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神的游戲之我是星球的遠大意志 正文 第六百二十四章:狂人的空想城(下)放棄

作者/虛無行者北冥 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那個喪門星,“狂人”屋大維赫爾斯,居然派出了使者來到貝哈拉,這可是自從他進入迪馬以后的第一次啊,當代的菲氬炎牧尊對此表現出了極大的好奇與必要的謹慎。

    而赫爾斯的要求讓炎牧尊略感奇異,他不是要更改迪馬妥協法案,也不是要求運輸什么,而是要尋找一個炎牧尊沒有聽說過的書籍,火氣學。

    “五十多年前,迪馬山丘御主殿下在貝哈拉的一個好友,嵐朔艾格瑪曾經寫下一本名為火氣學的書籍,時過境遷,迪馬山丘御主殿下想要重溫這本書來緬懷故友,可是市面上并沒有這本書,所以只能來尋求貝哈拉的炎牧尊陛下幫助了。”

    悉伯的制度中,名義上國家的最高領袖,是高山之王,然而實際上政權掌控在由菲氬委任的炎山次牧尊手上,此外同樣是由菲氬委任的悉伯郡御主,與炎山次牧尊分權獨立,相互制衡。

    這一點是菲氬吸取了自己的教訓,昔日菲力的嵐朔王朝委任自己的分支,后來被稱作吉利拉西家族的族員去統治菲氬,結果日益做大,日后反而吞并了菲力。

    悉伯郡御主之下,是各個主城的統領,被命名為山丘御主,而赫爾斯對迪馬擁有高度自治權,即除了外交權、鑄幣權和關稅權掌握在烏爾多奇身上以外,行政權、立法權、司法權等一切權力完全自主,所以赫爾斯的頭銜就是迪馬山丘御主。

    山丘御主之下的各個城鎮,是由本地家族推出或由迪馬委任的治理官進行治理,而再下面則由鄉間貴族完全自治,這點倒是全世界皆一樣的。

    對于菲氬來說,只要赫爾斯不出去搞事,他想要什么盡可能的滿足他就是了,如今距離赫爾斯金盆洗手可才過了9年,這一任炎牧尊對于赫爾斯興風作浪的歲月可謂是記憶猶新,當然不敢在這種細枝末節的方面使絆子。

    不就是火氣學嗎?找吧找吧,宮廷圖書館里沒有,市面上的暢銷書沒有,那只能去問擁有豐富知識的供奉了,而皇家供奉,果然是富有知識,對這本書略知一二。

    “火氣學啊,是一本空想論文集,就是一群覺得這個社會太黑暗的貴族,吃飽了撐著以后進行的一些空想,當然他們自己稱之為改良,或者拯救。”

    “至于這本火氣學嘛,畢竟是嵐朔家族族員寫的,所以宮廷圖書館有收藏,結果幾十年前赫爾斯不是把王宮給炸了嗎?那天我記得很清楚,因為是我畢業修行,我的課題是入宮做侍衛,當時那熱浪啊,噗呼呼的迎面而來、”

    “哦,我跑題了,總之赫爾斯把王宮炸了,圖書館在爆炸的范圍之內,很多書籍都在爆炸中被摧毀了,火氣學也在其中之一,現在王宮中已經沒有這本書了。”

    “你們不要妄想去市面上買,這本書當年銷量就很不好,艾格瑪小姐還是自費出版的,并且又過去這么多年了,估計根本沒法找到。唯一的方法,就是去查查當年和艾格瑪小姐一同空想的人,他們的后代說不定有友情收藏著幾本書。”

    不愧是擁有豐富人生經驗的皇家供奉,雖然啰啰嗦嗦了一大堆話,但至少指明了方向,去調查嵐朔艾格瑪昔日的舊友。

    可是新的問題就又來了,嵐朔艾格瑪在當年,即使作為一名空想家也是不入流的那種,沒什么人去記載她的生平,就算有記載,也是那些祭司們看在她和赫爾斯認識的份上,在教會編年史中記上“嵐朔人質艾格瑪與狂人赫爾斯相善”,然后就沒了。

    這時候,還是那名擁有豐富人生經驗的供奉給他們點出道路:“你們去查當時有名的空想家,然后挨個問過去,不就可以了?”

    這個方法好啊,于是負責這件事的侍衛就拿來一份當年空想家的名單,誒,這個就有人記載了,拿了之后挨個的上門調查。

    功夫不負有心人,經過大半年的搜尋之后,終于在一戶當年空想家后裔的藏書房中,尋找到了火氣學,可惜只是殘本,許多文字因為歲月的流逝早已模糊。

    不過負責人已經不想在追查下去了,“狂人”的事情又不是炎牧尊的事,把這個殘本送上去交差就得了。就這樣,又過了一陣子,住在迪馬的赫爾斯終于收到了這本書,舊友的火氣學。

    赫爾斯的膽子很小,亞瑟王傳奇和群山的故事讓赫爾斯自以為明白一個道理,別帶著一群人去創造什么美好世界,他們都會腐化,然后叛離昔日的道路,就像亞瑟王和礥的悲劇一樣。

    所以赫爾斯一開始想要將權力下放給那些平民,讓平民去管理自己的生活,結果那5年是不忍直視的災難。

    既然人無法作為可信的執行者,赫爾斯想起了昔日舊友艾格瑪的言語,她聲稱用奇門巧物來提高生活水平,物資大豐富,而巧物人人都可以操控,這樣就可以避開可能會腐化叛離的“人”了。

    可是悲哀的是,當年艾格瑪向赫爾斯介紹的時候,赫爾斯基本是左耳進右耳出,五十多年過去的如今,具體的言論忘得差不多一干二凈,只記得零星半點,所以赫爾斯想去看一下原文,昔日觸手可及今日遍地難尋的原文。

    接下來的幾個月,赫爾斯在翻閱艾格瑪的火氣學,大體的將這篇文章了解了一遍,昔日以及逐漸淡忘的記憶,也隨著重新閱讀火氣學,而開始明晰起來。

    火氣學分為四個部分,第一部分主要介紹在艾格瑪之前,各個空想家對社會改良的想法,艾格瑪批判了不少認為人性本惡,應該把低端人口全部物理消滅的空想家,逐漸將目標集中到對社會的改良上來。

    第二部分,是介紹利用靈石進行改良,以及之前空想家對各個靈石的實驗,最終得出結論,即依靠“火晶靈石”是最好的方案。

    第三部分是介紹如何使用“火晶靈石”進行改良,即通過靈力引導,使得“火晶靈石”可以提供源源不斷的能量,接著利用這股能量來驅動機器,從而完成一系列需要重體力活的勞動工程。

    第四部分開始,就是艾格瑪對使用“火晶靈石”之后的空想。

    艾格瑪認為,有了這股能量的驅動以后,就可以將那些貧苦農夫從沉重的體力工作中解放出來,他們可以去做更多更有意義的工作,為自己的家庭賺取到更多的財富,從而改善自己的生活條件。

    農夫不需要被束縛在田地之上并且有錢了以后,他們就會為國家貢獻更多的財富,貴族們在得到更多的財富之后,就可以將這些財富拿去改善城市環境,使得平民的生活也被改善,開始能為國家帶來更多的財富。

    那么到了最后,平民富裕,農民富裕,貴族富裕,國家富裕,如此富裕的國家,自然不需要再去侵略其他國家,戰爭也會隨之消失。

    這就是艾格瑪為社會規劃的空想圖,已經快要一百歲的赫爾斯雖然不能從中批駁出錯誤,但是仍舊本能的感到相當不對勁。

    不過不對勁雖然是不對勁,但是利用“火晶靈石”驅動機器解放人力這一點創意倒是不錯,已經沒有其他出路的赫爾斯決定遵從自己老友的想法,去制造出可以穩定釋放“火晶靈石”能量的機器。

    “艾格瑪啊艾格瑪,就由我來幫你把空想變成現實吧,希望你也能庇護我,不要再出錯了,”故友那自信滿滿的清脆嗓音,似乎穿過五十多年的時光傳到赫爾斯的耳中,換來的是追憶美好過去的赫爾斯的嘆息。

    “孫子啊,爺爺告訴你,那個狂人在十多年前又缺錢花了,于是特別征收了所謂的火氣稅,從我們這里征收稅收給他去制作什么火氣機器,那東西需要金屬,當年我們全府邸的金屬都被他搜羅走了。”

    “那后來呢?”

    “后來?當然是又失敗了啊,物價蹭蹭蹭的往上漲,又一次饑荒開始了,這回連當初他帶到迪馬的那些追隨者都看不下去了,圍在府邸門口大罵,把這個毫無廉恥的狂人給罵道自閉,于是在你出生前一年,他就關上了宮門,一直到今天都沒有再次打開。”

    “呼,火焰之神庇護,還好那個狂人在我出生之前就不再出宮殿,不然我也要因為他的胡鬧被傷害了。”

    “孫子,你說什么?你可是悉尼人啊,應該尋求高山之神的庇護,怎么能去尋求火焰之神的庇護呢?那是悉耐克人和西菲力人的神靈啊!”

    “高山之神嘛,我也不好說神靈什么什么,只是我們班上誰要是是高山之神的堅定信徒,那是會被嘲笑的,唉,可惜我沒去過烏爾多奇,因為狂人住在山上,迪馬沒幾個悉耐克人,讓我不會西菲力語,不然出去說幾句西菲力語,那是倍有面子的。”

    這位爺爺陷入了一陣恍惚,他發現這些年來,拋棄高山之神尋求火焰之神,視悉尼語老土而尋求西菲力語的年輕人,是越來越多了,不知道再過幾代,悉尼人這個族群是不是要消亡啊?

    唉,這跟我又有什么關系呢?不論是說悉尼語,還是說西菲力語,我都是貴族,不是嗎

    迪馬的西方,在瑞英麥邱境內,一個苦行僧裝扮的人已經打點好行禮準備出發,即將在未來席卷南疆的悉伯,將因他這次出行而誕生。

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