()    水井之外，還有饅頭，街坊四鄰給文宓準備了一大包，供他在路上吃。    受三國演義的誤導，文宓一直以為是諸葛亮發明的饅頭，剛看到時險些嚇一跳，心這才幾十年的功夫，饅頭就從西南傳到了華北。    坑死人啊，鄉親們送來的饅頭還不叫饅頭，也不叫饃饃，而是叫蒸餅，還有的地方叫炊餅，就是武大郎滿大街賣的那玩意。    這饅頭自東漢就有，最初是當作祭品用過，那是因為百姓窮，沒地位，祭祖上不了三牲，只能上面塑的。    真是令人大吃一驚加大吃一頓。    同樣能令文宓大吃一頓乃至好幾頓的，還有齏菜、菹菜，也就是腌咸菜，有地方稱為泡菜。    齏菜是把菜切成細絲來腌，菹菜是把菜整棵的腌。    一旁邊沒文化的李達給文宓科普了“七菹”“五齏”的法，還夸文宓腌咸菜的手藝好。    呵呵，沒穿幫，文宓也只能呵呵。    原來，早在先秦時代，我們的祖先就研究出根據材料的不同，腌制出不同風味的咸菜，那時候某泡菜國的人還在山里當猴呢。    也別歧視人泡菜國物資匱乏，在沒塑料大棚的年代，中國各地都有腌咸菜的傳統。文宓記得時候，村里家家有腌咸菜的大缸。主要是因為那時窮，到了冬就沒幾樣青菜。    現在大棚多了，冬能買到菜了，咸菜就成了輔菜，咸菜缸也變，或者干脆消失了，麻麻再也不用擔心熊孩子跳進腌菜缸里洗澡了。    對比著古今的不同，文宓想起了鏡花緣，也許這是一次奇妙的旅行。    想著這些，文宓慢慢進入了夢鄉。    次日亮，文宓早早起身打點行裝，只有三個大箱子，壓箱底的皮貨昨已經送給村中鰥寡老者，甕簞砙罐給了家中人口多的玩伴，只留下那口殘破鐵鍋在路上使用。    房子不好送人，兩間土坯茅草屋算不上財產，留在這里算是情誼在此，即使日后回不來，也有份念想在這里，就托付給本家嗇夫照料。    馬上放著幾個麻布包裹，里面全是鄉親們送的吃食。白和三只老虎，在文叁馬上的背簍里。虎皮沒陰好，文宓自己背在身上。    李達身上背著給文宓帶來的衣服，文宓堅持穿著原來的抹布衣服離開，他也不好勸。    西晉階級制度森嚴，衣食住行將各種規矩限制的死死的，換上錦衣華服立刻便會顯得鶴立雞群，在這里不倫不類，即將離開，他不想與這里變得生分。    出行的早飯很簡單，熱幾個饃饃，熱幾個昨日宴后的菜便湊合一頓。    文宓出門時，村民們也都出門相送，嗇夫親自從井里打上一桶水，舀出一瓢來，叮囑文宓莫忘此間水土。    文宓躬身接過一飲而盡，而后做個團團揖告別鄉親，牽著馬出村子，轉過村口山道回頭望一眼，朝人群揮揮手，才翻身上馬，揚鞭而去。    馬匹是李達他們帶來的，馬鞍是個皮墊子，坐著還算舒坦，馬鐙卻只有一邊有，叫做馬乘，只作上馬來用，一條腿蹬著，另一條腿就要懸著，很不舒服，學他們一樣用腿夾著馬，只能放馬慢行，驅馬快跑時要雙腿緊緊夾住馬身，這是控馬，是要多多學習練習的。    漢族多步兵，便是由此而來，戰馬短少，有戰馬還要多練，需要幾年時間才能練出控馬高手，腰下控馬，馬上控箭都不是一朝一夕的功夫。再加上沒有馬蹄鐵，往往一個騎兵練成之時，馬蹄已經磨損嚴重，騎乘不了許久。    文宓想到自己是武將子弟，堅持要騎馬，把緇車讓給李達。    進了山，文宓便下馬步行，頭一次這樣騎馬，感覺沒有多少肌肉的大腿相當難受。古時將軍常為髀里肉生傷感，是因為長時間不騎馬，大腿上肌肉松散，漸漸肥肉長出。    幾名護衛看出他騎不慣馬，都下馬跟在后面，跟他講些騎馬技巧，在丘陵地帶騎行百里到城陽郡會很辛苦的，第一到壯武縣休憩便可以，出不其山不遠就是壯武縣。既然這古怪的郎君已經決定回京都，他們都放下心來，也不再著急趕路。    文宓跟他們邊走邊聊，才知道在晉國出行旅游是很困難的，官府一般只在縣府里設有驛站，尋常鄉間十里一亭，只是維護地方治安的所在，不負責接待往來行人。    晉國的主要交通線還是延用著先秦馳道，一般每二十里設有一傳舍，為傳遞官府公文而設，偶爾接待往來官員，勛貴，條件極差，勉強算個安身、歇腳、補給之所。    出門遠行，為了安全只能沿大路行走，因此每日行程有限，士族、官員有館驛住，平民商賈只能拼運氣住客舍，運氣不好露宿街頭也是常事。    文宓等人要去壯武縣走官道，還要先出不其山。    沿著山腳一路向北，轉過一道山崖時，聽到空中一陣鷹唳，抬頭看時，只見兩只飛鷹在山崖邊不停盤旋，唳鳴不休，一叢枯草樣的東西自山崖墜下，飄飄蕩蕩落向眾人身前不遠處。    文叁緊盯著枯草，往前飛奔，好容易才接住。    再看山崖上，一個矯健的身影正攀援而下，在石縫草木間來回跳躍，身手極其敏捷。    眼看著離地面只有兩三丈高，兩只飛鷹俯身沖下，那人揮刀驅趕，卻被當前一只飛鷹靈巧躲過，在他攀住山崖的手上狠狠啄一口，那人慘叫一聲，倒摔下來。另一只飛鷹緊追不放，在他面門又啄一下。    那人慘叫著摔落下來，在山崖間突起的石頭上撞一下，摔在山路草叢間。得勝的飛鷹見到地上人多，唳鳴幾聲，扶搖而去。    文宓幾個來到那人身前，發現他居然還活著，左眼已被飛鷹啄去，眼下被啄下一大塊肉，血乎乎的，隱約已經露出臉頰骨來，兩條腿已經摔斷，動彈不得。    那人見到文宓幾人提刀持弓而來，抓起手邊的刀，口中喊道：“諸位壯士救我一救，日后定有厚報。”    文宓看看他的傷勢，道：“你不必害怕，我們只是路過。還帶著些草藥，這就幫你治傷。只是你可不可以先把手中的刀放下，我等若是用強，你拿刀也沒用。”    旁邊護衛聽了一起哄笑。    那人看出他們沒有惡意，訕笑著把刀扔在一邊：“壯士莫怪。某一人行走在外，總要加一份心。”    文宓也不怪他，讓文貳上來給他敷藥包扎，再吩咐文壹，文肆從路邊斬些樹枝，準備將他的兩條傷腿固定結實。    這功夫，文叁把那團枯草拿了回來。    文宓一看，這是個鷹巢，里面一大一兩只剛孵出的雛鷹，還有一顆鷹卵。    文宓拿起鷹卵對著太陽望望，蛋里雛鷹已經成型，估計很快便能破卵而出，他看著那人緊張的樣子，讓文叁把鷹巢放在那漢子身邊。    文叁平日最愛飛禽走獸，文肆要殺虎崽之時，便是他出言求郎君留下的，見到雛鷹心中甚喜，只是郎君已經發話，不得不給人送過去，看那漢子盯著鷹巢目不轉睛，恨恨道：“你且放心，我家郎君看不上你這寶貝。”    文家人都知道他這愛好，一起哈哈大笑。    那漢子也聽出文叁的意思，沒想到遇到的還是士族，訕笑道：“壯士哪里話，某還要多謝郎君高義，相救之恩自當厚報，只是此次進山盜鷹也是迫不得已。待明年某養好身子，再來一次，定多取幾只，送到府上。眼前這幾只鷹關系到族人前程，實在不敢做主。”    文宓擺擺手，笑道：“聽你口音也是本地人，鄉鄰之間出手相助用不到一個謝字。”    那人聞言，又上下打量文宓一番，只見這十五六的少年人和自己一樣的獵戶裝扮，面容微黑，手上有繭也是常射獵的，不像是貴人子弟。    身邊的四個大漢，倒是一身勁裝，武弁打扮，頭上鏷頭，腕上窄袖，腰束板巾，腰間掛刀，看打扮像是前日來家里的武勛家族中的護衛。    后面還有一位四五十歲的老者，一身仆役裝束。    見眾人的形止，猜到少年人才是正主，心中雖有疑慮，卻不便多問，聽他之言也放下心來，口中不住稱謝。    文宓給他包扎停當，讓護衛把他放到緇車上，這才上路。    文叁湊在那人身邊著話，討教些獵鷹技巧，這才得知，那漢子名叫洪七，家中世代捕鷹販賣為生。    前幾日有貴人上門強行買走家中幾只蒼鷹，又強要幾只雛鷹。來人有官府皂吏跟隨，他們得罪不起，再加上雛鷹可以抵歲帛，族長遂安排族中男丁三兩個一起搭伴，連夜入山尋找。    深山幽谷之中，哪有那么許多飛鷹，卻有許多的虎狼野豬，洪七在尋找鷹巢的路上，遭遇惡狼，伴當命喪狼吻，他逃到山崖上才得以脫身，老有眼，萬幸在這里找到一個鷹巢，卻不料筋疲力盡之下被飛鷹圍攻，摔了下來。    左擎蒼右牽黃，古時勛貴子弟的業余生活也就這些。只是苦了這些獵鷹人，千辛萬苦才能誘捕的成年蒼鷹，好容易熬熟養成準備轉賣，卻被輕易奪去，只因貴人一句話還要舍生忘死的奔命，奔波于山崖之間。    苛政不只有永州蛇。

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