胡努修奇元最終還是成功在落日之前拿到雷霆之斧。

    當他看到心中的感覺將自己指引到一顆老樹上時，起初還疑惑不解，覺得是不是有什么地方出錯了，這一棵老樹與雷霆之斧有什么關聯呢？

    可是此時太陽已經即將落下，只剩下最后一絲余暉還灑在森林中，所以胡努修奇元也沒時間再去細細思考，只得將手伸向老樹，做最后一搏。

    在胡努修奇元的手碰到老樹那腐爛樹皮的剎那，胡努修奇元就知道自己賭對了，一陣神秘的電流從指間穿過，緊接著老樹炸裂開來，雷霆之斧就這么漂浮在樹心中。

    “這就是……雷霆之斧……”望著藍紫色電流環繞的雷霆之斧，胡努修奇元如癡如醉，情不自禁的將手觸碰到雷霆之斧。

    隨著胡努修奇元觸碰到雷霆之斧，雷霆之斧化為藍色的彩光，閃入胡努修奇元的胸口，而胡努修奇元的右臂隨之出現了一道斧頭圖案。

    “我被……選中了，”胡努修奇元撫摸著斧頭圖案，他能感受到雷霆之斧的力量在下面潛伏著，只要自己愿意召喚，就能召喚出來，“我要……溯正源……”

    這是責任，也是負擔，那如蒼穹般浩瀚的神音直言不愧的說了，如果胡努修奇元沒能履行他的諾言，那將在冥河中永世受苦。不過在現在，這個念頭只是在胡努修奇元的腦海中一閃而過，現在胡努修奇元最大的快樂，就是回答家族以后可以解釋了。

    “往常來說，這么深入密林，恐怕已經遭受到魔物的襲擊，然而從我進來到拿到雷霆之斧的時候，卻沒有任何魔物的襲擊，這說明……說明我是被雷電之神選中的人啊！”胡努修奇元的眼神涌現出了狂熱，將僅存的猶豫與緊張擠壓走。

    胡努修奇元將衣服拉下去，蓋住自己右臂上的斧頭圖案，然后轉身往回走。

    “諾斯群島早期歷史與其他大多數早期國家一樣，都是由各主城祭司記載的，不但斷斷續續，而且零星不成體系。而諾斯群島被譽為第一部官方史書的，是由羅波于1655年下令修撰的雷云復國錄。”

    “雖然雷云復國錄是諾斯群大第一步正規史書，但是嚴格意義上他并非國史，主要記敘的是由胡努修奇元創立的雷云之子組織，以及組織中的諸位領袖。在此之外，才略微涉及到馬錫過去的歷史，還有當時割據馬錫的諸個勢力。”

    “羅波編撰雷云復國錄并非是要記錄歷史，而是因為羅波當時已經轉進小諾斯島，在全新的土地上，羅波需要統一官方的口徑，鼓舞跟隨自己前往小諾斯的部下，因此才編撰這一則書錄。”

    “而在雷云復國錄成書33年以后，當時馬孔多的諸位官員有感于本書過于狹隘，需要進一步拓寬，于是在1688年將雷云復國錄改寫為共和國紀事，不但記敘馬錫共和國時代的歷史，還記敘馬孔多的共和歷史，表達馬孔多終將北伐的信念。”

    “受到共和國紀事的刺激尤其是本書中對馬錫當時諸位高層貴族進行了相當程度的污蔑，馬錫也在1690年時開始撰寫自己的歷史，馬錫往事。諾斯群島修史的風潮也是從這個時候開始。”

    “馬錫往事與雷云復國錄這兩本史書都具有鮮明的立場，需要將他們結合在一起，才能勉強推導出當時馬錫到底發生了什么事情。此外，如果將他們放在一起對比，極具喜劇效果。”

    通史古文記事

    “馬錫乃神佑之國，于大歷825年建國，始建國時……”

    共和國紀事前共和國時代

    “……天下大亂，民不聊生。領袖克努特家胡努修奇元，生于1584年，乃少年英雄，素有大志，望今日之馬錫，夜不能寐，試圖重振天下。”

    “一日夜，胡努修奇元方臥床臥，忽聽聞雷電之神語。神告之：汝為神恩者，吾聞汝禱告，頗覺感動，以為他日必為大業之雄。如此乎，汝明日往芬蘇恩北之林中，可得雷霆之斧，此乃我與汝之信物。以此斧去行大業，終有一日可成汝之愿！”

    “胡努修奇元聽罷，遂去尋斧，行至城門前，又遇神靈語曰：此一把斧甚重，我雖聽汝心，然猶欲試汝之。你立于門前，受雨之侵襲，且在此間不對他人語，至時當也，方可去尋斧，君愿之乎？領袖點頭，無忌之疑。”

    “次日，芬蘇恩瓢潑大雨，若神靈以水盆倒向人間似也。因雨水過大，市無行人，惟領袖獨立于門前，不言。”

    “城門衛兵長胡安西英為領袖者震至矣，其欲之說主入雨，領袖拒之。克努特族之長老亦為領袖震撼矣，其說回主家避雨，領袖猶拒之。于是城中人皆嘆，領袖真一有力者也，他日必可以成大器。”

    “時至暮，雨遂止，領袖于雨中站立一日，并無絲毫勞累，見雨止矣，遂向著北林往。領袖入林也，正氣凜然，林之魔獸莫敢襲之。領袖出林之中心，果見雷霆之斧，雷霆之斧在一千年古木枝蔓上，古木見領袖來矣，則下雷霆之斧為主。”

    “領袖手持雷霆之斧后，始講共和理念，立雷云之子，由于城中立長久，震及國人，遂舉芬蘇恩都同領袖之共和理念矣，雷云之子就此誕生。”

    雷云復國錄胡努修奇元傳

    “時值暴雷亂世，天下大亂，無數佞臣小人輩出，欲乘國亂，取下本非己之榮。”

    “克努特家胡努修奇元，祖籍芬奇卡，因亂世退居芬蘇恩。某日夜得幻聽，自以為神之示，故不做事，人問則曰：我承神恩重，豈可做此小事？。克努特家怒，貲往城門立。時雨微微，淋之卻哭爹叫娘，毆兵泄憤，路人皆笑，克努特家亦不忍直視。”

    “待罰立之間畢，胡努修奇元無顏歸家，遂奔北森林里。在林中也，又遭獸驚，由是狂矣，云何共和之事，且四處宣其理論，引無知者與狂惡投機者與之共事，由是圖惹禍端，令我國分割。”

    馬錫往事雷云狂徒記事

    “馬錫往事與雷云復國錄在胡努修奇元的崛起這一則記載上，一如既往地發生沖突，產生不少的喜劇效果，不過除去立場以后，還是能總結出一些共同的史詩，比如當時芬蘇恩下著雨，比如胡努修奇元最后去了森林。但是也產生了一個千古謎團，胡努修奇元為什么要在城門前從早上站立到晚上？”

    “胡努修奇元在城門前從早站到傍晚這件事有發生過，是可以肯定的，不管是雷云復國錄還是馬錫往事都有提到。雷云復國錄說胡努修奇元站立是神的考驗，馬錫往事則說是被懲罰。”

    “在這一點上，學術界已有公認，認為馬錫往事的說法不可靠，因為城門前站立是馬錫懲罰奴隸或者叛亂貴族的懲罰手段，而從胡努修奇元回去以后的行動來看，他明顯沒有受到叛亂貴族的待遇。”

    “胡努修奇元是貴族，當時讓貴族罰站在城門前，是馬錫的一種羞辱，這種羞辱有過解開的例子，但也是十幾年后那名貴族立下了別的功勛，目前沒有例子有昨天被懲罰，次日就解除懲罰的人。”

    “并且，雷云之子在后來攻占芬蘇恩以后，對芬蘇恩的私人檔案庫進行了一次整理，因此如今芬蘇恩中沒有任何有關這一則資料的記載，所以胡努修奇元為什么要在城門前站立半天，恐怕注定成為一則迷案。”

    論雷云之子建立之謎

    那次被羅波救下的那個貴族，叫做次恩琪梅，在次恩琪梅的極力引薦下，一周以后羅波見到了次恩琪梅的會長，胡努修奇元。

    羅波初見胡努修奇元的時候，覺得這個人是一個比較倨傲的人，胡努修奇元對羅波的神情也較為冷淡。不過當胡努修奇元聽到羅波也是個破落貴族，還不得不去惡棍行會討生活的時候，胡努修奇元的臉色就變得暖和了一點。

    “你也是個苦命的貴族啊，就是因為有無數你這樣的人，我才下定決心去挽救這個破敗的時代！”

    羅波的到來似乎使胡努修奇元變得激動了些，他口若懸河的對著羅波講述自己的理念，什么共和理論，什么統一全國。

    老實說，羅波對胡努修奇元的理論還有點興趣，恢復共和以后，自己能重新當貴族，也挺讓人期待的。不過羅波之所以頻頻點頭，并不是他真的認同胡努修奇元的理論，而是因為這是一次投機而已，羅波決定搭上這條線。

    在見胡努修奇元之前，羅波去詢問了他會長的態度，他的會長表示能搭上這些貴族的人脈也好，于是羅波才放心的來到這里。

    “由于諸位志士的相助，我等的組織變得越來越大，如今即將召開一次全國大會，需要有信得過的人維持秩序，你既然是惡棍行會的人，能否負責一下這方面？當然，你自然也可以入會的，有次恩琪梅的引薦，我信得過你。”

    羅波面有難色：“全國？這北區的口音，我的手下可聽不懂啊。”

    胡努修奇元尷尬的摸了一下鼻子：“這你無需擔心，如今前來參加的皆是芬蘇恩的貴族，之所以叫全國大會，一是我等的規模，二是體現了芬蘇恩貴族來自五湖四海，大家團結一心啊。”

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