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太上寶篆 九州疑云 第六十九章 儒道文心

作者/一炁化三清 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “哈哈哈哈……我明白了,人生如夢(mèng),一朝驚醒,好一個(gè)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!原來(lái)如此!原來(lái)如此!”

    蔡英哈哈大笑,周遭先是萬(wàn)籟俱靜,光陰凝固,隨后靜極生動(dòng),濃烈到極致的文氣在他身邊匯聚,駭?shù)眠吷贤瑯邮菍W(xué)士境后期的王家家主,接連后退數(shù)步,有些吃驚的望著蔡英。

    不過(guò)很快王家家主面上的吃驚就是化作了驚駭,因?yàn)橐还珊甏蟆⒑拼蟆ゴ蟮牧α繌内ぺぶ新湎拢挥X(jué)得自己身軀沉重,竅**孔生出堵塞之感,耳邊似乎有百千萬(wàn)億人在那里低語(yǔ),無(wú)數(shù)人道法理匯聚,在蔡英頭頂之上交織穿梭,忍不住低聲道:“悟道?不對(duì),心念相合,文氣成心,念合秩序,他這是要突破大儒境界!”

    王家家主嘴巴有點(diǎn)苦澀,儒字何解,不過(guò)人需而已,所謂儒道是依附于人道的存在。

    一些儒道神通都要借助人道秩序的力量,而隨著儒道和人道的發(fā)展,二者已經(jīng)是互相融合的存在,如今九洲凡人只要能夠明理,思緒就會(huì)和存與人道秩序中的儒道相合,牽引出一絲氣息,形成常人口中所謂的文思。

    隨后,凡人入學(xué)成為學(xué)子,通過(guò)明心、誠(chéng)意、修身,不斷培養(yǎng)這一點(diǎn)文思,使其成長(zhǎng),等到其成長(zhǎng)到一定程度后,又是可以作為根基凝聚第一縷文氣,成為學(xué)士,擁有堪比仙道鬼仙境修士的境界。

    學(xué)士境的時(shí)候,儒家修士已經(jīng)能夠引動(dòng)依附于人道秩序中儒道的力量,詩(shī)詞歌賦在文氣的加持下,也是發(fā)揮出奇妙的作用。

    但文氣終歸只是氣,虛幻不定,難以穩(wěn)固,因此學(xué)士有需要進(jìn)行洗練文氣,并且根據(jù)自身所學(xué)衍生出新的變化。

    以書道為例子,以書法為核心的儒道修士,可以根據(jù)自身書法傾向,衍生揮翰文氣、染毫文氣、握管文氣等等基礎(chǔ)書道文氣。等到書法境界精深一點(diǎn)后,則是升華為臨池文氣、芳墨文氣、墨跡文氣一流,原先李浩成就是這一級(jí)別。再厲害一點(diǎn),書道四大異象盡數(shù)領(lǐng)悟,并且走出自己的書法道路,文氣又會(huì)升華為成為云章文氣、妙墨文氣、妙翰文氣等等擁有奇妙力量的文氣。

    到了云章、妙墨、妙翰這一步,儒家書道修士就可以嘗試著將文氣匯聚,鑄就文心雛形,并且嘗試沖擊代表大儒的文心境界。

    不過(guò),文心并不是單純的文氣壓縮產(chǎn)物,這東西就好像是仙道地仙境界的道果,代表著學(xué)士與人道秩序碰撞的結(jié)晶,除非有著精妙的傳承,否則大多數(shù)人,凝聚文心三分靠積累,七分靠運(yùn)氣。

    ‘不知道,蔡英鑄就的是什么文心,按照他的畫工造詣,應(yīng)該是水墨、丹青二者之一,但也不能否認(rèn)傳神和繡像的可能。’王家家主總歸是一家之主,見(jiàn)過(guò)風(fēng)浪,立馬穩(wěn)定心神,細(xì)細(xì)感悟蔡英突破引動(dòng)的人道秩序。

    與此同時(shí),大唐國(guó)都附近,百家學(xué)宮儒家浩然殿外,匯聚無(wú)邊文氣,散發(fā)智慧明光的樹(shù)林之中,一個(gè)青松突然綻放光芒,道道哲匠文氣和丹青文氣涌動(dòng),整棵青松都是開(kāi)始快速生長(zhǎng),但奇特的是,青松的突然生長(zhǎng),并沒(méi)有影響到周邊樹(shù)木,似乎二者處于不同空間一般。

    這是,一個(gè)路過(guò)的大儒見(jiàn)到這一場(chǎng)景,拍手笑道:“畫道大儒,看來(lái)學(xué)宮之中,又要多一位同道中人了啊!”

    原來(lái),這片樹(shù)林名喚“儒林”,是百家學(xué)宮儒家傳承體系的法統(tǒng)所在,每一位儒家修士登記在冊(cè),或者加入學(xué)宮體系,再或者成為大唐王朝的意愿,這片“儒林”之中都會(huì)自然衍生出一株對(duì)應(yīng)的樹(shù)木,象征那位修士的身份。

    而根據(jù)他們各自的品行不同,催生出來(lái)的樹(shù)木也是各有不同,代表蒼勁傲骨,莊重肅穆的松柏;代表虛懷若谷,堅(jiān)韌不屈的竹子;代表堅(jiān)定忠誠(chéng)的楝樹(shù),代表正直品格的青槐……

    ‘也罷!正好我沒(méi)什么事情,就去接引一下這位未來(lái)的同僚好了!’這位大儒看著青松的變化,想了想,就是同學(xué)宮的管事打了聲招呼,快步走出了學(xué)宮,隨后以一步數(shù)里的速度,向著平安鎮(zhèn)走去。

    …………

    還處于畫中天地的李浩成,感受到越來(lái)越濃郁的人道秩序之力,不由皺起眉頭。

    雖然一直都知道諸子百家在突破的時(shí)候是,受到人道秩序的庇佑,沒(méi)有天地劫數(shù),但他沒(méi)想到蔡英的突破,竟然會(huì)引動(dòng)如此多的人道秩序,這濃郁的秩序氣息,已經(jīng)開(kāi)始對(duì)他的身上的文氣產(chǎn)生了侵蝕。

    雖然他的根基太虛法力并不畏懼,甚至能夠化解吸收這些人道秩序之力,但此時(shí)他在蔡英的本命畫卷之中,卻是不好多做什么,防止被他發(fā)覺(jué)不遞進(jìn)的地方,就是退而求次的祭出一桿六尺有余的寶幡。

    那寶幡白底黑字,正面書寫古文書字,奇字、篆書、繆篆、鳥(niǎo)蟲(chóng)書、甲骨文…各種奇形怪狀,銀鉤鐵劃的文字,下方又懸掛著六條白布,其上又是布滿儒門象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借,書道六法天文符號(hào),輕輕展動(dòng),一個(gè)個(gè)怪異的字符如雪般簌簌飄下,層層疊疊,漫空飛揚(yáng),頗為玄妙。

    這幡名喚辟神幡,是云婆婆推薦李浩成從太陰峰寶庫(kù)當(dāng)中兌換出來(lái)的頂級(jí)法寶,被他用作自己偽裝儒道修士的本命法寶,蘊(yùn)藏君子六藝中關(guān)于書的法理。

    此時(shí)祭出,不僅擋住源源不斷的人道秩序侵蝕,還激活了辟神幡當(dāng)中隱藏的不少奧秘,一道道書法精意流入識(shí)海,書法境界再做突破,趕上了畫道修為,同樣達(dá)到第四境,并且模擬出來(lái)的文氣也是蠢蠢欲動(dòng),似乎要再次升華。

    不過(guò),還沒(méi)等李浩成繼續(xù)榨取辟神幡當(dāng)中積累的信息,促使文氣升華,他就是感受到周圍虛空變化,將辟神幡收回識(shí)海,任由蔡英將自己送出畫中天地。

    只是,比起剛才能夠輕易感覺(jué)到進(jìn)出的軌跡,此時(shí)李浩成雖然還能感應(yīng)到虛空變化,卻是無(wú)法像原本那樣輕松感應(yīng)到進(jìn)出畫中天地的軌跡,他出來(lái)后,就是向著蔡英拱手道:“見(jiàn)過(guò)大儒!”

    “哈哈!無(wú)需多禮,此次我能突破還需要多謝你的指點(diǎn)!我和王家也算是了解了。”說(shuō)完,蔡英伸手一抓,放在王家家主身邊的《書法九勢(shì)》復(fù)刻本,就是化作流光落入他的手中。

    蔡英伸手摸了摸這本父親留下的東西,細(xì)細(xì)感應(yīng)上方熟悉的氣息,將其遞給李浩成,道:“我觀你書道又有精進(jìn),在書道上你的天賦卻是不錯(cuò),這本復(fù)刻本留在你手中,遠(yuǎn)比留在我手中要好,我就把它交付給你了,希望你能借助它早日凝聚文心。”

    “多謝大儒!”李浩成接過(guò)《書法九勢(shì)》的復(fù)刻本,絲毫沒(méi)有在意邊上王家家主糾結(jié)的面色,隨后他正準(zhǔn)備開(kāi)口,就是聽(tīng)到屋外傳來(lái)一陣笑聲:“不知道那位大賢再次突破,陸平不請(qǐng)自來(lái),還望贖罪啊!”

    “在下亦非此地之主,先生若是愿意可隨我出去聊!”蔡英回應(yīng)了一句,就是帶著李浩成一起離開(kāi)王家。

    想要開(kāi)口挽留的王家家主,根本沒(méi)有機(jī)會(huì)出聲,只能望著兩位大儒離去的背影。

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