() 滿洲的漢化，或者儒化，就是從康熙才開始的，包括按漢俗取名排序等等。水印廣告測試 水印廣告測試 康熙迷信以儒治漢，抵御不了以儒治滿的誘惑。 漢人的那個漢，實際是種族概念，漢人腦子里那個滿韃，實際還是種族概念，論的是血緣。 可滿洲從來就不是種族，完全談不上血統(tǒng)，隊伍一點都不純潔，連康熙他媽都是漢女。乾隆生母魏佳氏，本為魏氏，內(nèi)管領(lǐng)清泰之女，正黃旗漢軍包衣，同為漢女。 滿洲里各族人都有，朝鮮人，俄國人都有，是民族概念，不是種族概念，倒是與“中華”有共通之處。 漢俗儒教的倫理，殘留了先秦的華夷之辨，又有大一統(tǒng)后逐步完善的華夏概念，是雙重概念。遼金都入主中原了，圣人都分了南北宗了。北邊遼金一個圣人，南邊宋國一個圣人，一個圣人，兩邊都要合法性，那就是一儒倆解釋啊。 由于北邊的宗把經(jīng)改的太抽象，把金都忽悠懵了，金以儒亡嘛，女真文字都煙消云散了。 努爾哈赤祖上六代明將，一直寫的就是漢字，打了金的旗反了，才發(fā)現(xiàn)沒人會寫女真文，這就尷尬了。 元吉堅信諸夏能把滿蒙漢在內(nèi)，日朝越緬暹，埃及印第安的全忽悠蒙，就是有金的前車之鑒。即便開始統(tǒng)治階級是拿慈善，自由，環(huán)保騙人，可長地久的，日日暗示，慢慢就普世了，不信都不行了。 可儒的倫理又華夷又華夏又階級的，三綱五常都有兩個版本，加上漢地宗族的血緣觀念，一旦侵蝕滿洲，就會造成康熙之后，八旗持續(xù)貧血的問題。 “抬旗”都成大恩典了，哪還有關(guān)外到處綁人進八旗，亂抓八旗的風采？ 滿洲人口劇烈膨脹期，就是努爾哈赤，皇太極，順治，與康熙早期，康熙中晚期就停滯了，就是被儒教與漢俗侵襲了，腦子開始變了。 時下滿洲不是宗族血緣概念，姓氏都是地名，是部落概念，入部落的人就是部落的人了，包括奴隸。 清初滿漢通婚是非常普遍的，普到皇帝的級別，大汗女兒都嫁漢人商賈呢。耿精忠，尚可喜，吳三桂等一票漢奸兒子，就全娶的是滿洲女，滿洲勛貴大把的漢女老婆。 元吉要阻止儒教漢俗侵襲滿洲，就是為了延續(xù)時下的通婚與八旗補血制度，要繼續(xù)摻沙子，要持續(xù)稀釋到滿洲即便想形成種族概念，都形成不了的地步。 到了那個時候，滿洲就等于被綁架了，對夏起源再不可置信，也由不得不認了。 統(tǒng)治階級一旦達成了一致，就可以自上而下的推動多民族合體進程了。 “皇上。” 元吉正好借著康熙提起羅剎人這茬，把儒的事提下，誘發(fā)式的問道，“皇上，您發(fā)沒發(fā)覺，最近旗里通報的有關(guān)盛京軍報，能拔了羅剎人定居點的，十有**都是索倫部，赫哲，達斡爾，鄂溫克，鄂倫春，錫伯這類的野部族？” “嗯？” 康熙看了眼元吉，皺眉道，“三藩，大船，銀子，羅剎，索倫，你這東一榔頭西一棒子的，到底要什么？” “實際是一回事。” 元吉把一幅地上的畫軸解開，一卷平攤在地，圖是鵝黃色的地面，風地理式輿地圖，只標路，府，山，水域，島嶼無論遠近皆是臨海一排。 “吳藩，尚藩若要改封，就得先拿到緬甸，越南。若想占據(jù)緬越，得先籌平緬越之軍餉。” 元吉解釋道，“要短時期籌到這筆軍餉，殖產(chǎn)興業(yè)過慢，糧賦太緩，最佳之法，莫過于行海商事。于北方擇一佳地，開海港，造大船，先貿(mào)日本，后赴南洋。” “造船開港豈不更慢？” 開言的是熊賜履，看到康熙眼中的濃濃不解，替皇上問了出來，且語帶嘲諷，“內(nèi)水造船的銀款且不敷支，何來開港造船之銀？” “所以，爺最看不起你們這些理學(xué)名士。” 元吉眼神中倒沒嘲諷，語氣很平靜，“誰跟你，開港造船要花錢了？就不能是別人送船倒找錢么？” “嗯？…這？” 熊賜履是理學(xué)之士，對元吉貨殖的本事多有耳聞，可這開港造船倒找錢的法，還是讓他臉上泛起了狐疑之色。 “吳藩，尚藩之外，還有耿藩。” 元吉從紙卷里摸出一根伸縮甩棍，瀟灑的一甩，用長棍指著鋪在地上的地圖，閩浙地域，“耿藩在閩，閩海外有鄭經(jīng)水師盤踞。時下敵強我弱，福建水師，不是鄭家水師的對手。 北方開港，只要用策得當，不用福建水師，就可憑空生造出一股過境的激流，將鄭經(jīng)水師一舉沖垮。” 殿內(nèi)一眾滿蒙王公都圍了上來，連康熙都走了過來，低頭看著地上的地圖。 “濠境，或叫澳門。” 元吉用教鞭一樣的伸縮棍，點在了濠江門戶，“這里是葡萄牙于我境內(nèi)，唯一的商港，也是歐羅巴諸國，位于我大清境內(nèi)，唯一的踏足點。 這很不好，一是彼在我處落腳，我卻在彼國無港，根據(jù)對等原則，我應(yīng)立即照會葡萄牙，讓其在里斯本附近，為我準備一塊租借地，用于我大清商港的建設(shè)。 二是太少，僅澳門一個租借地，僅葡萄牙一家，這點貿(mào)易量，對我們來講，吃不飽。 荷蘭等低地國家，英國，瑞典，西班牙，法蘭克，意大利半島諸王國，神圣羅馬帝國，奧斯曼帝國，都應(yīng)該在我大清有租借地，割讓地才對。 同樣的，根據(jù)對等原則，歐羅巴諸國，必須于其首都附近，并印度，非洲，南美，北美等殖民地，為我大清提供租借區(qū)，與割讓主權(quán)港口用地。” 康熙眉頭緊皺，一旁的滿蒙勛貴同樣是皺眉居多，大多眼神發(fā)茫，不知道這是什么意思。 什么意思？就是如果元吉在后世“下大棋”，就會與歐洲，美洲，非洲，各大洲的諸國互換主權(quán)土地，基地，港口。 讓諸國在不可明之國擁有主權(quán)港口，租借地，割讓地。讓不可明之國在全世界擁有主權(quán)港口，租借地，割讓地。 一次拿到世界帝國的根基！ 只要這個根基有了，世界的支配權(quán)就一定是不可明之國的，這是需求決定的。 這個下法，放在古代是一樣的。 租借，割讓，就是不平等？不是的，是水平不夠的問題！ 元吉看到身旁人的表情，干脆直接道：“時下是西夷諸國對我絲，織，瓷等貨品有巨大需求，卻無貿(mào)易權(quán)。 若皇上肯賦予奴才北方開港，內(nèi)采外貿(mào)之權(quán)，我大清便能以租借區(qū)與自由港為餌，讓西夷諸國出錢為我建港。 為保持貿(mào)易路線通暢，英國東印度公司，瑞典東印度公司，西班牙馬尼拉艦隊，荷蘭印度尼西亞艦隊，葡萄牙遠東艦隊，與我福建水師，組成聯(lián)合艦隊，一起把半路攔路的鄭經(jīng)掃滅，也就是應(yīng)有之意了。 取臺灣不過反掌，沒必要讓施瑯上躥下跳，造堆沒用的運兵船出來，我順手滅了臺灣就是。 以閩攻臺，廢師糜餉不，造船業(yè)與水軍重心不免就要南移，閩人半水軍不是好事。 來自一個地域沒問題，問題是南方民風不適合海軍。南人善舟只是錯覺，那只是南人的交通工具，吃飯的碗罷了，北方會騎馬的農(nóng)民多了，與騎兵是兩碼事！ 生的騎兵，只會出自游牧民族。生的水手，本性就是浪跡涯，四海為家。南方鄉(xiāng)土情結(jié)太重，只是靠海吃海罷了，只會敬畏大海，征服不了大海。 南方人的偏安是骨子里的，宗族紐帶，血緣地域，保守頑固，它是靠海吃海，只吃熟，在海上做的還是土匪。 熱帶與亞熱帶就孕育不出海軍強國，這是人種與風俗決定的，南方的風土，撐不起大海軍，格局就把它框在近海，框在‘熟’了。 欲征服大海，就得先把大海當婊砸才行，南人是把大海當媽媽，把水軍當守河的兵種了，在當長城用。 這種保守的骨頭是撐不起世界海軍的龍骨的，縱橫七海是絕無可能的。 侵略性不足，其他任何美德都沒有用處。馬匪拿和尚的道德要求自己，道德越高就越是廢物，沒必要廢那個力氣。 海軍是永遠進攻的兵種，要的就是喜歡欺負人的壞蛋惡棍，要的就是侵略成性的船員。 海軍，只有世界第一才能生存。受的了別人有趕超自己的可能，而不斷然毀滅這種可能的人，都不適合海軍。 我大清海軍初創(chuàng)，軍魂極為重要，為遮蔽漢俗與南方水軍風氣對我的侵擾，海軍搖籃宜設(shè)于較為封閉的盛京，一張白紙作畫，才好孕育出骨子里就侵略成性，敢于全球出擊的大清海軍。 締造咱海軍的事，以你們上船就暈菜的水平，就甭管了，我當仁不讓。 海軍搖籃有了，軍魂有了，就跟有了《論語》似的，慢慢洗南方的腦就是了。擇才不必南北，日本，朝鮮，佛郎機，西夷，羅剎，南洋，只要咱們是世界第一，到處都是爭做八旗子弟的列國豪杰，人才何其多也，何必拘泥于大清一隅。 開港第一年，僅日朝單返，年解款白銀二十萬兩，沒有問題。次年，保底年五十萬兩。如若順利，我估摸著兩年之內(nèi)，就可滅亡鄭經(jīng)。一旦貿(mào)易線路通暢，從第三年起，保底年解款一百萬兩。 如若吳三桂與尚可喜爭氣，三年內(nèi)打穿緬甸，越南，在印度洋沿岸與中南半島獲得支撐點，則南洋滿盤皆活。 那么，我就有把握，年解款白銀二百萬兩。并希望就以年二百萬兩為例。十年一期，每期一核調(diào)。” “200萬兩？” 旁邊頓時有點亂了，什么互換租借地，割讓地，歐洲，南美，非洲開港的滿蒙王公多是一頭霧水，可年200萬兩白銀的包稅，任誰都聽得懂。 康熙更是一臉看神仙的表情盯著元吉看：“你知道湖廣分治前，年繳稅賦是多少么？” “知道。” 元吉點頭，“實物田賦租，鹽鐵茶課捐稅，耗羨，常例捐輸加一起，合庫平銀68萬兩。” “你知道就好，你一年能頂三個湖廣？就那什么與西夷換租借地開個港？” 康熙還是一副不可置信的樣子，“去歲歲入加雜耗，才兩千余萬兩，你三年后就能繳大清歲入十分之一？”
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