大歷720年，那羅部落在高山之巔承蒙高山之神的庇護，建立了名為悉尼的國家，而那羅也成為悉尼最初的首都。此后的千年歲月中，悉尼大體是以那羅為起點向兩邊拓殖，因此悉尼國中所有有悠久歷史的城市，基本上都是在那羅的兩側。

    然而或許是命運在與悉尼人開玩笑，亦或者是瑞英麥邱和菲氬兩個宗主國明顯的惡意，當悉尼被一分為二時，西部皆是新建立的城市繼承了悉尼正統的國名，而東部擁有悉尼大片悠久歷史的城市，卻成為嶄新的國家，也就是屋大維赫爾斯的故鄉，悉伯。

    被菲氬附庸的悉尼，只剩下那羅到首都烏爾多奇這一帶，因為獲準可以與悉尼貿易，并且還是承載從菲氬通往瑞英麥邱的貿易地帶而仍舊繁華以外，這條線以外的城市，不管是南方還是北方，都在衰落與蕭條。

    許多的悉尼人不甘心在這片蕭條的城市待下去，年輕時他們滿懷著闖勁，試圖去烏爾多奇或者是更外面的地方闖蕩一方，但大部分都被撞得頭破血流，才在心灰意冷之下回到故鄉，亦或者是連回到故鄉的命都沒有了。

    “我們的故鄉在死亡，我們的城市在死亡，我們的國家在死亡，也許幾十年以后，也許幾百年以后，當菲氬不需要悉伯作為緩沖國的時候，就是我們這個可憐的國家滅亡的時候，”赫爾斯曾在導師一次醉酒以后聽到這種悲哀的話語。

    悉伯是個悲慘的國家，不要說被神界授予帝國頭銜，連像樣的榮譽都沒有，如果非要說從神界頒布的獎項的話，那么悉伯倒還真的是被授予了一個，“狀朝鮮三韓之國”，斬界之神授予的，除了斬界之神以外沒人知道這個詞匯是什么意思，但應該不是什么夸獎。

    在蕭條的悉尼里蕭條的城市中，屋大維家族是比較顯赫的一個家族，因為當劇變發生之時，其他貴族還在沉迷過去千年的古老守則依靠土地吃飯的時候，屋大維家族勇敢的做出了變更。

    當然，位于迪馬的屋大維家族沒法像烏爾多奇那里的貴族一樣，參與進東西方之間西方的瑞英麥邱與東方的菲氬的商貿而大發橫財，而屋大維家族甚至沒有其他貴族那樣的人脈，因此他們走了一條別致的路線藥劑。

    屋大維家族以研發藥劑為生，療傷藥機，美容藥劑，進階藥劑，毒液藥劑，總之各式各類的藥劑屋大維家族都有出售，而靠著研發藥劑，屋大維家族過著與世無爭的生活，甚至在烏爾多奇都頗有一些影響力。

    如果是在其他地方，像屋大維家族這種靠藥劑維生的貴族，無疑會被其他貴族打成異類，然后很快在各種排擠之中衰落，可是這里是悉伯，這里是悉伯，悉伯的貴族靠藥劑維生？其他國家貴族只會在嘲笑之后覺得，悉尼人即使是貴族還去做這種事，不是很正常的嗎？

    畢竟在悉伯中，走“令人貴族唾棄的邪門歪道”的貴族并不是一個兩個，參與紡織的，參與商貿的，參與農耕的，各式各樣的貴族都有，給外界的貴族增添了無數的笑料，所以“悉尼人的貴族”，在外界是怪胎的另一種說法。

    作為屋大維家族的一員，赫爾斯是制作藥劑的靈童，自幼就受家族重視，并且還有難得可貴的耐藥體質，為了試驗藥劑自愿當藥人對赫爾斯來說是很稀松平常的事情，成為藥人讓赫爾斯沒有了生育的可能，但同時也讓赫爾斯在家族中有著舉足輕重的地位。

    大歷2320年時，赫爾斯迎來自己在迪馬學院的畢業年，作為從星啟木學院傳下來的習俗，學院畢業必須選一個課題，赫爾斯不愿意選擇老套的提煉藥劑，他想出去看看，想去烏爾多奇看看。

    “我們的首都烏爾多奇對吧？長這么大我都還沒去看過呢，”赫爾斯這么對供奉解釋道，于是他就收拾行囊，帶著仆人踏上了前往烏爾多奇的旅途。

    赫爾斯出發之前，供奉就語重心長的對赫爾斯叮囑道：“首都那邊，大，繁華，不是迪馬這座小城可以比得上的，但是那里的人也更復雜，你就參觀就可以了，小心別被卷入一些妄想狂的狂想之中。”

    赫爾斯想問誰是妄想狂，狂想是什么？可惜這位長者不愿意給赫爾斯分享人生經驗，就讓他上路了，赫爾斯只能帶著郁悶前往了烏爾多奇，然后他就明白供奉提到的妄想狂指的是什么了。

    所謂的妄想狂，就是“悉尼統一組織”，組織里的人幻想和悉尼重新統一，讓悉尼人擁有一個國家，而在一個叫佩拉烏雅的漂亮女子帶領下，赫爾斯傻愣愣的跟著他們去參加了一次“悉尼統一組織”的聚會。

    其實赫爾斯感覺，這次聚會也沒有什么大不敬的地方，無非就是講歷史而已，悉尼的歷史，而迪馬的歷史課中，只簡單的介紹了一下悉尼人建國以后，就直接跳到了悉伯建國，仿佛中間的歷史與學員們沒有任何聯系。

    “這次來的同學們非常幸運，因為上一堂課我剛剛講完歷史，今天的同學們又可以從頭開始聽，”講課的人出乎赫爾斯的意料，他不是白發蒼蒼的供奉，而是一個三十來歲的壯碩男子，他自稱雷索蒙，是一個對悉尼人這個族群充滿責任感的貴族。

    “大歷1048年，格奇家族宣布得到高山之王的世襲權，被后世稱之為格奇王朝的時代就此開始，而如今格奇城就是格奇家族的首都。”

    格奇啊，赫爾斯表示十分了解，因為他來烏爾多奇的路線，就是從迪馬出發，經過格奇再轉到烏爾多奇，也算是見識了一番格奇的景象，只是格奇中有歷史的名勝幾乎都在“第四次瑞奧多戰爭”被掠奪亦或者是摧毀了，如今都是建國后新建的。

    “1064年，格奇王朝的第三任高山之王耐尼烏斯一世繼位，雖然他是通過非法政變手段竊取的王位，但是他對悉尼的貢獻卻頗大，即在1068年進行的改制，將悉尼劃分為東區與西區，這也是未來山脈西地和山脈東地的雛形。”

    “由于耐尼烏斯一世的赫赫功績，因此三百年后山脈東地的耐尼家族就自稱，自己是耐尼烏斯的后裔。”

    “1174年，圣徒始祖到達悉尼，為悉尼人帶來了牧師體系”

    “1279年，由于我前面所說的一系列事件，導致格奇王朝失去了對悉尼的掌控，悉尼進入了被后世稱之為溝壑時代的亂世。”

    “1385年，隨著統治山脈東地的耐尼家族與統治山脈西地的哥瑪家族簽署悉尼休戰令，宣布停止作戰，溝壑亂世結束，悉尼進入耐尼家族與羅瑪家族對峙，在算上最西邊自身混戰不休的林間地，的三方割據時代。”

    悉尼的歷史很長，雷索蒙沒能一次就講完，但是邀請參與聚會的下一次來聽，赫爾斯覺得這種聚會不錯，于是在走之前給“悉尼統一組織”捐了一點錢，承諾下一次聚會的時候自己還會來聽，因為似乎下一次聚會時間還沒到自己離開烏爾多奇的時間。

    第二次聚會開始，雷索蒙繼續講述悉尼的歷史，講述這些赫爾斯這個悉尼人貴族根本不知道的悉尼歷史。

    “1401年，一個林間地寡頭的捕奴隊在追擊蠻族的時候，意外的看到遙遠的西邊，有一座與蠻人不同，和悉尼一樣堅固的城市，以及證明他們并非蠻族而是文明國家的整齊田野，捕奴隊將消息帶回去以后，林間地派出了貴族去探查瑞英麥邱，這就是瑞英麥邱與悉尼的接觸。”

    “1424年，瑞英麥邱北部行省爆發反對尤溪的叛亂，很快引發中部行省的連鎖叛亂，叛亂引發大批瑞英人逃亡悉尼的林間地，林間地貴族之一的沙德多家族就趁此接納了大批逃亡貴族，因而奠定崛起基礎。”

    “1442年，耐尼家族與羅瑪家族爆發了自悉尼休戰令簽署以后最大規模的混戰，然而他們沒有任何一方可以奈何的了對方，打到最后甚至導致耐尼家族被其自己的附庸羅烏克家族給推翻，羅烏克家族取代耐尼家族成為山脈東地的統治者。”

    “1478年，瑞英麥邱與林間地的亡人戰爭爆發在救國圣女諾蘭莎的奔波下，山脈東地的羅烏克家族與山脈西地的羅瑪家族終于聯起手來參戰，簽署了就悉尼亂世結束即兩大家族合并協定，宣告溝壑亂世完全結束。”

    “在協定中，他們將悉尼國名從悉尼高聳天國更改為悉尼聯合王國，山脈東地更名羅烏克郡國，山脈西地更名羅瑪郡國，領袖為郡御主，廢除山區御主的職位，郡國首府烏爾多奇與烏修為悉尼的輪流首都，高山之王也由兩大家族輪流擔任。”

    “諾蘭莎解決了兩大家族的爭端以后，宣布瑞英麥邱和林間地簽署的顏集克和約并不是與悉尼合法政府簽署的條約，因此是非法的條約，諾蘭莎因此率領兩大家族的軍隊，對瑞英麥邱發動了反攻。”

    “1494年，隨著新顏集克和約的簽署，亡人戰爭落下帷幕，諾蘭莎也因為這次戰爭的出色表現而被封為救國圣女，而諾蘭莎所在的沙德多家族也因此被扶持為林間地的代表，畢竟在大多數貴族都放棄投降的時候，只有諾蘭莎為此而奔走。”

    “因此林間地效仿兩大郡國的慣例，以沙德多家族的名字更名為沙德多郡國，但是沙德多郡國沒有東部兩大郡國的權力，他必須接受兩大郡國的監管，且沒有選舉高山之王的權力。”

    “不過不論如何，分裂割據的溝壑亂世就此真正結束，悉尼人迎來了自格奇王朝建立初期以后的第二個黃金時代，也因為如此，我們需要永遠銘記沙德多家族，永遠銘記救國圣女諾蘭莎的偉大貢獻。”

    從雷索蒙、佩拉烏雅到赫爾斯，在場的所有人都催下頭顱，心中默默對千年前那個偉大的救國圣女表達自己的感謝與敬意。

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