()    隨著大悲咒的聲音越來越近，我身上的冰冷僵硬漸漸褪去，師父也終于松了一口氣，再也堅持不住，臉色煞白一屁股癱坐在地上。    張大此刻已經斷了氣，被扒去臉皮的臉觸目驚心，暗紅色的血肉外翻著，嘴巴朝大張。    張三兩口子的尸體也橫在院子里，似乎從未動過一般。    “阿尼陀佛，想不到一只怨童，竟然造了如此殺孽，我佛慈悲，罪過啊罪過。”    隨著大悲咒的聲音，一道人影走了進來，原來是個骨瘦如柴的老和尚。老和尚看見院子里的尸體，搖了搖頭，深深的談了一口氣，嘴里念起了往生咒。    這個和尚我見過，是娘娘山上慈仁廟里的懷濟師父。慈仁廟與其是廟，其實就是一間破房子，廟里只有一個和尚，就是懷濟師父。廟無真神，所以慈仁廟的香火淡的很，附近的百姓們幾乎都忘了還有這樣一個所在。    頌完經后，老和尚走到師父面前，蹲下身子查看一番之后，從懷中掏出一個黑色瓷瓶，倒出一顆白色藥丸，遞給師父道：“尸毒入體，不可強行鎮壓，否則稍有不慎便會尸毒攻心，變成他們一樣的東西。我看你也是一珠道士，修煉不易，服下這顆藥丸，三個時辰之后便能排出尸毒。”    師父接過藥丸，仰頭咕嘟一聲吞咽下去，臉色頓時好轉了不少，感激的道：“多謝懷濟師父，如果不是師父趕來，今估計得撩挑子。”    懷濟老和尚惋惜的掃視了一眼地上的尸體，道：“同道之爭，牽扯這些百姓進來，確實有悖道，罪過啊罪過。”    完大袖一拂，一陣風刮過，地上三具尸體竟然原地消失不見了。    聽了懷濟和尚的話，師父眉頭擰了起來，不解的問道：“還請大師清楚些，同道之爭是怎么回事？”    懷濟和尚似乎想起了一些往事，不無傷感的道：“這一切都要從二十年前茅鬼之爭起。二十年前，道門玄宗有一場宗主之爭你可知道？”    師父連忙點頭道：“那是我入門以前的事了，晚輩聽師傅起過，可又與今日之事有何關系？”    懷濟和尚接著道：“既然聽過，你自然也就知道當時宗主之爭，原本沒什么懸念，雖然全國道門高手齊聚祁連山，宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山五大門派精英全部出動，但是所有人都知道，道門玄宗宗主的位置終究還是茅山宋長山的。”    道門五派，宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山。五派各有一門絕招，宿土善風水，麻衣善占卜，眾閣與全真善武學修行，茅山善驅邪捉鬼。    道教的宗教體系，根據老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修繕、建都立基，后世的一些風水學理論大多起源于宿土，而麻衣則主修預測、占卜，大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲。眾閣與全真主修武學與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則主張激發人體本源的潛質，現在看來的一些所謂隔空取物的特異功能，在當初全真而言，至多算是修得成，根據《漢書?；道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚。    茅山道術，又稱茅山術，是道教中攻擊性最強、也是最難修的一門分支，這門道術講求以“驅”為主，以“降”為佐，其原理大概是激發人體本能的潛質，或者借助某些符咒的特有力量，驅散或者趕跑某些在老百姓看來不吉利的東西，民間有一種誤區，即所謂的“滅”，許多人認為所謂的鬼怪是可以徹底“消滅”的，其實不然，在茅山道術中，神鬼概無滅之理，最多是將其驅趕、封禁或是“降伏”（所謂降伏便是鬼怪自知不是對手，主動棄暗投明），在民間，許多驅鬼伏魔的巫婆神漢，其方法本源都與茅山術有著千絲萬縷的聯系。    茅山道術的眾多傳人并不是道士，這就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一樣。正宗的茅山術博大精深，真正的茅山傳人，不但要精通茅山術的自家知識，對其他類似于麻衣、宿土等分支學的理論都要有所了解，眾閣、全真的武學基礎更要修學一二，許多驅鬼降魔的巫婆神漢，僅僅懂得皮毛，便可呼風喚雨于一方，可想而知，如若真正修得到茅山術的真髓，將是什么樣子。    但是在民間，這些道教分支中唯一還有正宗傳人的，除全真外，便僅屬茅山了。    “宋長山確實是不世出的才，呼風喚雨，點石成金，四十歲便有三珠道師的修為。所到之處妖邪退散三十里，乃是我道門榮耀啊，只是不知道后來為何銷聲匿跡，退隱江湖了。”對于這段過往，師父有些印象。    “無涯從北來，祁連落長山，你沒聽過這句話嗎？”懷濟和尚突然沒頭沒腦的問了這么一句。    師父這會子身體輕松了許多，急忙起身將懷濟和尚請進屋里，倒了一杯水，坐在下首恭敬的道：“愿聞其詳，請大師不吝賜教。”    懷濟老和尚微微一笑，道：    “不知尊師高姓大名？”    師父恭敬的答到：“師傅名諱邱啟。”    “那你可曾聽過邱無涯這個人？”    師父思考了一下，搖了搖頭。    懷濟和尚接著道：“當初道門玄宗一番比試下來，無論是風水占卜，還是武學修行，皆無人能與宋長山相持，就在所有人都以為宋長山當定了道門玄宗宗主的最后關頭，一名神秘道士出現了，此人正是邱無涯。他一出現，點名道姓要與宋長山一奪魁首。”    我在一旁聽的入了迷，連忙問道：“那后來呢？”    “后來二人便在眾人見證下，于祁連觀臺上開始斗法。宋長山不虧是道門百年不遇的才，風水、占卜、武學皆強過邱無涯不少，但是最后一局比試，也就是他的看家本事修行比試時，他才發現原來這個世界上果真外有。茅山派本就以捉鬼驅邪，畫符招魂見長，但是在邱無涯面前，他就像個剛入門的無知少年。”    “哇，比茅山才還厲害，那不就是神仙了？”我在電視上看過很多茅山捉鬼人的情節，知道他們的厲害。    能把百年一遇的才都擊敗，那這個邱無涯該有多厲害？    “別打岔。”師父正色對我喝道。    懷濟和尚喝了一口水，無限向往的道：“邱無涯其他四術皆不敵宋長山，唯獨驅邪捉鬼一途勝出太多。宗主之位一時兩難，宋長山眼看到手的宗主之位或許會旁落，因此氣急敗壞，動了殺心。”    我張大了嘴巴，吃驚的想到：原來同道中人也會自相殘殺，只是不知后來如何了？    懷濟老和尚到這里，嘆了一口氣不無遺憾的繼續道：“宋長山與邱無涯斗法三三夜，搬來無數兇尸惡鬼助陣，但是終究敵不過邱無涯的一只鬼王。宋長山差點就被剿殺三魂，就算僥幸逃得一命，但也魂魄受傷極重。”    而邱無涯雖然贏得了斗法的最終勝利，但卻激怒了茅山派眾人，數十人一起動手發難，邱無涯與鬼王死戰到底，力拼數位高手，最終還是被斬下一臂，逃遁而去，從此杳無音訊。”    師父聽到這里，明顯十分激動，一把握住懷濟老和尚的手，急促的問道：    “上師，你的那邱無涯只有一條胳膊，我師父邱啟也只有一條胳膊，莫非他們有什么淵源？”    我的腦海中也升了一個疑問，邱無涯擅長操縱鬼王？莫非和我懷里鬼王經有什么關系？    懷濟老和尚點了點頭，道：    “邱無涯和邱啟，確實有莫大的關系，因為……”

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