)?shù)肋M(jìn)去了,祁當(dāng)?shù)肋M(jìn)廟之后,目睹寺廟之上紫云成蓋,瑞氣紛呈,知有高人在此,便直入廟中。    此時(shí)恰值斷塵大師升堂講經(jīng),要知道斷塵武藝修為名列四方,講經(jīng)的本事也是佛教前列,當(dāng)時(shí)佛教眾人對(duì)斷塵的評(píng)價(jià)就是:千年武僧,百年的經(jīng)。    其意便是,斷塵的武學(xué)修為千年難見(jiàn),講經(jīng)的本事也是百年難見(jiàn)。    祁當(dāng)?shù)肋M(jìn)了寺廟,并未張揚(yáng),而是靜靜的站在人群后面。    斷塵看見(jiàn)有一道人昂藏眾中矯矯不群,當(dāng)下識(shí)破是祁當(dāng)?shù)溃凸室猓骸敖裼腥烁`法。”    廟里面的和尚聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)紛紛回頭,祁當(dāng)?shù)勒驹谌巳褐螅樕行⿲擂危鞠胫鷶鄩m討教一番武藝,但是想到既然今日是斷塵講經(jīng)的日子,那便從經(jīng)文之上做些文章,雖然祁當(dāng)?shù)酪恍那笪洌菍?duì)經(jīng)文也是有幾分悟性的,畢竟自家的師傅是個(gè)嚴(yán)厲的性子,習(xí)武背經(jīng),這是規(guī)矩。    祁當(dāng)?shù)劳ι矶觯植豢鲜救酰暼绾殓姲愫暗溃骸霸谙缕钋嘤^(guān)祁當(dāng)?shù)馈!?nbsp;   斷塵大師淡然一笑,低聲回道;“來(lái)者便是客,既是同道眾人,那便入座。”    眾僧人見(jiàn)斷塵大師如此大度,心中忍不住佩服,畢竟佛道之爭(zhēng)前朝時(shí)期最為鼎盛,道教因?yàn)閯?chuàng)始人李耳與皇家同姓,所以道家也就跟著水漲船高,佛教眾人自然是不服的,隔三差五便會(huì)去道教找事,但是斷塵見(jiàn)到祁當(dāng)?shù)肋^(guò)來(lái)竊法,竟然絲毫不怒,單單就是這一點(diǎn),估計(jì)青山寺便沒(méi)有幾人能做到。    祁當(dāng)?shù)酪矝](méi)想到斷塵大師竟然不攆人,而留人,心中同樣震驚一番,但是畢竟自己今就是過(guò)來(lái)斗法比武,人家客氣,自己肯定不能客氣。    “先聞大師可在講經(jīng)?”祁當(dāng)?shù)雷I笑。    “正是。”斷塵點(diǎn)頭。    “那我這心有一句不解,傳聞斷塵大師講經(jīng)本事佛家之首,不知道可否能幫我解惑?”祁當(dāng)?shù)栏呗晢?wèn)道。    廟中弟子聽(tīng)見(jiàn)這話(huà),忍不住的在心中駭然,這祁當(dāng)?shù)烂黠@就是來(lái)斗法啊?    這哪是求問(wèn)啊?    試問(wèn)誰(shuí)人求問(wèn)會(huì)是如此態(tài)度?    “傳道受業(yè)解惑,若是心中不解,貧僧竭盡全力。”斷塵大師淡笑回了一句。    祁當(dāng)?shù)缆?tīng)見(jiàn)這話(huà),忍不住的笑了笑,心中感嘆:“斷塵還真是個(gè)好心境,自己如此挑釁竟然還是如此不溫不火。”

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