當(dāng)?shù)像R于大歷2422年設(shè)立“靈門槍”項目時，貝哈拉仍處于一團(tuán)迷糊的狀態(tài)，與迪馬有關(guān)話題討論度最多的，還是迪馬糧、迪馬衣，要不要禁止迪馬衣等等。
最后無視迪馬衣銷售的態(tài)度占據(jù)了上風(fēng)，畢竟前些年貝哈拉剛剛巧取豪奪搶來赫爾斯式農(nóng)田技術(shù)，迪馬剛剛找到新的一條生財之路，又打破誓言上去把這條路給掐斷的話，很多事情都不好解釋了，再說迪馬衣的價值哪有迪馬糧重要，所以不值得，不值得。
此時統(tǒng)治菲氬的瓦雷洛西諾王朝還未腐朽透頂，因此在部分穩(wěn)重長輩的意見下，迪馬衣的銷售便被輕松無視過去，這給了迪馬繼續(xù)猥瑣發(fā)育的時間。
老實說，他們要是現(xiàn)在就打過來，此時迪馬的新一代還未長成，在周邊的布局也沒有不好，這種情況下除非冷弈親自下場干涉，否則赫爾斯妥妥的迎來第四次失敗。
若是跑倒是能跑掉的，可是冷弈要創(chuàng)造的是一個工業(yè)化社會，沒有了基本盤和人，孤身一人又有何用？
而既然貝哈拉沒有能看到未來的眼眸而提前對迪馬動手，那么冷弈就將要繼續(xù)落子，為未來布局了。
大歷2425年，一座在巴蒂羅斯灣上比較默默無聞的城市，在巴蒂羅斯灣四大主城中名聲最小的一座城市，拿沙，迎來了一位意想不到的尊貴客人，“大賢者”婆利古，他是帶著誠意與財富來到拿沙的。
“我給你們的財富不在現(xiàn)在，不在我的手上，而在未來，而在你們的手上，只取決于你們是否有這份魄力罷了。”
“信不過別人難道還信不過大賢者嗎？誰不知道大賢者去迪馬之前，迪馬是巴蒂羅斯灣最落后的城市，然而如今規(guī)模卻僅次于吉大，在悉伯也直追烏爾多奇，乃是鼎鼎有名的希望之城啊！”
拿沙的貴族給予婆利古最大的歡迎與支持，因為婆利古這次帶來的不是虛無縹緲的承諾，而是實實在在看得到的利益。
“從紡織業(yè)變革以來，我們迪馬所需要的原材料，像是獸毛、棉花這類，對這些原材料的需求越來越多，然而迪馬僅僅一城之地，許多地方還要拿去蓋廠房建工廠，真是沒那么多地區(qū)建這些，這不，我們就想起你們悉尼了么？”
婆利古拿出貴族們用于裝飾的玉柱，在地圖上劃地：“拿沙在悉尼中，是屬于正在發(fā)展中的城市、”
“別這么謙遜，自家人知道自家事，我們不如吉大富就對了，”拿沙貴族倒是對婆利古從冷弈這里學(xué)習(xí)的委婉語言不是很習(xí)慣。
“嗯，所以你們這里的地產(chǎn)，大片大片不是荒蕪的，就是種一些產(chǎn)量并不高的糧食，現(xiàn)在我們把迪馬棉花、羊毛技術(shù)全部賣給你們，你們專門為我們供貨，這不就能促進(jìn)我們雙方共同發(fā)展，共同富裕嗎？”
拿沙貴族用著大同小異的悉尼語，欣喜的對婆利古承諾：“這是自然，悉尼和悉伯都是悉尼人，一家人哪用得說兩家話！”
“只是，要是吉大，乃至西邊的，想要你們、我們的棉花，這可怎么辦呢？而不止是棉花，還要棉花技術(shù)呢？”主客盡歡之后，一些考慮的較遠(yuǎn)的貴族問出了自己的疑問，而所謂“西邊的”，也就是對瑞英麥邱貴族的委婉說法。
“這好辦，我既然身為大賢者，也不能讓各位尊敬的貴族難做，要是有人想買，各位貴族賣給他就是了，只是每年給我們的價格，可一定要保證的。”
棉花、羊毛這些初級產(chǎn)品的技術(shù)泄露出去的話，冷弈根本不害怕，因為那些還停留在中世紀(jì)沒有工業(yè)基礎(chǔ)的地方，根本吃不下即將大規(guī)模生產(chǎn)的拿沙貨，就算勉強(qiáng)吃下了，也是純賠錢的貨色，而真正能吃下拿沙貨的，也只有開始工業(yè)化的迪馬。
“只是各位也是知道的，我只能將新式迪馬貨的成品藥劑給你們，而藥劑的配方，是和貝哈拉簽訂過協(xié)定的，沒法外傳。”
來自迪馬的新產(chǎn)品，不論是赫爾斯新發(fā)明的棉花，還是改良的工業(yè)麻，或者是新培育的綿羊，對外都聲稱是依靠了赫爾斯藥劑所培育的高產(chǎn)物，婆利古知道這幫貴族必定會對高產(chǎn)物的源頭感興趣，這時候與菲氬簽署的協(xié)議，就是堵住他們嘴的最好理由。
好處都被迪馬占了，惡人都被菲氬做了，這時候婆利古開始感慨，與菲氬簽署2418年迪馬協(xié)定，也不是自己完全吃虧啊。
于是這場聚會就此主客盡歡的散了，拿沙貴族通過婆利古拿到了迪馬先進(jìn)的技術(shù)，于是推平了原有的荒地，開始種植棉花，放養(yǎng)綿羊。
婆利古與拿沙貴族所承諾的共同發(fā)展，共同富裕，只要加上一個限定詞，那倒也沒錯，即“貴族”。
這是一場貴族之間的共同發(fā)展與共同富裕，至于平民？只有少數(shù)市民靠著文書工作搭上了這趟順風(fēng)車，更多數(shù)的市民，比如紡織行會，不是因為迪馬衣的涌入和破產(chǎn)，就是發(fā)生了羊吃人以后失去了田地，變得比過去更要一貧如洗。
在拿沙放養(yǎng)的，經(jīng)過迪馬先進(jìn)藥劑學(xué)培養(yǎng)的棉花、工業(yè)麻和綿羊，過了不到兩年就傳播到了更多的地方。
沒辦法，拿沙是座小城，因而他們貴族的勢力也不會有多強(qiáng)，無論是吉大悉尼首都的還是柯多密的貴族稍微一壓迫，他們只能放開秘密。
但是這些城市要了也沒用，此時即便是迪馬，吃進(jìn)拿沙的紡織原料就已經(jīng)很勉強(qiáng)了，根本沒有能力吃下其他地方的紡織原料，他們也就是圖個樂罷了，至于他們會不會因此也發(fā)生紡織業(yè)革命？冷弈表示并不清楚，姑且關(guān)注著吧。
從拿沙回來以后，婆利古的動作就小了下來，赫爾斯問他緣由，婆利古則不咸不淡的說：“我能做的都已經(jīng)做了，接下去就是等待。”
“等待？等待什么？難道沒有我等的推動，你所說的鋼鐵雄心，就會自然而然的降臨到這個世界上嗎？”赫爾斯不解的問道。
婆利古說出了違心的回答，這段話他自己都不相信，但這是斬界之神在自己問出與赫爾斯相同問題以后對自己的回答，所以婆利古也只能這么回答赫爾斯了，為了掩飾不妥，婆利古閉目裝作高深的樣子說道：
“我等雖然有諸多的奇思妙想，但是真正推動這個世界行走的，是人，人不僅包括高高在上的貴族，還包括這個世界每一個活生生的人，我們種下了催化劑，現(xiàn)在所能做的，就是靠人的奮斗。”
“人？”婆利古更為不解，“能成功嗎？”
這也是我問斬界之神的問題啊，婆利古心中這么腹議，臉上仍舊是一幅高深莫測的樣子：“且看著吧。”
看？要看什么？赫爾斯不清楚，并且隨著“鋼鐵雄心”計劃的發(fā)展，赫爾斯心中已經(jīng)有了新的疑惑。
疑惑是因為一個人而起的，那個叫恩普諾的礦奴，他率眾制造了一次礦奴暴亂，并且趁機(jī)逃脫了礦山，赫爾斯當(dāng)時正好在附近，于是就順路追了上去，那些逃跑的礦奴一個個的被抓住，很快就到了恩普諾。
不過當(dāng)看到恩普諾的時候，赫爾斯被觸動了，久違的記憶涌上赫爾斯的腦海，因為恩普諾與很久以前自己在烏爾多奇時的故人極為相似，那時候自己才二十余歲，畢業(yè)修行是去烏爾多奇參觀，然后當(dāng)時在烏爾多奇時，給自己做衣服的人，就叫恩普諾吧？
于是赫爾斯罕見的與這位逃奴聊了起來，問起他祖宗以后，赫爾斯便肯定了七八分，他祖宗便是當(dāng)初在烏爾多奇給自己做衣服的裁縫，結(jié)果新的疑惑就來了，這位恩普諾又怎么成了礦奴？
終于見到這位制造了一切慘劇，將自己家庭迫害成這番模樣的罪魁禍?zhǔn)祝谑遣活櫤蠊膶⒑諣査雇纯炝芾斓牧R了一陣，赫爾斯這才深刻的了解到，大量輸出的迪馬衣，對外界究竟造成了何等嚴(yán)重的“破壞”，怪不得這些年投奔迪馬的貧民越來越多。
聽了恩普諾的訓(xùn)斥以后，赫爾斯沒有對他怎么樣，還將他給放走了，看在他祖輩與自己那微不足道的交情份上。
數(shù)個月后格奇?zhèn)鱽硐ⅲ幻油龅V奴對貴族發(fā)動自殺式襲擊，波及周圍群眾3人與守衛(wèi)1，無貴族傷亡，格奇當(dāng)局原本要逮捕該逃奴全家，讓發(fā)現(xiàn)該逃奴僅剩下一名妹妹還在做站街女郎，遂罰款之后不了了之。
聽到這個消息以后，赫爾斯知道那名“逃亡礦奴”，就是被自己放走的恩普諾，但他還能怎么樣呢？也正是這件事的悲劇，讓赫爾斯產(chǎn)生了去那些移民到迪馬的人中做調(diào)查，從他們身上探尋迪馬對外界造成的影響。
調(diào)查結(jié)果讓赫爾斯心情沉重，除去那些被免費(fèi)教育吸引和自愿移民的市民以外，大部分移民的平民，不是因為迪馬直接導(dǎo)致失業(yè)或無地，就是簡介的因為迪馬失業(yè)或無地，而赫爾斯還隱約意識到，這只是一個開始，還沒到**。
聽著窗外喧囂的來往聲，赫爾斯做出這么個判斷：“迪馬的繁華，是建立在外界的尸骨上，當(dāng)初婆利古就警告我說，鋼鐵雄心會先造成前所未有的破壞，才會迎來美麗新世界，那時我還覺得這不過是夸妄之語，而今一看，唉”
雖說下了如此的判斷，然赫爾斯并沒有停下計劃的打算，因為一旦停止“鋼鐵雄心”計劃，赫爾斯就不知道自己心心念叨的美麗新世界，該通過何種途徑通往。
赫爾斯就如溺水的人一般，死死抓住這個最后的救命稻草，這是支撐赫爾斯這個百歲老人繼續(xù)活在這個世界上唯一的心靈支柱。
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