()    <div id="content">    圣徒始祖梅依，是牧師體系的開創者和完善者，是世界上第一個驅魔者，是星神在地上最偉大的行走者。    圣徒始祖梅依，在現在流傳下來的信息，大多都是和牧師體系掛鉤在一起的，而對于她本身的私人問題，則很少資料流傳，再加上過于榮耀的地位，導致中期的時候，很少人會去探討梅依的身份，因此在這個時代，對于梅依的過去已經無法了解。    從僅存的一些史料來看，梅依是出生在多萊曼平原，在至少在大歷1090年左右就已經出生，可以肯定她的家族至少是榮耀貴族，并且圣徒始祖在早年還是很受家族寵愛的一個女子，不然梅依不可能接觸到魔法。    通過梅依中年隱居在希帕里時，通過和她的入室弟子，第二代圣徒，零星的對話中，可以判斷出來，梅依曾經有過女兒，可惜死于被祭獻給魔鬼。    關于這一條消息的準確性，我們可以在妮菇爾和但丁·戴維合著的《余生見聞·續·但丁獨版》中去一覽全貌。    另外在這里提一下，《余生見聞·續》是一本很通行的見聞游記，然而但丁獨版卻是不對外公開銷售的，由于但丁自身的長壽，里面記載了很多人當時的秘聞。    比如著名的斯帕里戰役中，修革寫給蘇里維爾的信，就是從但丁獨版中提取出來的，可謂是有非常高的價值。    而很幸運，這一段也是但丁獨版允許被公布的段落。    “尊敬的星啟木學院長派來的使節你好，我是洛爾菲（即著名的第二代圣徒，繼承并完善了圣徒始祖的牧師體系——編者注），是導師在村莊救下的孩，那個時候如果沒有導師的幫忙，封印了邪惡的魔鬼并且給我們糧食，我們村莊恐怕活不下去�！�    “并且，也因為去和導師學習，讓我逃過了我村莊的毀滅，唉~不談這個；因此，我十分的崇拜導師，我牢牢的記住了導師的每一個舉動�！�    （【】代表但丁的問話）    “你的紙張夠用嗎？”    “好，既然你都這么了，那我就放開，我清楚地記得，在我帶我的妹妹見導師的時候，導師還非常喜歡我妹妹，她很像她那死在祭獻中的女兒�！�    “不清楚，大概死了，你也清楚過去那些年頭，蘇拉西亂成什么樣子，誰死了都不奇怪，包過我的妹妹，我的村莊···”    然而不管如何，梅依有過，或者曾經有過女兒，在梅依隱居到希帕里之前，她所有的家人都已經失散。    對于梅依身世的研究就到這里，因為還在界的梅依不去，誰也不清楚梅依這個神秘女子的過去，而梅依的過去也與牧師無關，所以就暫時到這里。    接下來要重點介紹的，就是梅依、以及她背后所代表的牧師體系。    牧師體系是脫胎于法師體系而形成的新的體系，有著與法師體系完全不同、專門用于克制魔鬼的冥想模型——當然，因為冥想模型的相似性，牧師的模型也可以使用一些光明系的魔法，并且對于投影、契約、空間一類的法術特別精通。    比如在圣徒梅依還沒有完善體系之前，牧師驅魔——實際上也就梅依一個牧師，驅魔的方式是完全依賴于圣徒那獨一無二的冥想模型，沒有后面那么多的魔法，就只是用隙間的力量進行直接干涉。    因此，牧師修煉體系中，有一種極其特殊的模型，在固化模型的時候如果湊巧接近了這個模型，那么他就會像當初的圣徒始祖梅依一樣，甚至不需要修行法術，就可以利用隙間的力量，可以是生適合成為牧師。    對于這一種人，牧師體系用“圣徒”作為他們的稱呼，而梅依則是圣徒始祖，令人遺憾的是，圣徒的數量相當稀少，并且始終無法量產。    圣徒最可怕的地方在于，他們從翡翠級開始，就可以使用神降，并且對于信仰的承受能力，也遠遠高于正常牧師。    牧師的體系等級和斗者體系階梯一樣，白玉級—玄黃級—火磷級—翡翠級—紫蘿級—超凡傳奇，稱呼則是學徒牧師、正式牧師、高級牧師、大牧師、牧師圣者。    牧師體系和獸師體系有一點相同，那就是都脫胎于舊有體系。因此，就如同獸師體系的白玉級學徒，要和斗者體系一樣，都是運行靈力，白玉級的牧師學徒和法師學徒一樣，也都是在構建冥想模型。    不過不同于法師的是，法師要經過千挑萬選，選出最適合自己的冥想模型來構建，牧師學徒的任務就簡單多了，他們一開始就知道自己要構建哪一種模型，因為牧師的模型只有一種——在梅依的時代只有一種，懲戒牧師、治愈牧師、驅魔牧師在這個時代還沒有區分開來。    在牧師體系到達玄黃級以后，就會開始進行開洞，當開始開洞的時候，牧師已經可以運用一些粗淺的力量，對付那些魔鬼的真身或許沒用，但是消除那些附著了魔鬼力量的物品，還是綽綽有余。    開洞之后，就是翡翠級的固化冥想模型，以及利用通過刻苦開鑿的模型，來進行一些粗淺的操作。    當冥想模型完全固化以后，作為一個火磷級的牧師，除了要像那些法師一樣進行鏤空冥想模型，還要給自己的冥想模型刻上神降法陣。    神降法陣，是繼冥想法陣、獸師法陣以后，第三個可以靠靈力驅動的法陣，最早被神靈拿去制造容器。    梅依就是通過這個容器受到了啟發，再經過梅依的弟子，二代圣徒三十年的修改才最終完善的神降法陣。    當刻上神降法陣以后，牧師體系再也不是只有一個梅依可以進行神降，而是只要出發，就都可以進行神降了。    并且神降以后，牧師也終于有了一個大規模殺傷性手段。    翡翠級之上，是分開凡圣的紫蘿級，其他體系在這個級別就會出現領域，牧師也不例外，在梅依成為紫蘿級以后，她的領域可以匯聚信仰。    大歷1150年，在梅依第七批學生出師時，二十多年沒和梅依聯系的星神，又再一次對梅依頒布任務，依舊是驅魔的任務，不過這一次，不再是在蘇拉西的地域驅魔。    “有問題，那個地方的情況，是蘇拉西1127年的情況，還是蘇拉西1123年時候的情況？如果我無法對話的話，怎么判斷情況？”    梅依經常教導學生，驅魔是要分場合的，并且你在驅魔的時候，要考慮驅除魔鬼以后，對魔鬼交易者造成的后果。    以梅依自身的例子來舉例，她是在1127年才開始大規模驅魔，而在1123年的時候，只是對一些吃相太難看的魔鬼進行驅魔。    這是為什么呢？    因為在1123年的時候，全蘇拉西都遭受災，而中央卻無力、也不想對平民進行救援。    如果這個時候梅依在驅魔，那么后果就是民眾得不到祭獻的土地，梅依又無法像魔鬼那樣給予糧食，那么就會造成大規模的死亡。    然而1127年的時候，災已經結束，是時候恢復生產了，可是那些賴著不走的魔鬼依舊熱衷于挑起戰爭，得到血祭，這時候梅依就需要動手請客了。    因此，梅依的原則就是，在中央有能力控制地方的時候，就會進行驅魔；在中央失去對地方掌控的時候，梅依就只能放任魔鬼肆虐，不然沒有地方兌換糧食，只會導致更多人的死亡。    聽到梅依的問話，星神沉默了一會兒以后才傳下第二段話。    從神靈的回答中，梅依得到了兩個信息。    第一，那些地方的統治者，并沒有像打完米達爾奪回戰役以后的蘇拉西那樣，失去對下層的掌控。    第二，那些地方不是和以前的蘇拉西、乃至戈修革一樣，而是特地提到了和安提姆一樣，那就意味著那些地方雖然有政府，但是首都已經失去了掌控力。    在了解情況以后，梅依用了半個月的時間，召集到了三十多個仍然年輕的、心中被理想而不是投機充斥著的學生，帶著六十多個仆人，準備離開隱居二十年的土地，前往那遙遠而又陌生的土地進行驅魔。    梅依到達的第一站，是一個被神仆稱作赫非的土地。    在梅依到達這一片土地的時候，赫非已經脫離完全失控的狀態，大概和三十年前的希帕里差不多，無政府狀態基本停息，各個大大的勢力已經初步劃分了地盤，開始安定了下來。    而在這個時候，繼續存在的魔鬼就不合時宜了，已經穩定的赫非不需要魔鬼在高價宰客，因此，梅依可以放心的進行驅魔，而不用擔心驅魔對赫非人造成傷害。...看書的朋友，你可以搜搜“”，即可第一時間找到本站哦。

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